汤永美

★诗歌作为表现当时社会生活和人类精神世界的载体，深受大家喜爱，而爱情这一主题当然不会被诗人错过。《诗经》作为我国的第一部诗歌总集，有五十多首关于爱情的诗歌，可以看出，关于爱情的诗歌占据《诗经》的大量篇幅，这也正说明爱情是纯天然的情感。在阅读的过程中，同学们不难发现，这些诗歌写得朗朗上口，具有生动的表现力，内容丰富，情感真挚，自然浪漫，且深刻地表现了那个时代的爱情观。而且，这些爱情观放在现在来看，对我们依旧有启发意义。

《诗经》中的爱情诗歌不仅多，而且还向我们完整地展示了爱情的过程，还有对爱情真谛的灵魂发问，等等，这些组成了《诗经》中的爱情篇章。这些诗歌中的爱情观也值得我们思考和研究，比如真正的爱情应当如赤子般无瑕，等等，这些令人深受启发的爱情观，同样让我们受益匪浅。

同学们正处于青春期，应树立正确的爱情观。

一、理想的爱情观

（一）自由的恋爱

《诗经》汇聚了从西周初年到春秋中期的诗歌，在那个时代，人们的恋爱虽然受一定的传统礼法约束，但在一些季节以及场合中，青年男女可以公开聚集，根据自己的意愿进行恋爱活动和约会活动，尤其是底层社会中的青年男女，在恋爱上有更多的自由。在这种时代风气下，很多爱情的产生就始于一见钟情，比如《野有蔓草》，这篇诗歌来自于《诗经》的第94篇，描写的是青年男女在郊外有缘邂逅，然后一见钟情、自由恋爱的浪漫故事。郊外的青草蔓蔓，颗颗露珠晶莹剔透，远处有一个窈窕淑女正在独行，行走的美人，眉目多情，如春天的芳草一样清新明亮，眼眸如露珠般闪亮迷人，顾盼生辉，脚边的野草牵连，露珠闪亮，在这样的郊野美景的衬托下，美人似乎更美了。在这首诗歌中，我们没有看到有关于青年求爱的细节描写，也没有对姑娘的心理描写。但是通过这首诗歌，我们能够想象青年向姑娘诉说着爱意，姑娘娇羞的脸庞以及喜悦，这种留白的手法给我们留下了丰富的想象空间，也透露出当时自由恋爱的风气盛行，只要两个人相互喜欢，就会有一个好结局。从这些诗中，我们得知，每个人都有主动选择爱情的权利，《诗经》中的男女爱情充满着恋爱自由的氛围，体现了人类对自由恋爱的渴望，对真挚情感的向往，体现了当时男女恋爱自由的爱情观。

（二）专一的忠诚

读到《伯兮》的时候，我们不禁被女子对丈夫的忠贞所感动。诗中女子的丈夫是保家卫国的士兵，自从丈夫去打仗后，女子的头发就一直乱糟糟，不洗头并不是因为没有洗头发的东西，而是精心的打扮没有心爱的人看就没有意义。因为相思，女子最后郁结成疾。当我们看到这样一位女子时，不禁感叹，好一位痴心忠贞的女子啊！

在爱情中，我们都希望自己喜欢的人只忠于自己，我们不会跟别人分享自己的爱人，我们只想得到对方独一无二的爱，这种爱是唯一的，是专有的，每一个人都渴望得到这样一份忠贞不渝的爱情。在《诗经》创作的那个时代，专一和忠诚是爱情必不可少的品质，在许多诗歌中我们都可以看到他们对爱情的忠诚和守护，这种爱情观也是我们现代爱情的典范。在不少诗歌中，他们对爱情的态度都体现了他们对爱的至死不渝，只愿得一人心的坚守，比如《大车》，是一首讲述女子对爱情忠贞不渝的古诗，诗歌中说道，虽然我们活着不能在一个房间，但是我们死后也要埋在同一个坟墓里，“你”如果不相信“我”所说的话，天上的太阳可以为“我”作证。在那个时代，古人是十分敬仰天与地的，所以以向天起誓表达对爱的忠贞，可以看出女子对爱情的专一忠诚。在《诗经》的许多诗篇中，我们都能感受到对爱情忠贞的坚定和浪漫，正所谓“执子之手，与子偕老”，也就是说对爱情的专一态度。

