张 鹏，刘咏松

(安徽新闻出版职业技术学院，合肥 230601)

研究一种艺术，本质上是在传承一种文化，研究的过程往往需要借助一定载体。在徽州雕刻艺术元素的系统化衍生研究中，雕刻艺术图像是研究的基础，是研究的载体。研究徽州雕刻艺术元素的系统化衍生，必须借助徽州雕刻艺术的视觉图像遗存，了解徽州雕刻艺术特色和与之对应的徽文化的历史渊源，体味现存雕刻艺术所承载的文化信息。同时，要结合当下视觉艺术发展、传统文化艺术传承与创新的内在要求，对徽州雕刻艺术元素进行系统化的分析与整理，探索雕刻艺术元素进行系统化衍生的有效途径，为徽州雕刻艺术传承与创新、地方特色文化艺术产品设计与开发等提供借鉴与参考。

1 现状分析

徽州历史悠久，自古以来，徽州以其商贾众多、文风兴盛而闻名中外，孕育着新安画派、徽派版画、徽派建筑、新安理学、徽派朴学等灿烂的徽州文化[1]。徽州雕刻艺术是徽州文化的重要组成部分，其形成和发展与徽州建筑营造密切相关，是徽州古建筑装饰的典型特征，更是徽文化的独特基因[2]。徽州雕刻形成于宋代，在明清时得到长足发展，在徽州遗存的明、清古建筑中，一个鲜明独有的特征便是广泛使用雕刻(木雕、砖雕、石雕)作为装饰构件，使建筑呈现出浓郁的文化气息和典雅的装饰韵味。明清时期徽州雕刻题材广泛、内容丰富，文化寓意深刻，图案形式多样，造型精美大方，雕刻技艺精湛，是我国民间雕刻艺术的宝库。

随着时代的发展，属于徽州雕刻艺术展示的舞台(徽州古建筑)俨然成为过去式，但作为徽州雕刻艺术本身所蕴含的文化艺术价值却从未消失，特别是当前信息时代的多元文化背景下，应结合国家层面上促进文化创意产业发展战略和中共安徽省委、安徽省人民政府关于《文化强省建设实施纲要》通知精神，通过新媒体技术创新发掘“徽”文化丰富的内涵，细化整理徽州雕刻艺术的遗存、合理运用徽州雕刻艺术元素创造新的文化或经济价值，展示美好安徽、文化安徽的深厚底蕴。

2 路径思考

要研究徽州雕刻艺术元素系统化衍生的路径，必须深刻理解徽州雕刻艺术元素的文化内涵与价值，才能在继承与创新的视角下研究徽州雕刻艺术元素衍生方法，思考徽州雕刻艺术元素衍生途径。

2.1 发掘徽州雕刻艺术元素的文化内涵与价值

深入发掘地方传统文化艺术的内涵与价值，是弘扬传统文化，增强文化软实力，彰显文化自信的内在要求。徽州雕刻艺术元素(徽州木雕、徽州砖雕和徽州石雕)作为徽州建筑艺术中最具有文化内涵和价值的代表，值得深入研究。

徽州古建筑(特别是明清时期的古建筑)是徽州雕刻艺术的重要载体，徽州三雕均以建筑构件的形式呈现在建筑结构之中。徽州三雕最早出现于宋代，早期的徽州雕刻相对比较简单质朴，雕刻题材和表现手法比较平淡，装饰意味较为明显；到明清时期，随着徽商财富不断积累和徽州文化的逐渐形成，这一时期的雕刻艺术也得到飞速发展，雕刻题材与雕刻技艺均达到顶峰，并成为徽派建筑特征和地域审美文化的典型代表。

徽州木雕，是徽州建筑装饰中最典型的雕刻类型，体现徽州古建筑雕梁画栋之感最为突出的表现方式就是木雕[3]。梁柱、窗花、门扇等结构的木雕设计合理、造型雅致、装饰美观，雕刻手法多样。徽州木雕题材繁多，其中以动植物造型、人物故事、文玩古董等为众，每种造型均具有丰富、深刻的内涵。

