青田石雕品类众多，应用范围广泛，艺术优势明显，若以其功用论，可分为文玩雕刻和观赏雕刻等两大类。以其题材而可分为：文玩印纽、花卉、山水、人物、动物等五大类。美石美刻，各领风骚，各具千秋。

自古，从文房四宝及其衍生出来的各种文房器玩名之为“文玩”。这些文具造型各异，雕琢精细，可用可赏，使之成为书房里、书案上陈设的工艺美术品。青田印石文玩雕刻博采众长，结合于书画、茗茶之中，彰显青田石文化品位，开创了青田印石文玩创作的新篇章。

古玩界对小巧之文玩有“小器大样”之说。它作为书桌案几之玩用，一般大不盈尺，小不足寸，既可供设于案上，又可把玩于掌中，可远观，可近取，能小中见大，芥纳须弥。印章是文玩或者文房四宝中不可或缺的重要组成部分。

我们经常把印章石材雕刻简称“印雕”，它是以印章为载体、利用印面之外部位进行雕刻的一门艺术。印章一般可分为印纽、印台、印边、印体、印面五个部分。印章顶部的雕刻物称印纽，印纽底部的依托面称印台，印台下四周的装饰带称印边，印边以下实体称印体，印章底面称印面。古人为了便于佩带和使用，在印章顶部或穿孔系绳，或留以把柄，随着时间的推移，印纽造型逐渐弱化乃至完全摈弃其实用功能，同时又不断增强其装饰观赏功能，发展为颇具审美价值的印纽艺术。

印纽雕刻基本上采用圆雕技艺。印章雕刻中的圆雕技艺既可施于印章顶部，亦可应用于印体的局部和整体，从而突破“纽”的局限。薄意即是薄浮雕，与浅浮雕、高浮雕同属浮雕范畴。印章雕刻中的浮雕技艺包括了薄意在内的多种浮雕技艺及其糅合。印章雕刻中尚普遍采用线刻、阴刻、影雕、微刻等技艺，其共同点是在平面上追求书画效果，可以平刻技艺概括之。这样，可以对当代的印章雕刻艺术做如下理解：印章雕刻（简称印雕）的技艺分圆雕（包括印纽雕刻）、浮雕（包括薄意）、平刻（包括阴刻、微刻等）。

比如拙作《万寿无疆》，青田封门红花石。以清朝宫廷御玺嘉庆皇帝所用的一方印作为背景资料。雕刻的是螭虎、山石树木、流水山峦。此印为祝贺福寿绵长、万寿无疆之意。

严格意義来说，青田石雕起始于图书（即青田印章）的制作。明代徐官《古今印史》载：“古人于图书、书籍皆有印记某人图书，今人遂以其印呼为‘图书’。”因元明之后青田石被大量用于“雕刻图书印记”，故得“图书石”之雅号，世人并将与青田石有关的事物均冠以“图书”二字，诸如“图书山”“图书洞”“图书凳”“雕图书”等，相沿成习。“图书”现习称“图章”“印章”“石章”。图章上端刻有图案、动物、植物以装饰者，称为“钮章”“雕头章”，不雕饰者为“白章”“平头章”，又称“图书方”。

青田图章的式样有长、短、大、小、粗、细;规有正方、扁方、圆方和椭圆方;有不定型、不雕钮的书法章，也称“自由章”“闲章”;有上下头之分的顶弓下平的单面章，有不分上下头的“六面方”。品种有单章、对章、组章，成套八宝章，十二生肖章和各式印盒章，也有子母套章。

青田印石文玩，往往不独立存在，为生活添一分赏玩之趣。一件好的青田印石文玩，将承载精神的“物化”，或大或小、或巧或拙，经由岁月裹洗，与主人息息相通，涵养身性，又彰显艺人和收藏者的文化底蕴。

（麻军伟，1979 5月3日生于浙江青田县麻宅村，17岁跟哥哥学习石雕，后跟陈经平老师学习石雕创作，2018又拜福州省工艺美术大师潘惊石学习印钮创作，2005年创办麻军伟石雕工作室。现为工艺美术师、浙江省玉石雕刻大师、丽水工艺美术协会会员、青田山口雕刻专业委员会理事。 ）