（三）大胆的追求

在《诗经》中，我们还会看到许多男女在追求爱情的时候，是大胆的，是勇敢的，尤其是女子，在爱情来临时，她们会选择勇敢地追求爱情。在《召南有梅》中，就描述了一个豆蔻少女在采摘梅子时对于青春一去不复返，渴望得到爱情的心声。当她看到梅子从树上坠落时，突然想到自己有一天也会青春逝去，她希望在自己青春岁月里寻找到真正的爱人，于是发出了爱情的呼唤：“求我庶士，迨其吉兮！”少女呼唤着自己的爱情，希望能与自己喜欢的人相会，诗中的三个“求”字，可以看出女子对爱情急切的渴望。

再比如大家熟知的《诗经》的开篇《关雎》，就是男子对自己心爱女子的大胆表白。这首诗歌主要采用比兴的手法。男子因为看到一个在河边采摘荇菜的姑娘，于是就一见钟情，日思夜想，进行大胆追求，并且追求得忘乎所以，十分痴情，“窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服”，可以看出男子对姑娘十分喜爱。还有其他诗歌中“子不思我，岂无他人”用一种开玩笑的口吻和嗔怪的语气，希望自己心爱的人也能够大胆地向自己表达爱意。

《诗经》中大胆的爱情观不仅仅体现在他们表达爱意的大胆和直接，还体现在他们为了真正的爱情，不受礼法约束，宁可违背父母的命令，也要和心爱的人在一起的勇气。但我们必须要明白，在今天应与父母好好沟通，不能采用极端行为，父母是世上最关心我们的人。

二、面对挫折时的态度

在《诗经》中，我们不仅学习到许多理想典范的爱情观，还看到了爱情在遇到挫折时，应当怎样去面对的态度。比如在面临单恋的痛苦时，虽然内心无可奈何，但还是要执着地追求自己所喜爱的人。我们在生活中也经常看到，很多时候，爱情的开始可能不是两个人的互相心动，而是从一个人的心动开始，这一方就会遭受单恋之苦。在《诗经》中就有这样的例子，比如在《陈风·泽陂》中，一个女子爱上一位男子，对他深深地迷恋，但是却不能和他在一起，只能独自承受这种相思之苦。

还有爱情不受父母的认可，被父母所阻拦的情况。在那个时代，虽然自由恋爱之风盛行，但是传统的礼法制度还是对当时的社会有一定的影响。虽有礼法的束缚，大家有所顾虑，但依然执着地坚守着自己的爱情。比如在《柏舟》中，诗中的女子是一个快要出嫁的姑娘，但是她的心上人是一个还没有满二十岁的男子，母亲不同意女子的选择，但是女子为了自己的爱情要和母亲对抗到底，她选择勇敢地面对自己的感情，维护自己的爱情，而不是屈服和接受。

此外，我们还看到很多由于丈夫远征，妻子在家中期盼着丈夫早日归来、思念丈夫的诗歌。虽然饱受相思之苦，但是妻子还是在家中坚持等丈夫回家，与自己共团圆，这也和我们当下的情况很像，我们也应当坚定自己的爱情，忠贞不渝，支持爱人的选择，他守护大家，我们守护小家。

读《诗经》，我们不得不为这些爱情观所折服，在这里我们看到了那个特定时代男女对爱情的执着追求、对真挚爱情的渴望、对自由恋爱的坚持，我们也看到了婚姻中父母的阻攔，看到了因丈夫从军的相思，看到了单相思的痛苦，这些都是《诗经》中爱情世界的丰富画卷。