徽州砖雕，是徽州古建筑门楼、门罩、墙头、屋脊等结构中常用的表现形式。砖雕图案的精美程度直接反映出建筑主人的品位和实力。砖雕要和整体建筑造型协调，砖雕题材内容与木雕一样，习惯以象征、隐喻、谐音等手法表现主人的诉求。黟县宏村的承志堂门罩砖雕古朴美观，瑞狮、云鹤等图案遍布其中，门罩整体为一组大型雕塑，其中每一个部分也不失为一件精美小型雕塑，整体和局部均有深刻含义。

徽州石雕，常用于建筑物的外部装饰。由于石质材料经久耐用，不易被腐蚀风化，因此，徽州建筑基座、柱础、栏杆、漏窗、门楼等采用石雕作为构件。相对而言，石雕纹饰和结构较为简单粗放，题材主要为动植物图案或博古纹样，狮子、莲花、如意等图案较为常见。狮子作为灵兽代表，门口安放石狮有镇宅、招财之寓意。莲花石雕一般为柱础较多，如意则常见于建筑基座和栏杆处，莲花和如意均具有吉祥寓意。

徽州雕刻艺术元素的文化内涵与价值充分体现为“木雕的华丽、石雕的粗犷、砖雕的精致，民间习俗与传统题材的交融，寓意图案则彰显徽州传统文化内涵”。徽州雕刻艺术作为非物质文化遗产，具有极高的文化价值、艺术价值、教育价值，特别是潜在的再创造、再应用价值，虽历经千年，仍具有旺盛的生命力[4]。

2.2 在继承与创新的视角下思考徽州雕刻艺术元素衍生思路

任何一种传统文化，要让其在不断变化发展的社会历史演进中焕发新的生命力，就必须在继承与创新的视角下思考其发展衍生的路径。徽州雕刻艺术元素作为徽州视觉文化遗产的重要遗存，具有非常重要的开发价值[5]。研究徽州雕刻艺术元素的系统化衍生，必须借助徽州古建筑中雕刻的视觉图像遗存，了解徽州雕刻艺术特色和与之对应的徽文化的历史渊源，感受现存雕刻艺术所承载的文化气息。同时，结合当下视觉艺术发展、传统文化艺术传承创新的内在要求，对徽州雕刻艺术元素系统化的分析与整理，探索雕刻艺术元素进行系统化衍生的内在要求。换句话说，需要从文化生态保护与现代科学技术融合角度，发掘徽州雕刻艺术元素在现代商业文化中的应用价值；从民间建筑艺术和现代设计思维结合角度，思考徽州雕刻艺术元素内在文化特征的可视化应用，以寻找徽州传统文化可持续性发展之路。深入研究徽州雕刻艺术元素衍生的具体思路是：首先从了解徽州雕刻艺术开始，通过广泛深入的调研，掌握丰富的徽州雕刻艺术的图像素材；通过规范细致的系统化分析与整理，掌握徽州雕刻艺术元素所承载的文化内涵；根据现代视觉艺术设计发展和传统文化艺术传承与发展提炼其内在要求，重点研究徽州雕刻艺术元素应用化衍生发展的途径、形式以及经济效益、社会效益、文化价值，为地方特色文化艺术发展与传承创新提供借鉴与参考。

2.3 在现代技术条件下研究徽州雕刻艺术元素衍生方法与途径

随着计算机应用技术发展和图形图像分析处理技术的进步，研究徽州雕刻艺术元素衍生的方法与途径得到极大的丰富[6]。

首先，借助现代技术条件，开展调查研究。具体做法是进行实地考察，利用现代化高清数字图形图像采集设备广泛采集徽州雕刻艺术图像资料，借助虚拟现实技术，将徽州雕刻艺术连同其载体(徽州古建筑)进行高清扫描与再现还原。对采集的图形与图像进行分析与处理，还原徽州雕刻艺术元素本来面貌的同时，提取徽州雕刻艺术元素装饰纹样，将图像和纹样进行分类整理，形成条目清晰、分类合理、注释准确的徽州雕刻艺术图像或纹样的图像集。

