基于符号学视角下的汉代云气纹特征分析

2021-04-14黄俊涛

卷宗 2021年13期

关键词：云气特征分析符号学

王丹黄俊涛

（广东工业大学，艺术与设计学院，广东广州 510062）

汉代云气纹是汉代人民对于“云”这种自然现象的认识，反映了人们对生活的思考和追求，是时代精神的缩影。

1 作为符号的汉代云气纹

“符号是被认为携带意义的感知。”意义只能用符号来表达，符号的目的是表达意义。相反，没有符号就不能表达意义，也没有不表达意义的符号。

在符号学中，符号必须是能指和所指的双面，具有表达的层次和抽象的内容，表达的层次称为“能指”，内容的层次称为“所指”，是符号的意义。

汉代云气纹是由色彩、构图、云头、云躯等能指元素构成，它所传达的含义即所指是汉代人民对自由、浪漫的渴望，传达了汉代人民对于幸福生活的向往及追求。

2 汉代云气纹符号学分析

汉代的云气纹有很多种，通常根据其形状来分类，包括穗状云气纹、涡状云气纹、山状云气纹、蔓草云气纹、带状云气纹等多种类型。本文选取最具代表性的穗状云气纹、山状云气纹、带状纹为分析对象，从以下几个方面进行分析。

2.1 形式特征分析

1）穗状云气纹。穗状云气纹是指外观造型以云气纹为主或单纯由云气纹排列组合而成的纹样。在造型上，云头多为卷须状，尾部为叉状。比如新疆发现的“乐”字锦以及“万世如意”锦，就是穗状云气纹体现。

2）山状云气纹。山状云气纹在东汉时期逐渐取代穗状云气纹的地位，在图案造型上为山坡和岩石的形态特征，这就与穗状云气纹完全不同。在构图上常呈现出连续无间断的山脉形态，所以称之为山状云气纹。山状云气纹样在博山炉等器物的应用上较为常见，其描绘的是仙山仙境那种虚幻缥缈的形态，表现出汉代人民对于域外仙境的向往。

3）带状云气纹。带状云气纹是一种具有一定距离的装饰图案，由双线或密集的多条线绘制而成。其造型粗犷豪放且布局自由，这种粗犷的气势犹如破土而出的植被，使得云气纹具有一种生机勃勃的气息。云气宛如飘逸的绸带，又似洪流瀑布，蕴含着无穷的气势和回荡转折的雄强之气。常应用于棺椁墓室的装饰上。

2.2 意义特征分析

汉代云气纹不仅装饰意义强，更多的是作为一种承载着汉代人们向往祥瑞吉祥生活的载体。而在现代上升成为一种符号，这种符号蕴含了几千年来人们的思想情感和艺术理念，代表了中华民族源远流长的文化精髓之一。

1）纹样符号传达的内容。汉代云气纹所传达的最重要的内容就是吉祥寓意，汉代人民通常将不同的纹样按照不同方式进行排列组合，从而传达不同的寓意。从符号学角度讲，汉代云气纹的设计运用了象征性的表现手法即象征性符号。譬如因茱萸的吉祥寓意而产生的“云尾”。汉代人普遍认为茱萸具有吉祥寓意，在汉代文化向往吉祥祥瑞、羽化登仙的时代背景下，茱萸消灾辟邪的说法已成为当时人们约定成俗的事情，即形成了特定的象征意义。

2）纹样符号传达的艺术内涵。“艺术源于生活”，云气纹的产生源于人们生活中对于自然事物的认知、幻想、升华。

汉代云气纹之所以流行，与儒家的阴阳五行学说有着密切的关系。阴阳五行学说认为，一切事物都是由阴阳的相互作用和运动产生的。五行是宇宙的五大本源，它们相互包容、相互促进，相互制约、相互生长，在千变万化中呈现出稳定的结构。在这种阴阳五行学说中认为的运动的世界深深地影响了汉代人民的生活，渗透到社会的各个层面。因此汉代云气纹也应与汉代人的思想观念相吻合，呈现出一种无息的流动感。

2.3 艺术特征分析

田自秉先生曾将汉代的装饰风格概括为“质”、“动”、“紧”、“味”，这四个特征在汉代云气纹中同样适用。

1）“质”特征。“质”，即古拙、质朴，是指汉代云气纹布局结构的质朴感。汉代云气纹常以抽象化的形式出现，再结合众多动植物图案，以最原始最质朴的状态呈现出来，这就是汉代云气纹“质”的艺术特征体现。

2）“动”特征。“动”，指汉代云气纹布局的气势和韵律。受“阴阳五行学说”的影响，在汉代人的思维中，世界是运动的，因此云气纹也呈现出一种无休止的运动感。汉代云气纹在布局上常以流动的线条为主要结构，疏密有致，给人以强大的视觉冲击。

3）“紧”特征。“紧”，指构图形式的饱满与均衡。汉代云气纹样式繁多，常以组合形式出现。虽然各种组合样式相互穿插，但其画面满而不乱、多而不散，这就是“紧”。如汉墓中的壁画东西两端分别绘有伏羲、女娲，流动的云气纹穿插其中，布局结构上充满节奏感、秩序感。

4）“味”特征。“味”，是指汉代云气纹布局的对比和统一。汉代云气纹的装饰表现方法为分割处理方式，装饰意义很强，即为“味”。它是利用散点透视延伸云气纹的方法，达到视觉效果的拓展，使画面整体和谐，达到统一的效果。汉代服饰和漆器上常见的云气纹就是用这种方法来弥补扣的缝隙，真正实现了汉代云气纹实用性和审美性的统一。