文王彬（北京）

这是一个官宦家庭的孩子，家有三代宰相。曾祖父岑文本是唐太宗时期的宰相，伯祖长倩是唐高宗在位时的宰相，伯父羲则在唐睿宗在位期间官拜宰相，父亲也官至刺史。

五岁读书、九岁属文，进士及第后两次随军出塞，茫茫大漠的金戈铁马，铸造了诗人的英雄气概和豪迈情怀。

遗憾的是一生却是颠沛流离，最终是马上相逢也无纸笔，只能凭君传语报平安。

和高适一起成立了中国盛唐诗歌流派之一，即“边塞诗派”，囊括了高适、王昌龄、王之涣、王翰等诸多盛唐诗人。

他的乡愁是一树梨花开满山，是故园东望路漫漫。

也曾少年时

唐玄宗开元六年（公元718年），唐朝伟大的边塞诗人岑参呱呱坠地，这个出生在官宦之家的孩子五岁开始读书，九岁就能够作文，他在《感旧赋》中曾自豪地称：“国家六叶，吾门三相。”过完读书识字和无忧无虑的童年后，十五岁的岑参移居嵩阳（今河南登封县），过起了隐居的生活，十五岁便隐居，也算是一个另类了，而这个时间点更是比王维早七年，比李白早15年。在嵩县的隐居生活一过就是五年，这期间的岑参依然是处在读书学习的阶段，也并无太多的诗作流传下来。

开元二十五年（公元737年），二十岁的岑参西上长安，拜谒高官望族、献书给皇帝，以求谋个一官半职。可他的求官之路却很坎坷，和后来多次应试而不第的杜甫一样可怜。

没有能够谋得一官半职的岑参觉得在长安没有太多意义，就回到了家乡，不久岑参便娶了一个貌美如花的夫人，但是作为立志报效祖国的有为青年，又怎么能甘心呆在家中和夫人卿卿我我，于是大诗人岑参就再度西去长安，并在随后的十年里往返在西京长安和东京洛阳之间。出于对妻子的愧疚，这期间写下了《夜过盘石，隔河望永乐，寄闺中，效齐梁体》：“盈盈一水隔，寂寂二更初。波上思罗袜，鱼边忆素书。月如眉已画，云似鬓新梳。春物知人意，桃花笑索居。”和《春梦》：“洞房昨夜春风起，遥忆美人湘江水。枕上片时春梦中，行尽江南数千里。”等诗篇，这也是铁骨铮铮的硬汉岑参为数不多的充满柔情蜜意的文章。

开元二十八年（公元740年），王昌龄任江宁丞期间，作为好友的岑参作《送王大昌龄赴江宁》：“对酒寂不语，怅然悲送君，明时未得用，白首徒攻文。泽国从一官，沧波几千里，群公满天阙，独去过淮水。旧家富春渚，尝忆卧江楼，自闻君欲行，频望南徐州。穷巷独闭门，寒灯静深屋，北风吹微雪，抱被肯同宿。君行到京口，正是桃花时，舟中饶孤兴，湖上多新诗。潜虬且深蟠，黄鹄举未晚，惜君青云器，努力加餐饭”以送。全诗弥漫着诗人对好友的真切挂念和殷殷祝福，语言朴素自然却感情丰沛，思绪万千。可见当时两人的友谊之深厚。

唐玄宗天宝三载（公元744年），岑参以第二人登进士第，原本以为就此可以报效祖国，可谁知等待朝廷一纸诏书任命迟迟不来，这一等又是三年。等候备选期间，他把妻子从颍阳（今河南省登封县西南70里的颍阳镇）接到长安，在长安附近杜陵山中开辟了一处家园居住。

等待候选的第二年，天宝四载（公元745年），岑参离开家人，开始了自己的长途漫游。这一次他从长安出发，沿京洛大道东进，在孟津渡过黄河，到达河朔之地，向东北到达新乡县，拜访县尉王釜；之后经过相州到达邺城，接着抵达了邯郸，又经过清河县到达冀州，之后由冀州向北到达瀛州，而后向西北而行到达安喜县，拜访了三叔父岑棓。夏末秋初时，岑参开始南返，先到井陉，拜访李道士；再到黄河边的黎阳县，渡河到南岸的白马渡，然后向东南直抵颍阳度岁。