其次，通过文献研究法，检索已经存在的有关徽州雕刻艺术研究的图像与文献资料，客观地认识当前有关徽州雕刻艺术研究与创新传承的现状及成果。当前，研究徽州建筑以及雕刻艺术的文献资料已逐渐丰富，其中也不乏一些精品力作，有较好的借鉴参考价值。如安徽省博物院和北京艺术博物馆联合出版的《神工意匠——徽州古建筑雕刻艺术》，大部分收集的为博物馆馆藏精品的雕刻艺术图像，具有一定的研究价值。

再次，利用实践归纳法，在前期调研，掌握丰富的徽州雕刻艺术图像资料的基础上，结合国内外设计大赛或企业实际工作项目，设计开发具体的文化创意产品或艺术设计方案，通过实际设计方案的制作，总结徽州雕刻艺术元素系统化衍生的途径与方法，为徽州雕刻艺术文化传承及地方特色文化艺术产品设计与开发等提供借鉴与参考。如以徽州木雕纹样为原型开发文化创意产品，以徽州雕刻艺术元素为基础进行首饰设计、服装设计、旅游纪念品设计等。

3 徽州雕刻艺术元素系统化衍生的成果体现

徽州雕刻艺术元素系统化衍生的成果应该是多方面的，具体包含三个方面：

第一，开展徽州雕刻艺术元素系统化衍生研究，必然具有徽州雕刻艺术元素素材采集和整理过程，自然也就形成了第一个方面的成果，即徽州雕刻艺术元素图像、图案或纹样成果。如果分门别类地将所有徽州建筑雕刻图像收集齐全，并整理制作成徽州雕刻艺术数据库，作为徽文化资源数据库(平台)的重要板块，为徽文化研究、产业发展、项目策划与周边产品设计等提供共享服务。

第二，通过对徽州雕刻艺术元素系统化衍生途径与方法的思考可以看出，结合现代化信息技术和设计理念，以徽州雕刻艺术元素为核心的文化创意产品设计开发是徽州雕刻艺术元素系统化衍生的重要途径和有效方法。通过分析文创产品购买人群的审美习惯和消费习惯，从徽州雕刻中提炼图案纹样，利用图形创意设计原则和方法，将地方特色元素、传统神话故事元素、优秀的动植物装饰纹样等进行去粗取精、化繁为简的优化设计，运用到日常生活用品、办公及文化用品、休闲娱乐用品乃至个性化定制产品之中，这种传统与现代、艺术与技术结合的文化创意产品，必然会受到消费者的认可，这是对传统文化或地方特色文化元素最好的传承和创新，以徽州雕刻艺术元素为核心的文化创意产品设计开发是对徽州雕刻艺术元素系统化衍生的最佳途径。

第三，通过对徽州雕刻艺术元素系统化衍生的思考与实践，必然会形成一系列图文资料，这些图像资料和文献研究资料，将为人们持续开展对徽州文化研究提供了借鉴和支持[7]。

4 结语

徽州，作为徽文化的发祥地与核心区，其丰富的文化资源和深厚的文化底蕴享誉海内外。徽州雕刻艺术以其巧夺天工的技艺和精美绝伦的造型令无数人为之感叹。展开对徽州雕刻艺术的研究，将徽州雕刻艺术精髓提取并与现代设计相结合，设计开发徽州雕刻艺术元素为主题的文化创意产品，实施徽州雕刻艺术元素系统化衍生实践，不仅在继承和发展的理念下弘扬传统文化和地方特色文化，也为现代文化创意产品设计注入厚重的文化内涵，让传统文化、民族文化和民间艺术得以更好地传承和发展。