申明

四川阆中、山西平遥、安徽歙县、云南大研古镇，被称为中国四大历史文化古城，其中地处云南省西北2400多米高原上的大研古镇，为四座古城中唯一一座少数民族城郭。它建于13世纪末，是我国纳西族祖居地，也是连接滇、川、藏的“茶马古道”、古代“南方丝绸之路”上的商贸重镇，虽经岁月洗礼，但一直保存完好，因此1997年大研古镇被列入《世界遗产名录》。

漫步在大研古镇，若不看镇中身穿纳西族民族服装的男女老少和街巷边墙上书写的纳西族文字，犹如走进景色秀美的江南小镇。狭窄的、铺着青石的小路，曲曲弯弯，纵横交错，很多地方目光10米外便被房舍阻断看不清路的走向，给人一种扑朔迷离之感。当地的玉泉河疾驰而来分多路流入古城，进城后随即收住奔腾的野性，变成无数纤细的支流，像一个个调皮的小精灵一般在城里从高到低，遇街穿街，经巷过巷，蹦蹦跳跳欢快的流淌着，整座小城，街边、巷旁，乃至许多人家院中，都能见到涓涓细流，到处散发着小桥流水，古朴典雅的江南风韵。常言道“一方水土养一方人”，丰沛的水源，使生活在这里的纳西族人养成了植树栽花美化环境的习俗，家家户户，特别是一些古老宅院改造成的旅店客棧，皆被装点得蓊郁苍翠、花团锦簇。院中枝叶细长的柳树低首弯腰，随风摆动着婀娜的身姿，宛如一个个含羞的少女;绿植盆景，有的层叠粗犷、有的舒展灵秀，千姿百态意蕴浓郁;各种鲜花，赤橙黄绿青蓝紫，争奇斗艳，竞相向人们绽放着美丽的笑脸。花草丛中不时有蜜蜂、蝴蝶舞动着翅膀穿梭往来、踏花采香，这一动一静，与红花绿草、青瓦白墙的民居交相辉映，放眼望去就像一幅大写意的中国山水画，置身其中，一种惬意感油然而生。见我面露赞美之情，朋友介绍道：“很多来过大研古镇的人说，这里极富江南神韵，久而久之古城便赢得了一个好听的别称——“高原姑苏”。

一路走一路看，踏着一块一块青石铺成的路径，脚下那凸凹不平的感觉，一下将我的思绪拉到了数百年前，仿佛看到了这座当年纳西族政治、文化、经贸重镇商贾云集、车水马龙的繁华景象，这些原本平整的青石历经人踩马踏、风雨洗礼、岁月打磨留下的凹痕，用无声的语言记录着这里曾经的辉煌。

现在大研古镇已成为蜚声海内外的旅游胜地，街道两旁的房屋大都改成了商铺，每天人流如织。这里的商铺，均是木质结构，雕梁画栋，古韵悠悠，保持着古朴典雅原始风貌，一层的居多，也有一些两三层的，一户挨一户，家家相互依托。各家商铺中的商品琳琅满目，主要以银制品、铜器、纳西族服饰、具有民族特色工艺品、文化用品等为主。商铺的招牌十分有意思，如卖牦牛皮包的叫“包你牛”、卖石雕装饰品的叫“真石饰界”、卖木刻工艺品的叫“木缘”，个个既点名了自己主营的商品、又充满生活气息和幽默感，很接地气。大小街巷中，随处可见金发碧眼或皮肤坳黑的老外，听到全国各地不同的方言，川流不息的人群行走发出的声响，与商铺中银匠们敲打银制品的叮叮当当声和街巷边潺潺的流水声混合在一起，犹如一首歌颂美好生活的交响曲，给人一种愉悦的听觉感受。陪同我的当地朋友说：如今每年来大研古镇游览的国内外游客已达两千多万人次。听闻此言，我不禁想起了古城中一客栈大门上的对联——把东方文化传到世界;将四海宾朋请来丽江。真是再贴切不过了。

前往古城前，来过这里的朋友告诉我：“到了大研古镇如不参观木府，就好像到了北京没去看过故宫一样”。于是游览完古城街巷风貌，我便来到位于古城西南角的木府。

木府是纳西族首领自元代世袭丽江知府开始，厉经元明清三代470年的土司衙门、王族宫殿，占地近50亩，中轴线长约370米，整个建筑金碧辉煌，青瓦朱楹、飞檐峭壁、雕梁画栋，既具典型的明代中原建筑风格，又保留着唐宋中原建筑的古朴之风，其布局和结构很多地方有北京紫禁城的影子，因此民间有“北有故宫、南有木府”之说，木府的规模和壮美由此可见一斑。

朋友告诉我，关于木氏土司的木姓，还有个历史故事——明朝以前，纳西族人没有姓，名字采用父子联名形式，如阿胡阿烈、阿烈阿甲……朱元璋建立明王朝称帝后，1381年派30万大军攻入云南，势如破竹，1382年纳西族土司阿甲阿得率先归顺，朱元璋大悦，随将自己的姓去掉一撇一横，赐阿甲阿得姓木，以示至亲之臣。

走进木府，转过一座影壁墙，眼前豁然开朗，一片铺满大理石的宽阔广场尽头，竖立着一座雄伟的大殿，大殿坐落在雕着精美图案的汉白玉基座上，上层高高翘起的飞檐下悬挂着“议事厅”三个金色大字，下层飞檐上则挂有三块写着“诚心报国”四个大字的匾额，分别是明朝开国皇帝朱元璋、永乐皇帝朱棣、嘉靖皇帝朱厚熜执政时御笔亲书所赐，这在明朝同级别地方官大衙中十分罕见，堪称“皇恩浩荡”。

