张田

在中国的历史长河中，女英雄屈指可数，像花木兰、穆桂英、樊梨花等家喻户晓的女英雄又都是文学创作中的人物，而女英雄秦良玉则是个例外，她是一位真实存在于中国历史、并且是唯一一位正史立传的女将军、女侯爷。

马家好媳妇  相夫秦良玉

秦良玉，字贞素，生于明万历二年（1574），四川忠州（今重庆忠县）人，是位苗族女子。父亲秦葵是忠州贡生（秀才中的佼佼者），虽为少数民族，但却精通儒家文化，在他的教育下秦良玉自幼就通经史，晓谋略，工词翰。秦葵看到明朝的国力逐渐走向衰败，乱象丛生，他希望自己的儿女们能为国家出力，成为栋梁之材，除了学习文化知识外，他还教育孩子们要练兵习武，立下了“执干戈以卫社稷”的家训。秦良玉此后一生七十五年坎坷浮沉，无论升迁荣辱，都谨记了父亲的教诲。

二十岁时，秦良玉嫁给了石砫宣抚使（石砫即今之石柱土家族自治县，在四川省东南部。居民有土家、汉、苗等族。宣抚使，是明代石砫地区统掌一方军、政大权的土司官）马千乘为妻。马氏是名门之后，汉朝“马革裹尸”伏波将军马援就是马千乘的先祖，婚后秦良玉协助丈夫执政练兵，并亲自训练出了一支骁勇善战的军队。这支部队擅长使用一种以白蜡树做杆，矛头带钩、矛尾带环的钢矛为武器，因此人们又称他们为 “白杆兵”。白杆兵纪律森严，作风过硬，为保石砫各族人民的生命安危贡献了很大的力量。

平定土司叛乱  保卫东北边陲

万历二十七年（1599），四川播州（今贵州遵义）土司官杨应龙乘明朝内忧外患起兵叛乱，这些叛兵烧杀抢掠，无恶不作，朝廷派马千乘前去围剿。马千乘率兵三千，秦良玉率精兵五百随行，一路追击敌人，连破敌寨七座，后又联手各路军官拿下了桑木关（今贵州遵义市绥阳县城东7公里处，桑木关是古代播州通向正安、连接四川的重要通道），一举消灭贼众，平定了此次叛乱取得了胜利。秦良玉所率的白杆兵立下了汗马功劳，但她却从未向朝廷邀功，率军回到了石砫。尽管如此，秦良玉还是因此战一战成名，女英雄的美名远播四方，大明总督李化龙听到秦良玉这位巾帼英雄的事迹后，还特命人打造了一块银牌赠于她，上面镌刻“女中丈夫”，以示表彰。

万历四十一年（1613），马千乘因开矿之事得罪了宦官邱乘云。明朝宦官掌权，贪贿揽权为一重大污政，邱乘云索贿不成，构制冤案，马千乘被捕并冤死狱中。后冤情得雪，朝廷命秦良玉承继其夫之职，秦以国为重含悲任职，从此，秦良玉脱下裙钗，带领白杆兵南征北战，保境安邦。

泰昌元年（1620），努尔哈赤率后金兵攻陷沈阳，时年46岁的秦良玉奉命援辽，她命兄长秦邦屏、秦邦翰与弟弟秦民屏率领白杆兵先行前往，其后她自率精兵三千赴战。这一战便是史上有名的“浑河之战”。多年未遇到过强敌的后金兵，这次碰上了难啃的“硬骨头”川东军，手持长矛不畏生死的白杆兵，打得金兵措手不及，“死于枪弩者数千人”，后继八旗骑兵也被打得“纷纷坠马”。努尔哈赤感到川军非常的厉害，再三告诫八旗兵“勿轻敌”，并再三强调“仲癸（童仲癸）所将皆川兵”以警醒部下。白杆兵虽奋勇杀敌，血战到底，但终因寡不敌众而落败，秦良玉之兄邦屏、邦翰战死沙场，其弟民屏也身负重伤。秦良玉随后帅三千精兵兼程北上，路过北京时，在驻军地赶制棉服一千五百件发送给前线劫后余生的白杆兵。同时遥祭牺牲的兄长后，便积极率兵赶往前线，在榆关（今山海关）与铁蹄南下的清兵（后金兵）遭遇，秦良玉纵马持枪杀入阵中，后金兵纷纷落马。秦良玉以一女子奋勇冲杀，所至勇不可挡，所向披靡，后金兵仓皇逃走。朝廷封秦良玉为镇守榆关（今河北省秦皇岛市山海关），激战时，其子马祥麟不幸被后金军射中一目，马祥麟拔下箭后，依旧奋勇杀敌，面不改色。明熹宗闻报，御赐“忠义可嘉”匾，封秦良玉诰命夫人，进二品服，并封其子马祥麟指挥史，追封秦邦屏都督佥事，晋秦民屏都司佥事。并命秦良玉率众回川再征兵二千赴援。

