中国传统养生格言

上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁而去。

《黄帝内经·素问》

俗話说：“林子大了，什么鸟都有。”用来描述当今互联网上的言论，可谓是恰如其分。有些人为了追求点击量，每每发出“偏离常理”的言论，以吸引受众的“眼球”。例如，少肉多素已经被世界各国的饮食金字塔认可，有人偏偏说多吃肉才能长寿，并振振有词地举例说明;“生命在于运动”的理念深入人心，有人偏偏说多运动会短命，并以健身教练马华的早逝为证。

其实，养生是个系统工程，某一方面的突出并不一定能使人长寿，毕竟在系统中存在着“短板效应”;单个案例也不能说明任何问题，统计学的数据才能揭露真相。我国古人早就认识到这一点，《素问》中岐伯回答黄帝的这段话，就为“度百岁而去”列出五个条件，即“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳”。

首先是要遵循世间万物阴阳和谐的客观规律。按照中国传统文化的认识，纷杂的世间万物其实都分为阴阳，世界的基本物质就是阴阳两种物质构成的。这一点已经被现代理论物理学所证实。人体的阴阳不平衡，或人体与自然界的阴阳相冲突，人就会生病短夭。其次是要掌握一些养生保健的方法和技巧，并能够和谐运用。三是营养素搭配合理且规律的饮食，不偏食，不挑食，不暴食，不盲目节食。四是起居作息要与季节、时辰的天道相应，并形成适合自身的规律。五是适当的身体活动，包括性活动，但千万不要过劳;重要的是还要少思寡欲免心劳。

当然，注重养生并不一定就能健健康康活百岁。曾国藩曾言：“既戒恼怒，又知节啬，养生之道，已尽其在我者矣。此外寿之长短，病之有无，一概听其在天，不必多生妄想去计较他。”从今天的科学观点来讲，长寿还有一个个人不能控制的因素，即遗传因素。古人虽然未有今天的科学理念，但能说出“听其在天”，已是难能可贵。

适逢盛世，养生热方兴未艾。然而，却有不少老人忽略了系统养生。其中最常见的问题就是偏于术数。如有的老人热衷于补药，虫草、石斛、黄精，以及参类不断;或偏重于技巧，太极、健身操、艾灸，以及各种养生功法操作不已;等等。岂不知补而不当，必定伤身;以偏概全，必定劳而无功，且过劳亦会伤身。从这个观点来看前述那些“偏离常理”的言论，并非一点道理也没有。只是他们说的只是个例，既有个人遗传素质方面的问题，也有偏重于某一养生要素而忽略了其他养生要素的问题。因此，不可以个例否定科学的养生理念。请养生诸君明白事理，扎扎实实地从养生系统的各个方面下功夫。