宋彦博

天边与群山间的岚烟化出一片淡蓝，远方的纸鸢随风轻轻地摆动着，稻田间蝼蚁匆忙的身影上沾着几点斑驳的春泥，响亮的蛙鸣与汩汩的山泉合奏出一首悦耳的乐章。

“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼……”隐约的读书声传来，惊走一只睡在杏花上的蝴蝶。书堂里，一群七八岁的少年正齐声朗诵这来自千余年前的文字，书堂匾额上的四个大字“明义书斋”笔锋遒劲，格外醒目。一位白衣老者朗声发问：“祥，你认为这篇文章里哪一句话可以概括出作者的思想？”一个眉宇间透着正气的少年起身道：“舍生而取义。”老者颔首微笑道：“不错，这句话应该成为你们一生的准则，成为对国家、对自己的承诺。”

蝉儿耐不住炎热，无精打采的，在枝条上缄默不语，整个世界也静得出奇。

白色军帐里一个女人不停地扶正自己的凤冠，带着几分请求的语气说：“元军已攻到城下，众将士谁可出城谈判？”军帐里鸦雀无声。她又问了一遍，过了许久，一个毫不起眼儿、衣着朴素的小官从人群中挤了出来，不卑不亢地说：“在下愿往。”

又过了许久，他走出大帐。显然，新换的朱红袍子不太合身，而且他身旁还多了一个捧着一方大印的随从。他们向北決然走去，走过一座桥时，他望了望脚下呼啸而过的沧江，又望了望身后的营帐，泪流满面。

一轮红日照耀着一片本该长满金黄麦穗的土地，而现在那里只有哀伤、彷徨、犹豫。一名中年军官从马上跳下来，走上将台，战争让他的衣着并不整洁，却让人觉得他从头到脚像刚被磨过的刀锋，与之不太匹配的是一本挂在行囊上的《孟子》。

“我姓文，名天祥，仗打到现在已没什么道理好讲，要么势如破竹，要么粉身碎骨，做人的道理是要拿命来换的———至少我们撞上了这么个年头儿。当勇士的理由只有一个，当懦夫的理由却有一百个。有些人穷尽一生去找一百个理由证明他不是懦夫，却从不找一个理由证明他是勇士。不！这都是次要的，重要的、最重要的———有元军杀！”

无数的马蹄向远方奔去，掀起一片黄沙，苍茫的大地上只留下一株被无数马蹄踩踏过的破败的小菊花。

大雪飘洒在大地上的每个角落。从北方的斡难河到西方的黑水城，从四川的钓鱼城到被打成了齑粉的襄阳城，都在大雪中艰难地睡去，烽火连天的大地得以暂时安息。雪花轻柔地飘落在长江和东海之滨，覆盖着崖山和临安。这洁白的世界掩盖了卑贱者的哀愁和富贵者的骄奢。

在大都一个不起眼儿的角落里，随着一只耗子的尖叫声，狱门打开了。一个骨瘦如柴的男子昂首走出大门，问道：“南方在哪里？”有人给他指了方向。“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”他倒身下拜后便紧闭双眼，一言不发。很快，那个时刻来临了，随着屠刀落下的一刹那，理想、权力、希望、痛苦、坚持、忠诚、气节，以及世间的一切都不复存在，唯有一首由承诺化成的赞歌在世间传唱：

“孔曰成仁，孟曰取义。唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？从今而后，庶几无愧。”

教师点评

本文是《过零丁洋》一诗的扩写。扩写前，作者了解了诗歌的大意和写作背景，也了解了文天祥“舍生取义”的精神追求。文章最大的特点是把追求舍生取义作为全文主线，展开丰富的想象、细致的描写，创造了文天祥童年、青年、中年不同时期的英雄形象，给我们再现了一个关于承诺的动人心魄的故事。（靳辉）