代启羊 谭圣洁 云南大学

近年来，随着西方文化的盛行，我国作为一个有着五千年历史的泱泱大国，有理由在校园，在国际上发扬民族精神，弘扬传统文化，开展好我们的传统民族体育，武术作为我国优秀的文化民族传统体育，体育工作者对于将武术与校园相融合一直苦苦探寻着，也提出了不少相关的理论，尽管我们一直努力着，但是比较与西方的体育项目，武术的影响能力还是有限，学生们对于武术的兴趣通常是希望而来失望而归。相对而言，在业余武术培训中，开展的较好，特别是近年来，在我们国家各个省市，甚至是区县都能见到武术的影子。针对以上情况，对比彼此的优缺点，促进相互改革，是我写本文的初心。

一、价值取向

因为同时属于武术教育层次，校园武术和业余武术培训按理说应该相同的价值取向，如通过学习，让学生增强体质，学会技能，拥有克服困难的勇气等。然而，生源是武术培训的根本，也是武术馆的生命，生源的数量决定了武术馆的兴旺，培训中我们主要的目的就变成了在法律允许的范围内盈利，因此，业余武术培训中，一定要满足两个需求，一个是家长，一个是学生。家长的需求是希望通过培训，是自己的孩子学到东西，能够看见孩子的成长，他们就可以认为这个钱花得值，托付给老师没有错。孩子的需求就是要满足他的兴趣，枯燥乏味体能训练，对于活泼好动的儿童少年无疑是一种折磨，他们想要的快乐，合理的游戏设置，丰富的情境教学都能满足他们的需求。对于学校武术而言，面向的是所有学生，“较之于其他的体育项目，武术最大的不同就是融设了民族传统文化，蕴含了多彩的民族传统精神[1]”，人们在谈到武术教学的时候，总是寄托着其他项目（特别是西方体育项目）教学所不能达到的情感—总而言之就是要突出民族特点。

二、内容设置

通过查阅文献，报名业余武校的人群及主要原因是以下几点：①业余武术培训指的是：主要在课余时间训练，一周2—3次的训练，每次的训练时长在1—3h，只是训练的时候在馆里面，其余时间回家，馆里不提供食宿。②训练主要人群：5—16周岁的孩子。主是小学，次要初中生，而高中和幼儿园相对较少，这因为初高中学习任务重，课余时间少，没有太多的时间来训练，相反孩子过小的话，不能正确地理解教练指令，身心发展不成熟，不适合训练，于是小学生成为主要的训练对象。③习武理由。1.热爱传统项目，对于武术感兴趣，或者是父母希望孩子能够有一技之长，从小锻炼孩子吃苦耐劳的精神。2.促进升学。近年来，我国家日益重视学生体质健康，很多地方中考必考体育，特别是今年出台的强基计划，部分知名高校将体育列入高考项目，吸引着不少的家长学生报名武术学习。3.增强体质。希望通过训练，能够促进灵敏协调，力量速度等素质方面的发展。4.改善不良性格。现如今很家长都担忧孩子的性格问题，如性格内向，弱懦胆小，不能克服困难，畏畏缩缩的孩子，或者整天沉溺于电视，网络游戏的孩子，习武是一种不错的选择[2]。

三、组织形式

如今的业余武术培训大多采取的还是班级授课制，部分采取的传统的“师徒制”，师徒制是由“师与徒双方聚合在一起，按照一定的规范要求和权利义务，以传习武术技艺为纽带而组成的一种社会活动方式[3]”，先通过一段时间的训练，根据学习的进度、效果进行分小班教学，优点：传授方式多采用一对一，一对多[4]，属于于精英式的上课方式，通过这种方式可以使武术精细的动作能够得以传承，从传统出发，武术师徒制传承代表的是一种文化，尊师重教历来是我国所尊崇的，而且还可以有效的照顾个体差异，利于因材施教。缺点与班级授课制相反，他的传播有限，而且容易滋生门第之见。

根据以上的对比分析，不难看出班级授课制和师徒制各有优缺点，且他们的优缺点呈现出明显的互补之势，因此，我们校园武术要想充满活力的继续开展下去，就不得不克服这些困难，找出一条适合我国国情的武术校园之路。

四、评价标准

在校园引进武术的时候，由于师资，教学环境等因素，导致武术套路的评价标准类似于体操的评价标准，很多老师在教学的时候，要求学生就像做广播体操一样，横平竖直，通畅流顺等，最终就练得稀里糊涂，牛头不对马嘴，练了这么久的武术，学生都不知道学的是什么。而对于武术的一招一式，攻防体系，人生哲理很多体育教师也将不出个所以然来。我们在业余武术培训中，考虑就需要更广泛一点，因为是进行的分了班的小班教学，老师对于每个学生都了解得较为清楚，对于学生成长就能看得比较清楚，除了对武术套路、技术技能的结果性评价外，还要充分考虑和考核学生在武术学习过程中的隐形成长，比如勤劳勇敢、团结友爱、易克服困难、善良、关系他人、刻苦学习等个性心理[5]。

五、理论依据

任何一个运动技术都有其相对应的理论，在不断的理论研究中，运动技术才能愈趋近于完善。现代体育起源于西方，且西方国家在运动理论的研究上也比较前列，运动生理学、运动训练学、学校体育学等等，武术项目虽然是我国的传统体育，但是是随着西方体育项目进入我国学校教育课程体系，受其影响，武术的教学理论研究也多呈西方理论化。与此同时，随着西方文化的潮流到来，国人对于体育项目方面越加坚信于科学化和理论化，对于武术而言，他的很多文化内涵是讲不清，说不明的，这就是只可意会不能言传，更不能简简单单，白纸黑字地写出来，因此部分不良人士，打着“道”“佛”的幌子，博人眼球，四处招摇撞骗，深深的抹黑武术，导致很多学者不敢轻易的对武术理论方面进行研究。

因此，对比上述的逻辑分析，加上近代以来的确西方发展的比较迅速，导致很多人都跟随这西方化的潮流，信任西方文化，而东方文化处于边缘地位，所以武术的很多科学理论研究还是以西方体育科学为主，传统理论只是一个补充的作用。所以，在体育项目的影响下，武术教学的方式也与其他体育项目大致相同，通过讲解或者师范，让学生学会套路就是目前的武术教学，但是却忘记了武术里面所蕴含的德育，教师的言传身教等等。武术的教学，不仅仅只是渐渐的套路训练，他的一招一式，都有其独特的意义，很多酷爱的武术的民间人士，十年如一日的练着同一个动作，做到精益求精，支持他们坚持下去的，就是他们能在每次一个训练中，都能感受到武术蕴含的精神，所谓的拳打百变，其义自见就是这个意思，如果没有这份蕴意的存在，那么武术和西方其他运动项目又有什么用区别呢？

六、结束语

从上述的对比中，我们可以看出，武术培训的目的虽然是为了盈利，然而正是在利益驱使之下，让培训机构对教练提出了更高的要求，在一定的层次上来说，更能够促进武术的推广与传播。而在校园武术中，每一个体育老师面临的学生更多，学生的个体差异较大，而且我们校园的体育课不仅仅只上武术课，还有其他的项目，因此我们不能够照顾到每一个学生对于武术的兴趣，使学生对于武术课“希望而来失望而归”的根本现状还没有得到改变，这就需要我们教育工作者进行更多探索，找出一条适合校园武术发展的道路！