在2019年7月《哪吒之魔童降世》上映之际，笔者第一时间购买了电影票，并清空内心所有杂念，怀揣着从宣传片中受到震撼的心情去往影院观看此部影片。

导演的执著

导演饺子是四川泸州人，高考结束后尽管分数异常高，但还是最终选择了华西医科大学，华西医科大学最终并入了四川大学。导演饺子也并非是广播电视编导出身，而是口腔医学专业出身。导演饺子如果按照正常的发展，也许会成为一个优秀且令人羡慕的医生或者是医务工作者，但是他却最终选择了在国内发展并不是很顺利的动漫之路。在这部影片中，人们最难以忘记的恐怕就是哪吒父母对于哪吒的照顾和关怀。其实在饺子的成长之路上，经历了无数的挫折，幸运的是无论是大三转行还是人脉资源的匮乏，抑或是中间各种各样的挫折背后，都有父母无怨无悔、一往无前的支持，才使得饺子能够对待自己的事业、自己的爱好、自己身边的朋友和搭档，始终心怀宽容。

审视《哪吒之魔童降世》，可以看到童年的爱造就了导演饺子以及其他艺术工作人员的电影才华，同时也是一种对待艺术的执著甚至是“死磕”造就了今天的《哪吒之魔童降世》。相对于导演饺子的死磕，配音演员也在与角色和自己进行着死磕。配音，在动漫中已经不仅仅是一个“配”的过程，更是一次全身心投入，并为角色和自己进行完整释放的一次艺术创造。这里面既有艺术的浪漫，更有技术层面的刻板对待。

描摹传说

描摹神话传说，即描摹神话传说在当今人们心目中的具体情景，并且以电影的元素描摹出来。描摹神话传说，也使得影片更具有文化根底，有了文化根底，才会更加使人懂得敬畏，更加容易用心体会影片情感。同时，在影片刚刚开始配音用的是充满磁性和温暖的普通话配音，但是让所有人没想到的是，仅仅过去了几秒钟之后，标准的普通话悄无声息地变成了在此情境下无比“逗比”的四川话，而随之出现的是“肥硕”且“一脸酒肉”之相的太乙真人。

无论是1970年的《封神榜传奇》还是2003年的《哪吒传奇》，影片中的“申公豹”都是一个绝对的反派，在《哪吒之魔童降世》中申公豹的整体定位也大致如此。然而，人们没有想到，该片中的申公豹竟然是个结巴，甚至其口吃的毛病常常影响到他与别人的交流。在配音方面，沙哑的语音配合上画面磅礴的黑云压城城欲摧的景象，竟然丝毫不影响传说中申公豹带给观众印象压抑的具体感受，此外还多了一丝令人时常忍俊不禁的幽默感。

通过太乙真人和申公豹的配音，在短短几分钟的时间内，就铺展开来一个宏大沧桑、搞笑幽默且充满爱恨情仇的上古传说故事。

人定胜天

在中国传统的观念当中，人和命运的关系一直是一个不断徘徊、不断纠结的过程，时而说人应当顺从命运的安排——因为在人们的印象中命运总是无私和公正的。然而，有时人们又常常追求人定胜天的状态，因为人生在世总是命运多舛，而人的追求和欲望又注定了人们不可能安于现状，所以人和命运的关系便多了几分斗争。在本片中人和命运的矛盾冲突在哪吒出生时便注定了，与其说那是申公豹的杰作，不如说那是命运的安排。

在人和命运不断过招的情境之外，还有一位游离于万事万物之外的人存在，那就是原始天尊。他的身上体现了人内心中渴望超脱一切的本质——自我独特性。一方面，既要与外界的一切事物有千丝万缕的联系；另一方面却又要保持一颗淡然的心，愿意接纳一切，但是也做好了一切随之而去的准备。在影片中原始天尊并没有过太多过度的渲染，但是从他几次的出场人们不难看出，他的存在就是上天悲悯之心存在的理由，也是上天留给世人“我自己说了算”的一线机缘。