随后岑参由颍阳出发西返长安，先北渡黄河到达旧居之地王屋山，然后北赴晋州，在晋州故地重游；再到绛州，并参观骊姬墓；之后西渡黄河到达蒲关，在蒲关寄宿；最后到长安杜陵别业，送安喜县人郭乂回乡时作《送郭乂杂言》，诗中的“功名须及早，岁月莫虚掷”抒发了自己还在等待候选的尴尬无奈。为了顺利被授官，岑参再次东去颍阳向州府汇报守选情况，并领取应选解文。秋季，岑参在获得了官府发放的应选解文后西归长安参加冬集，为顺利得到授官创作了《感旧赋》（相当于今天求职的人做的个人简历），赠送有关的官员。

天宝六载（公元747年）春季，守选期满的岑参获授右内率府兵曹参军，并在获授官后创作了《初授官题高冠草堂》。诗中写道“自怜无旧业，不敢耻微官”，虽是从八品的小官，岑参依然满怀信心。但是在这个末品的小官任上滞留了两年后，岑参第一次发出了人生紧迫感，他的《银山碛西馆》说：“丈夫三十未富贵，安能终日守笔砚，功名只向马上取，真乃英雄一丈夫”。《西蜀旅舍春叹寄朝中故人呈狄评事》说：“功业悲后时，光阴叹虚掷。却为文章累，幸有开济策。”

雪拥梨花白

天宝八载（公元749年），一心想报效祖国的岑参迎来了人生的第一个转折点，这一年唐朝中期名将高仙芝入朝，希望能够让岑参出任右威卫录事参军。岑参于是出塞，赴安西担任高仙芝幕府掌书记。岑参第一次出使西域来到了安西（驻今库车），在去安西的路上，岑参也不知走了多少天，他遇到了一个可以给老迈的双亲报平安的人，说起家乡话，谈起家乡事，忍不住的泪水涟涟，无奈的是战事吃紧，想写一封平安书，翻遍了衣袋，却找不到笔墨纸，身在异乡的凄楚，只能化作一滴相思的泪。

泪水冲刷着生锈的记忆，梦回午夜，窗外的月光灼烧了内心的伤疤，隐隐作痛。

在诗人的眼里，乡愁是一剂药，可以捣烂敷在伤口之上。

诗人知道在战场的东方，那里有自己的故乡，于是写下了名篇《逢入京使》：“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”。

开阔的边塞，异国的风情，哪里抵得上故乡的那些花？

于是岑参写了很多种故乡花，芦花，荻花，槐花，梨花，海棠花……他这些边塞看不到的花朵统统写进你的诗歌，只为慰藉那行远征的将士们，还有自己思乡的心。

天宝十载（公元751年）高仙芝兵败还朝，岑参东归，六月到达临洮，后约于初秋到达长安。朝廷给了一个大理评事的闲职。

这一次回到长安后的岑参和高适、杜甫、储光羲、薛据同游大雁塔，赋诗唱和，写了一组有名的《登慈恩寺塔》诗。岑参作了《与高适薛据登慈恩寺浮图》，其中“净理了可悟，胜因夙所宗。誓将挂冠去，觉道资无穷。”是岑参第一次有了入佛的念头。当时杜甫对岑参评价很高。他在诗中说：“高岑殊缓步，沈鲍得同行。意切关飞动，篇终接浑茫。”（《寄彭州高三十五使君适虢州岑二十七长史参三十韵》）

在长安闲居两年后的天宝十三载（公元754年），岑参有了再一次出使西域的机会，也就是这一次，他为唐诗留下了千古名篇《白雪歌送武判官归京》。

原来高仙芝败战后，节度使一职先是有王正见担任，但不到一年王正见病死，752年封常清接任节度使之职。强将手下无弱兵，封常清在边疆立了不少战功，还被新派担任北庭都护伊西节度使。这一次再次燃起了岑参心中的报国热情，尽管此时已经年近四十，毅然决然地选择了应封常清之辟而入其幕府，再次出塞，赴北庭任安西北庭节度判官。