二次平定叛乱万里勤王保卫北京

天启元年（1621）九月，秦良玉率众回到石砫，永宁（今四川叙永）土司奢崇明与其子奢寅等人乘朝廷援辽之机兴兵谋反，占据重庆、遵义、劫纳溪、下江、新都等地后，又围攻成都，川中大震。奢崇明曾与秦良玉共同抗击叛军杨应龙，理应算是老相识，他知道秦良玉的丈夫马千乘被宦官陷害致死，所以派使者携厚礼登门拜访，希望秦良玉能与他共同起兵造反，不料秦良玉大怒将来使斩杀，并向朝廷上报了奢崇明叛乱之事。随后她带兵出征讨伐叛贼，而其他土司都因接受了奢氏的贿赂，而按兵不动。秦良玉遣其弟秦民屏，侄秦翼明率兵四千直趋重庆，营于南屏关，“自统精兵六千，沿江上趋成都”，一战收复了新都，并长驱成都，继复重庆，明熹宗授予其都督佥事，充总兵官。

崇祯二年（1629）十月，皇太极率后金兵取道蒙古从喜峰口入关，十一月攻克河北重镇遵化，后再夺永平。崇祯三年（1630）一月攻陷灤州，继又攻陷迁安，金兵大军直逼京城而来。秦良玉拿出家中资产充作军饷，与侄秦翼明率领九千名白杆兵奉诏北上勤王，南明史载：“崇祯三年，清兵陷永平西城，畿辅震动，诏天下勤王。各镇自保观望不前，良玉独慷慨誓众，率翼明捐资济饷，师昼夜兼行抵都。都人闻白杆兵至，朝市喧传安堵。上诏褒美，加少保，挂镇东将军印。”白杆兵虽兵未满万，但一直为后金兵所忌惮，又有孙承宗等勤王兵陆续抵京，皇太极知战已难胜，遂退去，并弃已夺的滦州四城，兵撤关外。这就是秦良玉二次勤王，解北京之困的功绩。崇祯帝深受感动，不仅在紫禁城平台内亲自召见了她，还赐予她蟒玉、彩币、羊、酒，并赋诗四首以示表章：

一

学就西川八阵图，鸳鸯袖里握兵符。

由来巾帼甘心受，何必将军是丈夫。

二

蜀锦征袍自裁成，桃花马上请长缨。

世间多少奇男子，谁肯沙场万里行！

三

露宿风餐誓不辞，饮将鲜血代胭脂。

凯歌马上清平曲，不是昭君出塞时。

四

凭将箕帚扫胡虏，一派欢声动地呼。

试看他年麟阁上，丹青先画美人图。

崇祯十七年（清顺治元年，1644）五月，清夺取明王朝政权后，秦良玉依附南明。隆武二年（清顺治三年，1646）八月，封秦良玉太子太保忠贞侯，赐“太子太保总镇关防”。

“四川营”与“棉花地”

在今北京西城区东北部，骡马市大街北侧有一条胡同名为“四川营”，据说秦良玉率兵入京后就在此地驻军，大营也驻扎于此，人们为了纪念秦良玉保卫京师有功，就将其屯兵之处称为“四川营”。离屯兵地点不远处，是兵士们种植棉花的地方，秦良玉命兵士们用种出的棉花织布做军装，实行屯垦政策，故称纺棉处为“棉花地”。后“棉花地”又逐渐演变成棉花诸巷，以棉花为名的街巷共有十四条，即棉花头条，棉花上、下二条，上、下三条，上、下四条，五条，上、下六条，上、下七条，八条，九条。随着城市建设的脚步日益加快，许多老旧胡同都被拆除，原成片的棉花诸巷现已只剩几条。

秦良玉撤兵后，人们在四川营为她建造了一座祠堂，后又扩建为四川会馆，清光绪年间有位文人为四川会馆题写了“蜀女界伟人秦少保驻兵地”的匾额，此匾一直悬于会馆大门正中。日转星移，百年流转，昔日的辉煌早已归于平淡，秦良玉屯兵的故址虽在，但今已改为民居。

上个世纪20年代，京剧名家尚小云以巾帼英雄秦良玉的事迹为蓝本，创作出京剧《秦良玉》，成为了“尚派”代表作之一。1962年郭沫若先生给当时《四川日报》编辑部写过一封信，他写到“歌颂赵一曼同志，我联想到了秦良玉……赵一曼是四川人，秦良玉也是四川人。赵一曼是女性，秦良玉也曾到东北抗击清兵。她们之间有这些相似，故使我发生联想。一位女性，出于爱国热情，能够万里请缨，抗击侵略，这行为是可以令人感动的”。近年来，重庆市京剧团又重新挖掘整理改编《秦良玉》，将几近失传的尚派名剧再次搬上了舞台。