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政治是什么

1941-08-16尚格东

中国青年 1941年3期
关键词:新民主主义阶级斗争

尚格东

一政治是经济的集中表现

“一定的文化(当作观念形态的文化)是一定社会的政治经济的反映,又给予伟大影响于一定社会的政治经济;而政治则是经济的集中表现。”(《新民主主义论》)

对于这最后一句话,我们应该如何了解呢?

第一,所谓政治是经济集中的表现,就是说,政治是建筑在一定的社会经济基础之上,有什么样的社会经济,才会有什么样的政治。

举例来说,“自周秦以来,中国是一个封建社会,其政治是封建的政治,其经济是封建的经济……

“自外国资本主义侵略中国,中国社会又逐渐生长了资本主义因素以来,即自鸦片战争到中日战争,一百年来,中国已逐渐成了一个殖民地半殖民地半封建的社会。现在的中国,在沦陷区,是殖民是社会,在半沦陷区,基本上也还是一个半殖民地社会;而不论在沦陷区与非沦陷区,都是封建制度占优势的社会。这就是现时中国社会的性质,这就是现时中国的国情。作为统治的东西来说,这种社会的政治是殖民地半殖民地半封建的政治,其经济是殖民地半殖民地半封建的经济……”,因此,所谓政治是经济集中的表现,就打破了一部份人对于政治的错误了解,他们认为政治就是政治,是和一定的社会经济没有什么关系的,如果照这样讲,政治就成为不着边际的空中楼阁,或者是什么天上掉下来的东西。这是极端错误的。

第二,所谓政治是经济集中的表现,还指明了:假如一种社会经济制度为另一种社会经济制度代替了,那末,这社会经济集中的表现——政治也就改变了性质与样式。

在奴隶占有经济制度之下,它的政治是奴隶占有制的政治,以后,封建经济制度代替了奴隶占有制度,它的政治也就变成为

封建的政治,近代资本主义经济制度在打破、扫除、抛弃旧的封建枷锁之后,资产阶级的政治也就形成了。

政治革命的任务,就在于改变社会的政治,用新的社会政治制度代替旧的社会政治制度。比如,俄国十月革命就是为着以社会主义制度来代替资本主义制度,就是为着建立无产阶级专政的政治。

当前的中国革命,就是要实现新民主主义的政治,代替殖民地半殖民地半封建的政治。

第三,所谓政治是经济集中的表现,也就是说,一定的政治是由一定的经济决定的。可是我们不应当从这一句话里得出这样的结论,说政治对于经济没有什么意义和影响,恰巧相反,一定的政治对于一定的经济有严重的作用和意义。旧的腐朽的政治阻碍社会经济的发展,新的先进的政治促进社会经济的发展。

陕甘宁边区已是新民主主义的经济,边区以外很多地方还是殖民地半殖民地半封建的经济,其中有一个很重要的原因,就是陕甘宁边区已经实现了新民主主义的政治,而在边区以外很多地方的政治,却还是殖民地半殖民地半封建的政治。在无产阶级革命之后,所实现的无产阶级的政治,甚至于是”改造旧经济,建设新经济的杠杆。”(《斯大林选集》二卷一○页)于此,我们可以看到,政治对于经济的作用是何等重大了。

二政治是压迫阶级底统治与被压迫阶级底反抗的斗争总合

如上所述,毫无疑义的,把政治看作经济集中的表现,是完全正确的。但是如果认为这样就已经足够了,已经说明了一切,那是不对的。仅仅说政治是经济集中的表现,它还会使人家得到误解,既然社会经济是每一个社会都存在的,好像每一个社会也就一定要有政治了。

为着把政治的意义弄得更清楚,还应该说:政治是压迫阶级底统治与被压迫阶级底反抗的相互斗争的总合。

这又是什么意思呢?为什么要这样讲呢?

