李梅艳

(淮南师范学院电子工程学院，安徽 淮南 232038)

随着社会发展，人们对美好生活的向往，环境氛围被愈来愈多的人关注，整体设计理念亦愈来愈深入人心。与此同时，“一带一路”的国际文化交流，进一步促使人们对传统文化的深入研究。如何将环境氛围塑造与传统文化底蕴相融合，构建良好人居环境，是值得设计师思考的问题。

1 建筑与室内、景观一体化设计的概念及意义

“一体化”的概念运用广泛，涉及各领域，其内涵与外延千差万别。从广义上来看，“一体化设计”是指在设计过程中，始终将被设计的物品视为整体考虑，不孤立任何一个元素，全方位剖析、系统地进行设计。建筑与室内、景观一体化设计是指将建筑内外空间、景观以及室内装修的各配件视为一个有机整体，在设计方案、施工过程等方面进行整体、系统规划设计。建筑与室内、景观一体化设计异于建筑与室内、景观分段式设计，前者更为重视对空间环境整体把握，注重各种资源的整合利用、注重传统哲学思想的融入，力求达到人与自然的和谐共生、建筑与室内外环境的有机融合。

2 当下环境设计中存在的问题

随着学科的不断深化、发展，环境设计涵盖了建筑、室内、景观等专业，旨在创造一种环境的归属感、认同感以及美感。然而当下环境设计中却存在如下问题：

⑴建筑与室内、景观设计在设计过程中相互独立，整体设计观念淡薄。室内、景观设计通常在建筑建成之后介入，一方面，既定的建筑结构，一定程度上限制室内、景观设计构思，而后期介入的室内、景观设计风格也难以考虑到已形成的建筑风格，使得空间环境缺乏整体性。另一方面，室内设计阶段对建筑内部结构的二次改造，易产生人力、物力、财力的浪费，违背了绿色生态环保的理念。

⑵“重实体，轻空间”，在建筑与室内、景观的设计中，重视对建筑墙体、界面围合的设计表达，忽视对室内外空间的氛围塑造，在空间设计中缺乏系统化的统一构思。

⑶各种标志性建筑拔地而起，一些具有历史印记的老建筑逐渐消失，城市印象逐渐走向千篇一律，缺乏地域特色，新旧建筑之间、建筑与城市整体空间、环境之间缺乏协调性、融合性以及延续性。

整体环境是由建筑、室内外空间共同构成的，室内设计是建筑设计的延续，与建筑设计同属于建筑范畴，二者相辅相成。建筑矗立于城市空间环境中，需要周围景观的烘托并与之一起构建和谐统一的人居环境。室内与景观犹如建筑的两翼，对塑造良好的建筑形象、空间环境意义重大。因此，建筑与室内、景观之间的关系奠定了一体化设计的基础。

3 道家思想“虚实相生”介入建筑与室内、景观一体化设计

“虚实相生”是中国传统美学的重要思想，最早可追溯到先秦道家《老子》“有”“无”之说，“有无相生”，即有与无相互依存、辩证统一，二者缺一不可，是永恒的现象。“凿户牖以为室，当其无，有室之用”，即开凿门窗以为房舍，有了门窗的中空，才能具有房舍的作用。即器物中实体这个“有”，只是提供便利的条件，器物中的空这个“无”才是发挥作用的关键[1]。在建筑、园林艺术中，明代造园家计成在园林艺术理论专著《园冶》中论述：“深奥曲折，通前达后，相间得宜，错缩为妙”；“步易景移”，“虚实相生”，就是注重室内外空间在视觉或行为上的巧妙沟通，讲究抽象空间构成中某种秩序下的趣味变化，追求理性空间中的情趣。建筑空间合中有开，实中有虚，房栊虽不大，寓不尽之意于有限的空间之中。苏州园林、北方四合院、南方天井都体现了虚实相生的精神内涵。一般来说，在空间设计上，远者为虚，近者为实，次者为虚，主者为实，动者为虚，静者为实，轻者为虚，重者为实；在建筑室内方面，则通过家具陈设、空间隔断等配置，虚实相生，创造流动、通透的整体空间意境。

3.1 建筑与室内、景观一体化设计思想

3.1.1“设计无界限”

王铁先生在著作《无界限：建筑设计·景观设计·室内设计作品》中提出了建筑、景观、室内整体性设计思想，并认为“建筑、景观、室内设计，表面看是分为三块，实际这三大板块是一块，无论是哪一块，其实都是属于空间的领域”，如果用空间这个概念来看，那么就不会存在所谓的界限[2]。从环境设计角度来看，环境设计涵盖了建筑、室内、景观、规划等多个方面的内容。从广义建筑学角度来看，建筑是一个循环体系，建筑学要着眼于人居环境的建造，创造整体的环境艺术，把雕塑、绘画、工艺、手工劳动重新结合为建筑不可分割的部分[3]。室内与景观的设计均依托于一定的空间、场所。因此，建筑与景观、室内需要打破相互之间的界限，因为有了界限会使空间缺乏统一性，不利于整体氛围塑造，同时，也不利于设计创意发挥。设计无界限，就是将建筑与室内、景观视为有机整体，贯穿一体化设计思想。

