据河南文物考古研究院2023年8月发布消息，考古工作者在新郑黄帝故里遗址发现一座编钟祭祀坑。坑内共出土24个编钟，年代为春秋中晚期。

据介绍，该编钟祭祀坑东西长2.6米，南北宽1.4米，深0.8米，坑内出土有三排钟架，共24个编钟，分别有镈钟4枚、钮钟20枚，10枚为1套，共计2套。编钟保存完整，未经盗扰，木架清晰可见。

考古工作者还在郑国宫殿区附近发现两座贵族墓葬，墓葬形制为竖穴土坑，葬具有一棺一椁和一棺两椁，均出土有完整的青铜礼器，组合为鼎3、簠4、敦1、舟1、盘1、匜1。除铜簠外，两座墓青铜礼器的形制和组合基本相同。

据悉，郑韩故城是春秋战国时期郑国和韩国的都城遗址，是当时重要的政治、经济、军事、文化中心。1961年，郑韩故城遗址被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

热点延伸

这个乐器2400多岁

要说这世界上最年长的乐器，曾侯乙编钟一定能占得一席之位——它比“西方乐器之王”钢琴还要“年长”2100多岁。

65件大小渐次的钮钟甬钟和镈钟，分三层八组，次第悬挂在长7.48米、高2.65米，呈曲尺形排放的巍峨钟架上，重5吨。这是诞生于公元前5世纪的乐器！

此乐器出土于湖北古城随州。随州城不大，却南枕长江、北通中原，江水浩荡、文化汇聚。相传，炎帝神农造琴定神，开启“礼乐治理”；数千年后，周公制礼作乐，藏礼于器；传至战国早期，精乐理、擅外交的曾国国君乙，集先秦巅峰青铜铸造技艺，成65枚钮钟甬钟。他去世时，曾国特意取下一件甬钟，随葬了好友楚惠王赶铸赠予的一件高近一米、重约270斤的镈钟……

曾侯乙葬在随州城西一处名为擂鼓墩的岗地上。如今，曾侯乙墓遗址被覆罩在一个四方空间里。墓坑幽深，其内是为修缮而搭起的脚手架。

文化的保存和流传历来艰辛。曾侯乙编钟十分幸运，躲过了战火，避开了盗贼，在太平盛世重现人间。1977年，驻扎在擂鼓墩的武汉空军后勤部的雷达修理所，在扩建厂房时发现了土层异样。部队官兵不敢怠慢，立即上报。

当浑浊的水位逐渐下降，一座华丽的礼乐宫殿浮现出来。我国迄今为止出土的数量最多、重量最重、音律最全、音域最广、保存最好、做工最精细的一套编钟完整现身。

2000年，全国第一门编钟古乐演奏选修课在武汉音乐学院开设。和其他乐器演奏课程不同，上这门课不要求听众掌握多么精湛的演奏技艺，而是重在增强年轻一代对华夏礼乐文化的认同和自信！

认识编钟

中国古代青铜编钟的形状像两片合拢的瓦片，因此被称为“合瓦形”结构，其各部位名称如下图所示。青铜编钟主要分为体形较大的甬钟、镈钟和体形较小的钮钟这三种类型，三类钟常编列成组，演奏时配合使用。甬钟的特点是上方的舞部（甬钟最上端的平面）有甬柱，形制最为复杂；镈钟则口缘平，且形体较大；钮钟的特点是，其舞部上的悬挂部件为小巧的钮环而非长长的甬柱。

最初的钟是由商代的铜铙演变而来，按其形制和悬挂方式又有甬钟、钮钟、镈钟等不同称呼。频率不同的钟依大小次序成组悬挂在钟架上，形成合律合奏的音阶，称之为编钟。钟的大小和音的高低直接相关。商代的钟为3枚一套或5枚一套，西周中晚期有8枚一套的钟，东周时增至9枚一套或13枚一套。春秋战国时期编钟风靡一时，和其他乐器如琴、笙、鼓、编磬等成为王室显贵的陪葬重器。

编钟的鼎盛与衰落

中国素有“礼乐之邦”的美誉。中华民族五千多年来积淀的文明，几乎都与“礼乐”文化背景息息相关。“礼非乐不行，乐非礼不举”，中国传统文化中，礼乐不分家，行礼时必须要有音乐。要有什么音乐呢，就是编钟敲出的音乐，编钟属金类乐器，为“八音”之首，在周代为礼乐重器。

编钟在战国时代发展到了鼎盛，随后在秦朝就开始走向衰落。编钟之所以能够发扬光大，正是因为周礼对乐器的需要，而战国时期诸侯的野心又助长了各国铸造编钟的决心。

到了战国结束秦朝统一的时候，周礼已经彻底土崩瓦解，秦王朝和后继的汉王朝在很长时期并不需要重新模仿周礼来宣扬自身的权威，因此编钟的实际用途在这一时期大幅减退。同时，编钟的造价也实在昂贵，因为编钟是要消耗金属铜的。在古代，铜是一种重要的货币原料。由于以上这些原因，古代编钟铸造工艺和水平在秦汉时期迅速衰落。

到了隋唐时期，编钟除在“雅乐”中使用外，还用于隋“九部乐”和唐“十部乐”中的“清乐”和“西凉乐”里，很少流传民间。唐代诗人在作品中曾描绘出编钟声音洪亮、铿锵悠扬、悦耳动听的妙响。

自宋朝以后，迄止清代，编钟铸造技术鲜为人知，钟乐也逐渐被淘汰。清代宫廷中所铸编钟，不仅其形制与传统编钟不同，其音律更是相去甚远。

中国作为礼乐之邦，每一种乐器文物都代表了一个时代，一种文化的印迹。奏响洪亮、雄浑的编钟乐声，象征着华夏礼乐文明的繁荣兴盛。编钟这一古代最高成就的乐器，见证了中华灿爛的音乐文化。