第一,这就是说,政治是一种历史的范畴,它并不是永久地存在于任何社会之中的。

人类形成之后,在极长时期内,是处于原始共产主义社会阶

段上,那时候,财产不是私有的,没有剥削,没有阶级,所以也就根本没有什么政治——阶级底统治与反抗的斗争了。

只是财产私有制度成立之后,因为有了剥削,产生了阶级,才开始出现了政治。富人和穷人,剥削者和被剥削者,压迫阶级和被压迫阶级,他们之间的不断的残酷的阶级斗争——这就是整个私有制度的活动情景。将来,当整个人类踏进共产主义社会的时候,财产变为社会所公有,剥削和阶级都消灭了,而政治也就变成无用的废物,只有把它送到古物陈列所里去了。所以,政治不是什么“永恒的原则”,它只是在阶级社会里才能存在的。

也正因此,所以,第二,政治就一定是有阶级性的。

这一个社会和另一个社会的政治,所以不同,就是由于有不同的阶级基础,在封建社会里是封建主底统治与农民底反抗的斗争,所以政治是封建性的。而在资本主义社会,是资产阶级底统治与无产阶级底反抗的斗争,所以政治是资产阶级性的。就是在一个社会里,因为有两种经济利益不同的阶级,所以他们对于政治的态度也是完全相反的,不同的阶级的人,就有不同的政治观点与实践。

第三,这还说明了:任何一个阶级社会的政治,都包含着统治与反抗两方面的意思,有些人单纯地把政治了解为就是统治,这是片面的。

当然,我们不能否认,那一个阶级得到了与掌握了政权,那一个阶级就是政治的主人和支配者,但是,压迫阶级底统治毕竟只是政治的一方面,政治还有其另一方面,被压迫阶级对于统治者底反抗方面,这也是很重要的。被压迫阶级的反抗,就会把旧的腐朽的政治破坏、扫除,它是摧毁旧政治的一个强大的社会力量,它可以促使新的进步的政治产生出来,我们简直可以说:被压迫者底反抗斗争,就是新的政治的萌芽。

所以,我们一定要说,政治是阶级底统治与反抗的两方面的总合,不能够撇掉任何一方面的。

马克思恩格斯也曾经说过:“任何阶级斗争都是政治斗争”。(《共产党宣言》二七页)

列宁说得就更加明白了。他

说:“政治——这就是阶级间的斗争。”

三政治是在与国家有关的诸活动中实现出来的

要想把政治完全认识清楚,还必须知道政治是在与国家有关的诸活动中实现出来的。关于这个问题,我们要知道些什么呢?

第一,我们应该知道,国际是什么?

在财产私有社会里,阶级底统治与反抗斗争是不间断的,极残酷的,不可调和的。这样,国家就产生出来了。国家是强有力的,在经济上居于统治地位的阶级的统治机关,这个阶级借助于国家,因而在政治上也变成统治阶级,国家是压迫被统治者反抗的一个斗争工具。

政治的上层结构就是国家,政治是在与国家有关的诸活动中实现出来的。

第二,国家是经过什么东西去实现一定的社会的政治呢?

首先是经过各级政府。那里住着一批大小官员,他们是统治阶级的代表,他们用许多办法镇压被压迫阶级底反抗斗争,特别是建立起一种“秩序”来使这种压迫成为合法的,以便维护和巩固他们主人的政治(和经济)的统治。

其次,就是社会政权的建立。构成这个政权的是武装军队、法庭、监狱、侦察机关种种强迫的机关(还有作为帮助统治的学校和文化机关)。这种政权就是用强力统治被压迫者的。因为他们要使旧的政治永久保存下去。而被压迫者却要把旧的政治摧毁。

总之,政治官员,军队、法庭、监狱等等的每一个活动都是实施统治者底政治的表现。同时,也就表现着被统治者对于旧政治的反抗。

第三,因为政治是经过与国家有关的诸活动中实现出来,所以被压迫阶级推翻旧政治,建立新政治的革命斗争,就一定要首先把国家政权夺取过来,把自己变为统治者,政治的主人。因此,“一切革命底根本问题,就是国家中的政权问题。”(《列宁选集》十卷四九页)

但是,国家政权不是轻意可以夺取过来的,新的进步的政治不是随便可建立起来的,为要达到这个目的,常常需要胜利的暴力政治革命,因为旧的政治有非常强大的力量支撑着它。

现在我们要求在全中国实现新民主主义的政治,也就要求建立新民主主义的共和国,抗日民族统一战线的共和国。但是新民主主义的政治,新民主主义的共和国,要怎样才能建立起来呢?最重要的就是抗战到底,把日本帝国主义赶过鸭绿江边去。

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