在中国传统木结构建筑中，清代皇家建筑的建造，首先要进行设计，画出精细的草图，详细记载工程的每一细节与结构尺寸，随后将图上的建筑景致，用模型依照比例制作，细致到房瓦、廊柱、门窗甚至室内陈设的桌椅屏风等，其设计充分体现一体化的设计思想[4]。勒·科比西耶的萨沃伊别墅通过所谓的“建筑漫游”设计手法，利用建筑的斜坡和螺旋楼梯来控制行进上升移动步频，并设计穿梭于建筑时所有途经的风景，不论内外，均要尽收眼底。同时室内的巨大平板玻璃，将室内外景观一览无余，从而模糊了室内外空间的人为界定[5]。

3.1.2“虚实相生”

中国的传统文化博大精深，虚实相生是指虚实之间相互作用，因“相”生“实”，因“相”生“虚”，虚实共同存在的一种创作理念。建筑室内外空间环境设计与自然空间环境相统一，注重天人合一的设计理念，注重模山范水，运用人力巧夺天工，再造自然之美，达到“虽由人作，宛自天开”的意境。在人类历史长河中，古人在居所的选址上会充分考虑当地的地形地势，“因地制宜，依山傍水”，在造园手法上，“虚实相生”“步易景移”，注重空间的流动性，充分体现建筑与室内、景观的一体化设计思想。王澍的公望美术馆利用建筑与山水相融的理念，用写意的方式将建筑以主山、次山、远山的方式布局，层层叠叠，随自然而变，与身后绵延的富春山融为一体最终形成“溪山之外，别具溪山，图画之中，更添图画”的独特格局。

因此，在建筑与室内、景观的一体化设计和建造中，在设计无界限、虚实相生的设计思想指导下，从环境设计的角度出发，从场地布局、建筑造型、室内外空间设计、景观设计等方面充分运用空间营造一体化、设计要素一体化、设计风格一体化、设计流程一体化，以传达建筑与室内、景观一体化设计的整体设计理念。

3.2 建筑与室内、景观一体化设计原则

3.2.1整体性原则

建筑与室内、景观之间有着密不可分的亲缘关系，应将建筑、室内、景观三者视为有机整体，从整体上统一把握，使得整个建筑室内外更好地融入生态环境。同时，作为一项设计活动，应在整体构思的基础上系统考虑每一部分的设计，从而为观赏者、使用者提供较为完整的、统一的视觉效应[6]。

3.2.2生态可持续原则

城市空间环境作为人类的主要活动场所，应在建筑、室内与景观设计的过程中充分考虑可持续发展理念，应注重对自然环境的保护，资源的节约，以确保人类得以更好地栖居。因此在具体的设计环节应尽量避免重复设计、过度设计，注重对环保材料的甄选使用、自然环境的保存修复等。

3.2.3多样性原则

随着经济社会的发展，城市化进程不断加速，造就了一座座标准化的高层建筑，看似统一的背后，失去了城市原本应有的活力，造成了千城一面的现象。建筑、室内与景观设计在遵循整体设计的基础上，还应适当结合地域特色，遵循形式美法则，如主从、比例、尺度、对称、均衡、虚实、色彩、光影等构成规律，促使多样化的设计语言丰富建筑空间，增添城市趣味。

3.2.4连续性原则

连续性主要包括两个方面，一是建筑空间上的连续，二是历史记忆、文化的延续。建筑的建造需要室内设计的延续，需要景观的衬托，进而融入整个城市空间环境中，这种相互依存的过程存在一定时间与空间上的连续性[7]。随着历史积淀，每一座城市都有着相应历史文脉，但一些新建筑伴随着城市建设、旧城改造拔地而起，城市原有的协调被打破、记忆被消失遗忘。因此，科学的继承与发展历史文脉，使建筑、室内与景观与现有的城市空间环境保持一种历史的延续，激发人们对城市的记忆，是至关重要的。

4 “虚实相生”构建建筑与室内、景观一体化设计方法

以建筑与室内、景观三者的内在关系作为切入点，融入道家思想中的“虚实相生”，探索新时期主题性建筑与室内、景观一体化设计的方法。

4.1 虚实相生——空间营造一体化设计

4.1.1利用空间围合，贯穿虚实

虚实相生在空间营造中给人留以无限的想象，是中国建筑空间营造中的永恒主题，其中在空间围合上的表达尤为突出。

“围合”是一种看似封闭实则敞开的空间，围合空间有着明确的边界，但是，在建筑与室内、景观一体化设计中，更为注重空间的流动性、融合性，在空间中不设界，而是根据空间的功能需求，模糊边界，充分利用屋顶、墙面、门窗、洞口和立柱等元素划分空间[8]。虚与实不是孤立存在的，利用围合传达“虚”，由虚空间的建筑元素体现“实”。一般来说，建筑为实体，周围环境、植物、水为虚体，室内家具陈设为实体，空间隔断、色彩、光为虚体，将虚与实的协调组合在建筑与室内、景观空间中，交错营造，塑造活灵生动空间，给人以遐想的余地。

