巩伟伟

迭部县多儿女子藏族服饰在甘肃省藏族服饰类别中，与常见的“曲巴”（服饰的藏语音译）有着明显的区别，其不仅能够凭借设计风格独树一帜，而且可以体现当地少数民族人民的物质与精神文化内容，间接反映出人们心中的真挚情感与纯洁思想。迭部县多儿女子藏族服饰用料精细，能够侧面映射出当地特殊的农、林、牧生活习惯，给人带来视觉享受。

多儿乡的地理环境

迭部县地处高山峡谷之中，位于秦岭西延岷、迭山的山系之间，特殊的地理位置让该地区成为了以藏族为主体的多民族群落。“叠州”是迭部县在古代的称谓，藏语译为“大拇指”，当地居民解释为：“此地是被山神‘摁开’的地方”。该地区境内山峦叠嶂、森林茂盛，处在甘川两省结合部，在白龙江的上游，虽然水系单一，但是资源丰富，是甘肃南部一颗璀璨的绿色明珠。迭部美丽富饶，历史悠久，自然风光独特，民族风情浓郁，民风民俗各异，民族文化多姿多彩，文物古迹遗存众多，自然景观与人文景观交相辉映。多儿乡位于迭部县境东南部，藏语意为“石栏”或“石圈”，地处岷山北麓深山谷地，地势东南高，西北低。迭部县北边是卓尼县，东边是舟曲县拉尕山，南边为九寨沟县，西边是若尔盖县，总面积超过5100平方公里。迭部县常住人口约为5.6万人，境内有藏族、回族、蒙古族等少数民族人民，得天独厚的地理环境和丰富的森林资源，迭部县发挥地区资源优势，大力发展电子商务和旅游业，逐步摘掉了贫困县“帽子”。迭部县平均海拔2850米，林地面积44万亩，森林覆盖率达57.9%，草山面积29.2万亩，辖区总森林面积占土地面积的58%。境内青山绿水，景色秀丽，素有“后西藏”之美称，旅游资源十分丰富，著名的“萨迦寺”便在此地，是全国重点文物保护单位，也是全省唯一的萨迦派传教寺院。这里依山傍水、民风淳朴，这里物华天宝、人杰地灵，在多儿河旷日持久的滋养下，2015年12月，多儿乡台力傲和在力傲村被省政府评为全省首批“长寿村”。

多儿藏族女子服饰的主要特征

迭部藏族服饰在具有遮风避雨、保暖御寒的实用功能外，还拥有华丽的造型和独特的形式，彰显出浓郁的民族文化和地域特性，在农、林、牧区生活方式的影响之下，又有农耕文化的印迹。迭部藏族服饰寄托着迭部藏族的历史意识，藏传佛教的印记，是藏文化的继承的一种形式，是人们了解和探索迭部藏族文化的“活化石”。迭部县内藏族服饰的主要有用料单一、色彩凝重、饰品古朴等特点，能够反映出当地少数民族人民的纯洁和善良，侧面烘托出独特的历史文化、审美观点，在地区发展中逐渐成为少数民族文化的重要构成元素。而迭部县多儿藏族女子服饰在甘肃省藏族服饰类别中，有其独特的风格。迭部藏族服饰大致可分为上迭、中迭、下迭三种式样。上迭是益哇镇、电尕镇少数民族居民的藏服，与安多牧区藏服相似。中迭是卡坝乡、多儿乡、旺藏镇少数民族居民的藏服，人们衣着布制长袍，也有用麻布和绸缎面料缝制，均能够体现出不同的特色民族文化。下迭是桑坝乡、花园村、洛大镇少数民族居民的藏服，上身多为大襟短袄，下装普遍为灯笼裤。而多儿藏族女子服饰虽属于中迭服饰，却又跟中迭其他乡镇服饰有很大的不同，称得上“一朵美丽的奇葩”。

多儿藏族女子服饰主要由圆筒高帽、长袍、大裤裆、千层尖头鞋、坎肩、腰带六部分组成，在着装时这六大部件又整合成一个统一体。

圆筒高帽，在高约25厘米的帽子上横纵点缀以红、黄、绿颜色为主的布条，并将布条衔接之处延伸至帽顶，用花布进行封顶。圆筒高帽微微凹陷，体型呈上宽下窄，帽顶边角向外张扬，帽口向内紧缩，如古代皇宫官帽，年纪较小的女子帽面颜色鲜艳、具有个性、活力特点;而年长女子则以深色、褐色布料为主，凸显出沉稳、成熟的气质。

大襟长袍，多为右衽大襟式半高领袍服，与蒙古族的袍服相似，年纪较小的女子袍服颜色艳丽、活泼，而年长女子袍服颜色则深沉、内敛。大襟长袍的面料多为深蓝色布料，中心图案以“寿”字为主，领颈部分采用花边绲边，镶缀暗花棉缎，并辅以花纹氆氇，呈现出粗线条、颜色对比明显的特点。大襟长袍的上层单袍袖口并无饰品，但会设计较长的下摆，便于在劳作或行走时别于腰际。袖口被挽起时，内里层缘的各色布条与大襟长袍的领、襟、袖、衣角颜色相互协调，给人带来良好的视觉享受。