这次出塞，岑参的诗歌变得更加大开大合，“轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞”，“都护新灭胡，士马气亦粗。萧条虏尘净，突兀天山孤”，“花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒”“六月火山应更热，赤亭道口行人绝”。其兴奋之情亦无以言表。

这是八月的一天，同为幕僚的武判官，名叫武就，是中唐一代名相武元衡的父亲，要回京述职了。正是这一次相送，送出了一首千古名作。

胡天的八月，大唐的雪从诗人的笔端潇洒的落下，那一场满天飘飞的雪啊，却是诗人眼中盛开的梨花。

日月高轩，羌笛嘶哑，金戈铁马，大漠孤烟。

长歌，只为抒发心中的思绪，风沙和白雪一同打磨着大唐的边疆，谁用琵琶拨动了诗人柔软的心弦？

《白雪歌送武判官归京》堪称盛世大唐边塞诗的压卷之作。其中“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”等诗句已成为千古传诵的名句。

我们读过很多送别诗，如王维的《送元二使安西》：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”；高适的《别董大》：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”；王勃的《送杜少府之任蜀州》：“无为在歧路，儿女共沾巾”等等。在岑参的送别诗里，描写西域八月飞雪的壮丽景色，抒写塞外送别、雪中送客之情，表现离愁和乡思，却充满奇思异想，并不令人感到伤感。

两任刺史时

天宝十四载（公元755年）岑参出使西域一年之后，安史之乱全面爆发，岑参远在西北大营一心留守，他无时不在系挂着唐朝的未来。

次年，心有不甘的岑参投奔肃宗，在杜甫等人的推荐下，唐肃宗以岑参为右补阙。十月，岑参扈从唐肃宗归长安。

天宝十八载（公元759年），岑参被贬暂任虢州长史，虽然在虢州任上时间不长，后又任太子中允、虞部、库部郎中，都是一些五品、六品的官职，离自己曾经当大官、争富贵的功名追求越来越远。

唐德宗大历元年（公元766年），岑参被任为正四品的嘉州刺史，这也是后人称岑参为“岑嘉州”的原因。一路奔波，在次年的六月，岑参终于抵达嘉州，在此期间，岑参作有《招蜀客归》（《招北客文》），这篇文章申明逆顺的道理，挫败权臣的算计。文章让有见识的人感叹，奸谋者惭愧沮丧。当政期间，岑参在梁、益二州传播皇上的德泽，使皇风在邛崃畅行。

大历三年七月，岑参在嘉州刺史任上被罢官，遂东归，到达戎州（今四川宜宾市）然而此时的四川到处是自立为王的军阀，到处是战乱不断，现实让岑参无奈地滞留在了异地他乡，只能折回成都，等待时机。

一年后的秋冬之际，岑参逝于成都旅舍，这个一心报国的诗人最终客死他乡，再也没有醒来，享年约五十二岁（51周岁）。

在去世的前夕，诗人曾作《客含悲秋有怀两省归游呈有幕诸公》诗：“三度为郎便白头，一从出守五经秋，莫言圣主长不用，其那苍生应未休！人间岁月如流水，客舍秋风今又起。不知心事向谁论，江上鸣蝉空满耳。”这首诗既是总结，更是悲歌。

岑参，一个把开在春天的梨花移栽到冬天的人，我们无法穿越历史一问究竟，但我想那一树一树的洁白，一定也是诗人高洁情怀的一种自我表达，更是他挥不去的乡愁。

岑参是一个战士，边塞成为生命里不可分割的一部分，战场也是他最好的归宿。

如果有一天诗人的灵魂找不到回家的路，我们就用梨花为他铺路。

千载历史，万古沧桑，在诗意里寻找打开诗人心灵的那把钥匙，当诗歌超越了时空，雪上空留的那行远去的马蹄印，却平添了多少内心深处的孤独和寂寞。

那是一树梨花的乡愁！