4.1.2以“含蓄”“虚静”营造意境美

在建筑与室内、景观一体化设计中，充分利用“含蓄”“虚静”，营造空间意境美。

“含蓄”在中国空间环境审美中影响深远，在建筑中，将自然界的动物与植物进行抽象、变形，转化为建筑中的吉祥纹样，运用象征、假借、比拟等手法含蓄的表达其象征意义，如建筑中的蝙蝠象征“福”。在室内外环境中利用层层屏风、玄关、走廊、借景、分割手法之类逐步展示室内空间，加深景观层次，并将寓意吉祥之物摆放在适当位置，如在入口处开门见画、开门见绿等，虚虚实实，给人以充分的想象空间，促进人们自我思考与凝思。

“虚静”是指在建筑空间环境中利用建筑宁静的空间、自然的植物、静态的水流等对建筑进行装点，以展现建筑的清、淡、静、雅，超凡脱俗，也可将水、竹与亭等引入，作为构成“虚静”的元素，相互映衬，以体现“虚静”、意味深长的“意蕴”。如安藤忠雄的建筑作品，由简洁的几何形体、清水混凝土，光影、水、树等自然元素抽象组合，让人感到清净、纯朴与逸然。

4.2 虚实相生——设计要素一体化设计

在一体化设计过程中，从建筑表皮、室内陈设到周边景观设计，坚持整体设计观，不同的建筑表皮在空间视觉上产生不同的感官体验，而材料是建筑表皮最直接的物质载体，在建筑与室内、景观各部分的界面材料选择时应注意质地、色彩、肌理、铺设式样之间的协调搭配，特别是建筑外立面与室内、景观的铺砖需要相互呼应或延续，绿色植物或装饰与材质搭配需相互烘托，充分利用空间色彩与光营造视觉和谐、虚实相生的空间氛围。

如赖特的流水别墅，别墅在形体、材料、空间语言的设计中充分结合自然环境中山石、树林、溪流，与环境融为一体，别墅室内与室外界面材质、装饰陈设相互协调，内外空间错落有致，很好地诠释了虚虚实实、互通交融的一体化空间效果。

4.3 虚实相生——设计风格一体化设计

建筑、室内与景观的一体化设计重在对整体建筑室内外风格的把握，促使其更好地融入环境，注重对当地历史文脉的挖掘整合，提炼传统文化精髓、符号，进行现代审美的表达，营造富有地域特色的诗意空间。

如贝聿铭的苏州博物馆，在建筑的整体规划布局上，充分利用虚实互生的造园手法，整个建筑与拙政园相互借景、交相辉映，建筑内部的大小庭院，布局巧妙，特别是庭院里的片石假山的设计，犹如一幅跌宕起伏的山水画，延续苏州古典园林之意境。建筑外观上古老又现代的灰顶白墙，立面上的几何窗洞，室内八角形的中庭设计，随着层高的递增而变换墙面造型，其中三角形与菱形是主要造型元素，透过顶窗的阳光照射形成了微妙的光影效果。室内部分的顶部木材、地面铺装、陈列橱柜设计简洁大方，与建筑整体设计和谐统一，同时正对入口的整面落地玻璃将室外的景观引入室内，虚实结合，惟妙惟肖，很好地诠释了建筑、室内与景观一体化设计，传统与现代的结合，不仅创新出一种新的视觉效果，同时也体现与周边古建筑群遗产的协调感。

4.4 虚实相生——设计流程一体化设计

在建筑与室内、景观一体化设计流程中，注重建筑、室内、景观三者之间的密切联系，在项目的前期调研、方案设计、施工等设计流程中注重相互交流、协作，共同探讨项目方案，突出项目重点，在生态可持续的原则下避免重复设计与施工。如在建筑设计之初充分调研并结合地理位置、地域特色、自然景观进行方案设计，室内设计师、景观设计师可以尽早地参与到空间设计中。

5 结语

在绿色生态的人居环境追求下，在“设计无界限”的视域下，充分挖掘传统设计思想——虚实相生，将该思想介入建筑与室内、景观一体化设计，有利于综合、系统的取舍，虚实结合，塑造具有中国传统文化底蕴的整体空间氛围，并为新时期主题性建筑与室内、景观一体化设计实践提供一定的理论与实践参考。