大档裤，是多儿藏族女子服饰的一大特点，藏袍下身是红或紫红色的丝绸直筒裤，臀围、腰围的设计尺寸相同，会顺延至脚腕处，设计理念与裙裤相似，便于行走和劳作。

尖头鞋，此鞋的鞋底较厚，最多为十二层，常见的是五至七层，颜色为上黑下红，具有满帮、软筒的特点，不仅在上山劳作时结实耐用，而且能够体现一种以劳为美的朴素观念。

坎肩，多为夹层设计，式样主要以“鸡心领”为主，用洁白的羊羔绒毛装饰，凸显出素雅、温和的特点，藏族女子在身着坎肩时，既能够保持体温，又可以垫负劳动工具。

腰带，通常用纯羊毛手工线编织，着红色，长有丈余，主要功能用来束腰，便于劳作。

多儿藏族女子服饰的重要价值

多儿藏族女子服饰做工精细，色彩搭配得当，合身得体，式样、图案、花纹具有民族生活特色，显得典雅端正，烂漫野逸。从服饰的历史与特点入手来看，能够发现藏族人民的物质与精神文化，在新时代发展、进步中，多儿藏族女子服饰也逐渐革新，呈现出不同的类别，主要依据气候、用途、质料、性别、年龄、色彩工艺等进行细分，既有民族传统文化构成的服饰习俗，又有地理状况、劳动条件不同构成的服饰习俗，也是日常劳动生活情趣的再现。

设色方面，多兒藏族女子服饰为凸显古拙的意味，选用较深的色调，如：深红、墨绿、藏青等。在提高色彩对比度的基础上，以饱和度比较高的原色展示少数民族对农、林、牧生活的热爱和对大自然的敬畏和憧憬，体现出藏族人民纯真、勇敢、强悍、深沉的个性。文化方面，多儿藏族女子服饰保留了原有的社会制度、政治思想、宗教信仰以及崇尚自然等文化内涵，又在保留传统服饰特征的同时，反映了与多元文化相碰撞、过滤、吸收、融合的历史变迁。以此体现藏族人民丰富多姿的精神文化和物质文化，侧面烘托出少数民族居民在农、林、牧生产与生活中形成的民俗文化，对外呈现出质朴、天真的视觉符号，更加艺术地反映多儿藏族女子服饰中的民族文化特征，使人获得独特的审美体验。

多儿藏族女子服饰的传承和保护意义

作为一种综合型文化遗产，多儿藏族女子服饰能够凸显出相对宽泛的社会文化内容，在与多种文化现象相联系时，折射出地区的经济、文化发展水平，对外展示当地少数民族人民的社会意识和审美需求。在新时代社会发展的背景下，脱贫攻坚、大众创业均取得了显见的成果，多儿藏族人民开始追求“时代之美”，在原有设计基础上融入全新的思想、文化内容，展示美的同时，彰显出迭部人独特的审美情趣和精湛的工艺水平以及藏族人民的智慧，倾注了他们对生活的无限热爱，使得藏族女子服饰成为民族文化中不可或缺的一部分。

多儿藏族女子服饰是迭部县少数民族生活、生产、经济状况的客观反映，能够据此判断人民的幸福指数、生活习俗。作为研究藏乡文化的重要部分，通过多儿藏族女子服饰可以了解藏族人民的审美观，根据制作工艺水平探讨生活、信仰，深度发掘少数民族地区的社会规则。所以，多儿藏族女子服饰的传承与保护显得尤为重要，相关人员需要认识到其中的重要文化价值，从以下几方面入手进行传承和保护。

按照国家保护非遗有关的精神和要求，对多儿藏族女子服饰传承情况进行了普查，将多儿乡5个村委会、12个自然村作为重点保护对象，使多儿藏族女子服饰能够，保持原生态风貌。进一步普查有关多儿藏族女子服饰的艺术特征，收集、整理多儿藏族女子服饰资料，对多儿藏族女子服饰的完整性和传统性进行挖掘和整理，恢复传统的制作技艺。发挥好传承人的传帮带作用，编写教材，扩大保护和传承覆盖面，从民间通过师承培养后继艺人，让这一传统手工技艺得以有效传承。

2000年迭部县出台了《迭部县民族民间文化保护工程实施方案》。2012年组建了民间“多儿藏族女子服饰”演艺队，对其保护和传承奠定了基础，发掘、抢救和保护多儿藏族女子服饰，对丰富和完善少数民族服饰史将产生一定的推动作用。

迭部县成立了由文化、旅游、农牧等部门参加的“多儿藏族女子服饰”保护和传承领导小组，制定了保护办法，有组织有重点地开展保护工作。建立多儿藏族女子服饰保护传承中心，举办讲座、研讨会、展览、演出等活动。以每年重大节庆“迭部紅色旅游艺术节”藏区“博巴秀”时装表演为依托，做好民族服饰展演及表演工作，积极组织非物质文化遗产名录项目参加省州展示、展演活动，提升多儿藏族女子服饰的文化理论水平及品位，达到保护和传承目的。

作者单位：迭部县文化馆

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