◆徐志国（浙江 丽水）

青田石雕是浙江著名“三雕”，是“中国第一批非物质文化遗产名录”。它与同类的牙雕、玉雕、木雕相比，在技艺上有着鲜明特色。象牙质细而韧，适于精雕细镂，但色调单纯，材料局限；玉料质地高雅，色彩丰富，因色取俏，但质地坚硬，难以镂雕出丰富的层次；木质较粗脆，色调又单一，仅宜于圆浮雕。而青田石色丰富，脆软相宜，既可俏色又能精雕，兼备所有雕刻优点，形成“因材施艺、形象逼真，镂雕精细、层次丰富”的艺术特色，

因材施艺，形象逼真

如果说世界上没有两片完全相同的树叶，那么，就更不会有两块形态、质地、色彩相同的青田石了。艺人面对千姿百态的石料，必须运用其艺术素养和雕刻技艺，才能将石料利用、改造成一件件精美的工艺品。这种利用改造可概括为：取势造型，依质布局，因色取俏。

“依料取题法”的创作性雕刻，就是依石料自然形状进行造型和布局，也就是“因材施艺”中的“取势造型”和“随形变化”雕刻法的实施。这种方法可以充分利用原材料，减少浪费，尤其是对使用好料更有意义，还能促使作者开动脑筋，锻炼想象力。根据石形与现实生活形象的联想，往往会取得非常满意的效果，可能使作品出现意想不到的新颖的形态美。这种形态的确定必须从题材内容出发，根据主题立意需要，巧妙地利用石料形状进行布局造型，取石之“势”造想象之“型”，随石之状作构图之变化。尤其有些生得格外“怪”而“丑”的石料，往往蕴藏着最美的造型因素，可能更会引起思维联想，容易诱发创作灵感，出现丰富美妙的遐想，平时生活中的“一瞬间”会“跳出来，同石的形状态联系起来。要自如的做到这一点，当然要有较丰厚的生活积累和一定的艺术修养以及过硬的技巧基础。

五行组雕 徐志国

依形布局的方法灵活多样，根据石形（同时也照顾到色彩的利用）有横有直，有正有斜，有的可以拔地冲天，有的可以俯冲直下，有的坚实稳重，有的婀娜纤巧。各种石料形状都有造垫因素，皆可取势。要是一块理想的好料，要想创作一个好的命题，得有一个好的造型，不要急于动凿打坯，而应将石料摆在案头时常观察、思考，翻动头脑里生活积累的“仓库”，捕捉到“灵感”后开始动手。这时候最好是不失时机地一鼓作气地将粗坯敲出来，牢牢抓住抽象的思维形象使其迅速地化成具体的造型形体。

实施依形布局法，还可采取这样的步骤：经过观察思考后，已胸有成竹的，可以直接动手造坯；在右料上，刻划形象线条后再敲坯；根据石形和构思设想先画出设计草图；事先捏个泥坯设计稿，则更有把握。

镂雕精细，层次丰富

这在石雕山水、花卉作品中尤见明显，是青田石雕的又一技艺特色。这种技艺主要有放洞镂空和带筋两个特点。

放洞是镂空的基础，因而艺人十分讲究放洞的技巧——洞法。放洞都具有镂空与造型两种功能，但按其侧重点之不同，又可分为放空洞与造型洞两类。

放空洞有间隔洞、背洞、底洞等类型。间隔洞放在景物本身或景物之间较大的空隙处，以及景物与体身之间。洞向以从上往下和侧面洞居多。背洞是在作品背面放的洞，一般洞口大、洞道浅，以便于镂雕而又不致损坏景物实体。底洞是从作品底部往上放的洞，如炉瓶作品放的洞，目的是为了便于将炉瓶内部雕空，以减轻其重量。艺人也常在山水作品底部放洞，以便镂雕某些建筑物。放了底洞，要用石料“补底”或者设计景物“遮底”，才不致使洞口显露而“漏底”。

锦上添花 徐志国

福在手中 徐志国

造型洞有点洞、带路洞、套洞、皮洞等类型。这类洞有明确的造型观念，一般都紧靠着景物放洞，洞的大小、深浅、走向完全根据造型的需要。点洞是作品表层的单洞，稍加改造就成了表层景物的空间。带路洞也始于作品表层，具有表层景物造型的功能，但它深入里层，为表现景物内部复杂的结构和层次服务，主要起“带路”作用。套洞是在放空洞或带路洞中放的“洞中洞”。通过一个洞口，而向上、下、左、右、后放各种斜度的洞，以刻画景物和层次。这样，作品外观整体完整，而内蕴却细腻丰富。皮洞是一些较浅而不透的洞，如老干树桩、假山岩、水泡等，都可以用此种洞法表现其质感。