在影片中，灵珠和魔丸出世之前是以混元珠的形态存在，混元一气，没有任何确定的形态，可以是物质的，也可以是精神的。因此，在它出现之时，并没有给予对应的配音风格，而是含混不清的几声闷叫。这几声闷叫声既有编剧导演等人对于中国传统哲学“万物混成”的理解，也有对当下“大片”展现状态的思考。最后，原始天尊的出现才降伏了魔丸，用一尊大鼎镇压在人世间，是留给人世间的一点福气，想来也是给下文的命运交代玄机。

用温度贯穿声音与声音的衔接

人和动物之间的相似之处在于为人父母都会尽力守护自己的孩子，即使明知不可为也会为之。父爱，总是无声而且伟大的。

李靖，虽是人间的一个平凡身躯，但是为了自己的孩子，却从未想过向命运退缩、向邪恶低头，只因为“他是我儿”，所以即使付出自己的生命也在所不惜。李靖的声音每每出来，都会给人一种悲天悯人之感，他的存在彷佛就是无法插手人间事的原始天尊所化。二者对比，原始天尊永远眼睑低垂或者闭目养神，仿佛人世间的一切都无法激起其内心的波澜，但是原始天尊也曾经是人，人就会有情感，世间之事阴阳对比且平衡。一尊大神和一个平民，既有区别，也有相似。因此，李靖的配音中总有清冷之感，但是却让人每每听完有心痛感觉。

殷夫人，哪吒性格的另外一种展现，影片中用同一个人的声音、用同一种表情语言将血脉和性格传递下去，也用这样的一种方式，暗示观众没有什么是一切都是天定。如果有，那这种天定早就开始，也许人世间没有什么能够对抗命运；如果说有，那可能就是爱，是母爱，是父爱也有友爱。

时代意义

而今，正处百年未有之大变局，各行各业各种艺术门类也在面临着各种转移和改变，配音艺术亦是如此。

人们常把术和道当作一个极为重要的东西，或分开讲，或融合讲。从前几年的呈现来看，人们对于配音重术少道，具体表现就是“好玩”，虽技巧高超但对于时代和艺术的思考并不是很多。这和行业发展的层次有关，也和国内动漫的表现不佳有关。可喜的是，近些年来出现了《哪吒》《大圣》等几部优秀的动漫作品，其中充斥着对于经典、艺术、动漫的全新思考。

《哪吒》中哪吒和殷夫人（哪吒母亲）的配音由一个人完成，而童年哪吒和成年（黑化）哪吒却有两个人进行配音，这样一种天才的设计令人叹为观止。笔者深感幸运能欣赏诸多优秀的作品，并进而参与到这样的艺术事业之中。配音，它所擅长的艺术语言究竟是什么形式，它该传播什么样的内容，它该怎么接触艺术的本质。这一系列问题都在督促人们以更加深入的姿态去思考和践行配音艺术，或者是有声语言艺术之路。

呼唤纯真

我们都知道，在我们走过的这二十多年来，正是我国经济飞速发展的时刻。但是与之相对的，是整个世界的心开始变得浮躁，变得过于追求名利甚至因此腐败堕落，甚至我们在各种情感的交流之中也不免落于俗套。

《哪吒之魔童降世》既是一部对中国古典神话传说的全新诠释，更是一部赞美亲情和友情的宏篇巨著。全片共四个章节，以哪吒的出生长大命运为主线，以人间的命运矛盾为主题，每个章节即是一部叩问心灵的交响曲，四个章节一次开展了我们对文化、对艺术、对情感的全新解读。

在“天地混元炼魔灵，怀胎三年始降生”中，由“太乙真人”的旁白引出整个故事的大致基调——幽默搞笑又有温度的故事。

在“调皮捣蛋惹祸精，李家幼儿初长成”中，用殷夫人的母爱营造出一种安稳祥和的哪吒童年，并用同一个人的配音诠释着爱和命运的传递。

在“天赋根骨道相生，智勇双全斗夜叉”中，用哪吒的略带嘶哑的声音和龙王三太子清亮圆润的声音来对比身世的不同，也用配音中相似的童真和爱来引导矛盾中的真善美。

在“三头六臂战敖龙”中，用李靖伟大的父爱唤醒走入歧途的哪吒，用回心转意开始懂事的哪吒拯救整个陈塘关百姓，用三太子、太乙真人、哪吒共同迎接天雷来告诉世间——人若有爱就能让命运有情。

老子曾在《道德经》中说：天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。乍听无情，细听却有心。