“议事厅”是纳西族土司办公之地，功能犹如北京故宫里的金銮殿。大殿整体庄重肃穆，给人一种威严之感。殿中装饰的金碧辉煌，最吸引人眼球的是中间顶棚上盘着的一条栩栩如生的金龙，它双目圆睁，注视着下方，你抬头看时会感到它好像正在看你。只是此龙仅四个爪子，而非皇宫里的五爪龙，朋友说：“木氏土司之所以如此装饰，一来既要显示自己的权威，又要有别于皇宫，以避嫌;二来表示自己的一言一行都在皇帝的目光下进行，绝不会犯上作乱，以示忠心，真是用心良苦。

“议事厅”后面是一座“万卷楼”，取“读书破万卷”之意，是木氏土司读书、藏书、写书的专用之所。楼高三层，楼内供奉着孔子牌位，汇集了众多历史文化精粹，有千卷东巴经、百卷大藏经，以及各地名人雅士书画，这些书籍作品，件件皆学苑珍品、翰林瑰宝，价值极高。整个小楼装点的清净古朴，典雅中透着浓浓的书香气。“万卷楼”是木府中最高的建筑，从设计格局上看，紧挨“议事厅”，体现出木氏土司对文化知识的重视;从功能上看，则折射出木氏土司对儒家文化的认同与尊崇。由此可见，纳西族人早已在保持自己文化特色的基础上，不断吸纳着中原文化的精华，这或许也是大研古镇至今仍保护完好的真谛。

出了“万卷楼”，我接着参观了“护法殿”“光碧楼”“五凤楼”等府内建筑，这些建筑，每一座外观之恢弘大气、内部之富丽堂皇，雕刻绘画之精美、亭台楼阁之俊秀，用美轮美奂来形容毫不过分，正如明代旅行家徐霞客在他的《滇游日记》中赞美木府的那样：“宫室之丽，拟于王室”。面对这一幢幢古老的建筑，驻足凝望，我不禁想起了前苏联美学家鲍列夫的一段话：“人们习惯于把建筑称作世界的编年史;当歌曲和传说都已沉寂，已无任何东西能使人们回想一去不返的古代民族时，只有建筑还在说话。在‘石书’的篇页上记载着人类历史的时代”。木府的这些老建筑，很好地诠释了鲍列夫的观点，面对它们，让人感受到的不仅是视觉上美的享受，还能穿透岁月的迷雾看到历史的倩影。

大研古镇作为中国保存完整的四大古镇中唯一一座少数民族古城，除了美丽的风貌，给我留下深刻印象的还有那幽静古朴、悠闲自得的生活氛围。徜徉古城大小街巷，我发现，正是这种氛围，吸引着许多在大都市里日复一日紧张工作，像陀螺一样身不由己转个不停，被纷繁的事物压得喘不过气来的人们，利用休假远离喧嚣，慕名前来放松心情。

古城中随处可见各种规模的咖啡店、茶舍，每家生意都不错，而且很多咖啡店、茶舍设有露天座席，客人的座位紧邻清澈的小溪，周边布满藤萝缠绕的绿色植物和姹紫嫣红的鲜花，十分清新。朋友说：很多在古城客栈中小住数日的客人，特别青睐这种露天咖啡座、茶座，常常游览完后，一个人或两三好友一起，点上一杯咖啡或清茶，沐浴着轻柔的微风，在红花绿草的怀抱中，一坐几个小时，任凭时光流逝，仿佛置身世外桃源，尽情享受着久违的清闲。

除了慢饮细品咖啡、清茶的状态，在古城中饭店吃饭也别有情趣，吃的似乎不仅是美味佳肴，还有一种风情。一天朋友建议我：“今天带你去吃纳西族特色美食吧！”“好啊！”很快我们来到一家饭店，店门前高高悬挂着多串大红灯笼，灯笼那红色，红的纯正、红的艳丽夺目，看着就给人一种喜庆感。木质结构的饭店内，四梁八柱装饰着漂亮的花纹，墙面上挂着寓意吉祥的木雕，窗户全是镂雕式的，我们步入二楼包间时，正好一缕阳光透过镂空的窗棂洒进屋内，斑驳的光影顿时使房间平添古朴之风，影影绰绰，给人一种返璞归真之感。落座后朋友点了“吹猪肝”“鸡豆凉粉”“纳西火锅”等纳西族名吃，酒过三巡，我们推开窗户，一边品尝着美味佳肴、甘醇美酒，一边放眼眺望，欣赏着不远处的小溪流水，花卉绿植和穿梭往来的人群，那情调，悠闲之至。真是，吃在古城，置向历史与现实间，与自然融为一体，既可生文人雅士之风韵，也能得普通百姓之愉悦。

古镇的夜生活也非常丰富，每当夜幕降临、华灯初上，闪烁着璀璨灯光的酒吧便会热闹起来，男男女女从四面八方汇聚到城中酒吧一条街，品酒娱乐。大大小小的酒吧中，几乎家家都有驻唱歌手，其中不乏外国歌手，各种风格的歌曲拨动着人们心中那快乐的心弦。酒吧中最热闹的时候，是上演民族舞蹈之際，舞蹈演员的舞姿，伴随着小乐队的演奏，时而轻柔曼妙、时而热情奔放，尽显异族风情，此时很多人会情不自禁站起身来，和着音乐边看边手舞足蹈，那一刻他们完全忘记了自己的年龄、身份，心中剩下的只有乐趣，在酒香、劲歌、热舞中无拘无束的放松着自己的心情……

离开大研古镇，那浓郁的江南风韵、古朴的木府建筑、悠闲的生活气息，给我留下了极为深刻的印象，每当回想起来都会心醉、情不自禁发出赞叹之声——美哉，大研古镇。