黄芳萍

“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。”这一句是《普通高中课程标准》对学生文言文理解学习能力的一个要求。看似很简单，其实十分不易，在这种“字字落实，句句清楚”式的固化式教学思维模式中，我们面临的是文言文教学的枯燥乏味以有老师难教，学生怕学的尴尬局面，尤其在农村少数民族地区的普通高中里更为突出。

一、文言文怕學的原因

（一）地域的原因。广西是我国的少数民族聚居区，学生的母语是壮语。壮话和汉语普通话有着完全不同的语法结构和发音规则。学生学习现代汉语普通话已经是一门外语了，学习古代的汉语文言文，那就是外语中的外语了。困难程度就是“难于上青天了”。

（二）时代的发展。互联网络、智能手机的普通，使得人们表达思想感情的语言方式丰富多彩，现代白话文尤其是网络语言对青年人来说更具有吸引力，包含着部分文言文的现代书面语已经不在是年轻人表达思想感情的主要形式了，这是不争的事实。

（三）认知的原因。对于在快餐文化中成长的学生来说，他们更注重的是学习的实用性。他们没有认识到文言文是中华文化的渊源，使得考试成了学习文言文的唯一动力。

（四）教学的原因。文言实词、虚词、句式、句读、翻译等文言知识的单调反复的分析和记忆，这种固化的教学模式和教学方法使得我们的教学显得枯燥乏味。单一的信息的不断重复刺激，便得学生的脑细胞处在过度疲劳的防御状态中，学生的冷漠是必然的结果。

二、文言文的教学对策

（一）培养语文兴趣

培养学生语文阅读学习的兴趣，教师必须要做到精心去设计阅读教学环节的其他各个具体环节。精心导入、创设课堂教学最佳互动情境、变换各种教学艺术形式、运用最新多媒体技术，激发每个学生强烈的课堂学习的愿望。丰富教学语言，投入身心情感，声情并茂地唤起学生参加课堂的热情，只有老师爱了文言文，读了文言文，才有学生对文言的浓厚学习兴趣。不断巩固提高汉语基础知识的水平，淡化“以今入古”的标准，降低“香蕉”高度，才能激发广大学生学习语文的精神动力。

（二）渗透民族情感

语言是一种文化的载体，文化是语言的内涵。文言文承载着古老中华民族几千年博大精深的古老文明。从中国先秦儒家诸子经典，到两汉诗经辞赋，到唐宋史传散文，到明清八股文，在浩如烟海的古籍中，流淌着绵绵不断的中华文化基因。古典文言文是中华文化得以保存和流传的重要载体，是学生学习现代汉语的源头。在汉语这一座完全由汉字“砖石”堆砌而成的庞大的世界语言文化宝库中，浓缩着贯穿整个东方智慧几千年历史的汉文明景观，透视出中国独有的文化心态和思维方式。文言文教学要站在历史的高度，以自信的目光，用民族的自豪感，不断地去感染学生，不断去激发学生，才能走出考试的窠臼。

（三）改进文言文的教学模式

1.结合社会背景

“经典训练的价值不在实用，而在文化。”（朱自清语）。离开了社会文化的滋养，语言就没有了生命的活力。让文言文的释义回到它生活的社会环境中去，知人论世、读文论世，文言词句才能真正被理解。语言是与社会紧密联系的，而不是割裂开来的;语言是具体地活在社会中的，而不是抽象悬在人的思维中的。华夏古老文明五千年的文明起源，三皇五帝开天辟地的精彩故事，战国春秋的刀光剑影、纵横捭阖，秦末隋唐的风起云涌、刀光剑影，三国时期的百家争鸣、群雄逐鹿，秦汉魏晋时期的名士风度、博识善辩，盛唐时代的雍容华贵、气势磅礴等，都是文言文里活蹦乱跳的文化音符和时代华章。带着文化的气息，结合社会的背景，文言文学习才有生长的沃土。

2.注意文言文中的审美教育

经典作品不是枯木僵尸，而是千年佳女。语言之所以生生不息息，流传千古，那是因为它在生活中是感性地存在的，是具有审美的价值的。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”那是一幅浩瀚不息的、滚滚而来的永不消逝的历史画卷，而“一条大江向东流去”就是一块块独立的“砖头”，毫无“建筑”的美感;“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”那是语言带着丰满个性的个性感叹，而把“黄花”作注解为“菊花”，这样的解读就无法呈现出在李清照自我感觉世界里的那朵特有的“黄花”的色、香、形。当我们在吟诵“大漠孤烟直，长河落日圆”时，闭上眼，想象这样的画面，其中透出的旷远寂寥和荒凉，又何需从字面上去作任何的多余的注释？注意文言文中的审美教育，我们的文言教学才真正活起来！

3.领会文章的神

古人云“文以载道”“文道统一”“以气养文”。“道”，乃文章的情感、思想也;所谓“气”，主要指作者充沛的内在精神、气质，高尚的人格修养。文章的“精”“气”“神”湿润着人的心灵。《爱莲说》闪现着作者高尚的情操和崇高的人格，《劝学》体现着前辈对后生的尊尊教诲和殷切期待，《陈情表》流露着国人千古不变的孝道和对家国的情怀;《少年中国》则体现着我们中华儿女自强不息、奋斗不止的民族精神。我们要通过这样的文章来给成长中的青少年提供成长的营养和源源不断的动力。文章的神气，还在于作品的细节当中。“旦日飨士卒，为击破沛公军！”，“为”，译作“为”、“替”“给”，句子都通。从字词教学来讲，已经完成了任务。仅这样上，必然乏味。但如果从人物性格出发，就耐人寻味了，但“给”（“给我灭了刘邦”）显然更能充分刻画项羽的霸王之气，轻敌之态，人物形象更加有血有肉，实乃太史公的神来之笔。领会文章的神，才能让我们的文言文学习更加理直“气”壮！