［汉］司马迁

高祖为亭长时，常告归之田。吕后与两子居田中耨①，有一老父过，请饮，吕后因之。老父相吕后曰：“夫人天下贵人。”令相两子，见孝惠，曰：“夫人所以贵者，乃此男也。”相鲁元，亦皆贵。老父已去，高祖适从旁舍来，吕后具言客有过，相我子母皆大贵。高祖问，曰：“未远。”乃追及，问老父。老父曰：“乡者夫人婴儿皆似君，君相贵不可言。”高祖乃谢曰：“诚如父言，不敢忘德。”及高祖贵，遂不知老父处。

高祖为亭长，乃以竹皮为冠，令求盗②之薛治之，时时冠之，及贵常冠，所谓“刘氏冠”乃是也。

高祖以亭长为县送徒郦山，徒多道亡。自度比至皆亡之，到丰西泽中，止饮，夜乃解纵所送徒。曰：“公等皆去，吾亦从此逝矣！”徒中壮士愿从者十余人。高祖被酒③，夜径泽中，令一人行前。行前者还报曰：“前有大蛇当径，愿还。”高祖醉，曰：“壮士行，何畏！”乃前，拔剑击斩蛇。蛇遂分为两，径开。行数里，醉，因卧。后人来至蛇所，有一老妪夜哭。人问何哭，妪曰：“人杀吾子，故哭之。”人曰：“妪子何为见杀？”妪曰：“吾子，白帝④子也，化为蛇，当道，今为赤帝⑤子斩之，故哭。”人乃以妪为不诚，欲笞之，妪因忽不见。后人至，高祖觉。后人告高祖，高祖乃心独喜，自负。诸从者日益畏之。

秦始皇帝常曰“东南有天子气”，于是因东游以厌之。高祖即自疑，亡匿，隐于芒、砀山泽岩石之间。吕后与人俱求，常得之。高祖怪问之。吕后曰：“季所居上常有云气，故从往，常得季。”高祖心喜。沛中子弟或闻之，多欲附者矣。

（选自《史记》，司马迁著，卢苇、张赞煦点校，浙江古籍出版社2000年版）

【注释】

①耨：锄草。

②求盗：亭长手下主管追捕盗贼的差役。

③被酒：带有酒意。

④白帝：传说中的五天帝之一，位于西方。秦居西方，自以为是白帝的子孙。秦襄公作西畴，祠白帝。白帝成为秦的象征。

⑤赤帝：传说中的五天帝之一，位于南方。刘邦自称是赤帝的子孙。西方金，南方火，火克金。赤帝子杀白帝子，预示着火克金，汉代秦。

—— 鉴赏空间 ——

由于无法解释自然现象和偶发事件的超常情形，史书中的很多人和事都具有神秘色彩。尤其是古代的帝王们，为了稳固皇权，解释自己至高无上权力的合理性，往往会对自己进行神化，以显示君权神授。因此，史官们也会精心编造出一些假象来蒙蔽世人。

陈胜起义之前，鱼腹藏书、篝火狐鸣，蒙蔽普通士卒，让他们恐慌敬畏，为起义打下舆论基础。刘邦同样也在神话自己。无论是田中相面的老父，还是刘邦斩殺白蛇后出现的哭泣的老妪，抑或是刘邦藏匿于山中，吕后说是靠着云气找到他，都是蒙蔽他人的说辞。

同学们还可以找一找《史记》中其他带有神秘色彩的片段，读一读，品一品。

—— 读有所思 ——

陈胜、吴广和刘邦都曾为秦押送人员，且途中都发生了变故，试比较有哪些异同。