徐志国，1983年出生于浙江青田，师承中国工艺美术大师张爱光，擅长青田石雕花卉、动物类创作。现为浙江省工艺美术学会理事、丽水工艺美术行业协会理事、青田县石雕行业协会理事。曾荣获浙江省玉石雕刻艺术大师、丽水市技术能手、丽水市首届绿谷工匠、丽水市技术能手、丽水市“绿谷新秀”（丽水三宝）、青田县石雕新秀等荣誉称号。

放洞中要注意洞向、避裂，防败洞。洞的方向，要控制前后穿的透洞，才不致一目透底，缺乏回味。斜向洞要依据景物的生长规律确定洞向。在石料的裂纹处，要尽量避免放洞，以防石料断裂、崩碎。还要注意防止出现败洞，如在不该放洞的部位而误放的“死洞”，洞深没控制好而误伤作品实体的“伤洞”，洞径受损坏而出现的“破洞”，等等。

在放洞的基础上，再经过凿、刀、刺的镂雕，就能使作品层次丰富，玲珑剔透。但青田石的质地脆软，在镂雕中必须掌握好分寸，既要使作品“空”，又要使作品“牢”。对此艺人十分重视带筋、化筋技艺。

带筋是在石雕作品中保留的连带体。它像房屋中的柱、梁，起牢固作品的作用。带筋的部位、粗细要根据作品构图景物的具体状态而设置。在批量产品中，带筋是十分外露的，许多产品的体身与景物之间有许多小石柱，在花枝叶背下有许多“蜈蚣脚”，这些都是为支撑景物而保留的“带筋”。而在精品中，带筋就显得十分含蓄，艺人已把带筋“化”成了景物实体的一部分，把“空”与“牢”这对矛盾巧妙地统一起来，使作品既玲珑剔透又结实牢固。

因材施艺、镂雕精细，显示了青田石雕的高超技艺及特有的工艺美。镂雕是表现手段，是技术，是为表现艺术构思服务的，一味追求镂雕精细而缺少艺术内涵的作品难以脱离俗气、匠气。同样，在俏色利用上，也不应以追求“栩栩如生”为惟一目的。艺人既要继承发扬青田石雕的传统特色，又要认识并尽量避免自身可能产生的局限性，不断提高艺术素养，勇于走探索创新之路，把青田石雕艺术推向前进。

青田石雕堪称石艺奇葩，其雕工精细，色彩妍丽，造型逼真，气韵生动，蕴含独特的审美情趣和艺术魅力。欣赏青田石雕，如同欣赏一幅国画一样，入景于目，入情于心，细细品味，才能品出其深邃内涵和灵动的神韵。一般来说，可从“质与色”“工与形”两大方面来鉴赏。质即质地，色即色泽。材质好往往其色泽亦佳，故本地人将质地与色泽统归为“色”，而把与“色”对应的后期人为加工因素统归为“工”。由是观之，一件“好货”的简单标准就是“色好”加 “工好”。有人说“青田石雕石头美”，此话不谬。天然材质看上去总能给人以自然悦目之感。工即雕工，形指造型，属选石之后人为加工因素与加工效果。工乃技法体现，没有精湛的雕技，再好的青田石亦无法达到形神合一。青田石雕刻立体、镂空、繁简有致，层次分明。雕刻家创作时心、眼、手一致，进入所谓的随心所欲境地。行话说：纯、畅、神。纯，指石质温润、清纯，雕刻家要具备“相石”功夫；畅，指雕工娴熟、流畅，一气呵成；神，指作品新颖入神，表达出深刻内涵和精气神韵。

对于一件成功石雕作品来说，造型讲究形象逼真、玲珑剔透，谓之栩栩如生。青田石雕有人物、花果、山水、动物、鱼虫等，一般均采用写实手法，现实与传统的有机结合。实质乃是传承了中国工艺美术创作的传统特色和风格。

而一件作品的材质美、工艺美是较显露、直观表层的，而它的意境美则是较内蕴、理性、深层的，这些均须深入作品细细品味。还有青田石雕的收藏必须讲究名石、名师、名作相得益彰，名石近乎完美的质地，再加上名师的艺术境界，其作品艺术价值与收藏价值将会大大提升。