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传播学视角下当代潮剧“走出去”的启示与反思
——以新编潮剧《情断昆吾剑》为例

2021-11-12

戏剧之家 2021年2期
关键词:潮剧剧社南华

(1.广州番禺职业技术学院 公共课教学部,广东 广州 511483;2.广东省作家协会 广东 广州 511483)

2014 年,习近平总书记指出,推动中国戏剧文化“走出去”是讲好中国故事、传播好中国声音、实现中国梦的重要举措。潮剧是中国最古老的地方剧种之一,有着四五百年的历史。享有“南国奇葩”之称的潮剧于2006 年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录,成为我国国家级重点保护的非遗项目之一。潮剧既具有中华民族传统戏剧文化的特点,又具有潮汕地方文化特色。潮剧起源于潮汕地区,但是花开五洲,以独特的表演形式和优美动听的唱乐闻名海内外。潮剧不但是潮汕文化的重要传承载体,更是联络世界各地潮人的重要桥梁和文化纽带。由广东省作家协会黄剑丰先生改编的潮剧《情断昆吾剑》2019 年年初被新加坡南华潮剧社搬上了我国本土舞台,并于2019 年3 月在新加坡维多利亚剧院连续公演三场,好评如潮。2019 年10 月28至11 月2 号期间又以新加坡式武侠潮剧的姿态在中国广东汕头和广州成功卖座上演,其演出得到观众、戏剧界专家学者们的一致好评。该剧所获得的良好传播效果对促进当代潮剧“走出去”具有一定的借鉴意义。

一、新编潮剧《情断昆吾剑》简介及演出情况

新编潮剧《情断昆吾剑》是由广东省作家协会黄剑丰先生根据武侠小说《还剑奇情录》改编的。故事发生在元末明初。军阀张士诚在兵败之前,他的部下云舞阳为争“天下第一剑”的称号,不惜将身怀六甲的妻子陈雪梅推下长江。十九年后,大难不死的陈雪梅,诱导儿子陈玄机刺杀云舞阳。在伺机刺杀云舞阳的这个过程中,陈玄机意外结识同父异母的妹妹云素素,两人互相倾慕。后来两代人在冲突中得知真相,爱恨情仇交织成一场悲剧。

《情断昆吾剑》2019 年3 月在新加坡维多利亚剧场连续公演3 场;2019 年10 月到汕头参加“2019 汕头潮剧艺术周”,并于10 月28 日晚在慧如剧场演出;接着在11 月1 日和2 日在广州南方剧院再演两场,这是新加坡的潮剧团首次到广州演出。该剧在广州演出期间,中山大学中国非物质文化遗产研究中心专门为这部剧举办了座谈会。在座谈会上,潮剧界无人不晓的著名演员姚璇秋老师(曾经因著名潮剧《苏六娘》、《陈三五娘》而红遍中国和东南亚的国家级非物质文化遗产传承人)分享了她的观后感。姚老师认可了新加坡南华社在传承和传播潮剧方面所作的努力,同时也大赞《情断昆吾剑》不但创新了剧本内容,还大胆利用新媒体技术把该剧打磨成了经典作品,有效地促进了潮剧在海内外的传播。专门研究潮剧史的中山大学学者吴国钦教授则以“声情并茂,一新耳目”来表达他观看《情断昆吾剑》之后的感受。吴教授认为这部武侠潮剧在编、导、演方面都很出色,在舞美方面大胆创新,音乐曲牌动听,更重要的是这部新戏具有现代意识,在很多方面都突破了传统潮剧的审美观念。该剧的大胆创新之举及创作经验对于促进当代潮剧“走出去”具有一定的现实意义。

二、传播学理论

美国著名学者哈罗德·拉斯韦尔于1948 年提出了著名的“5W”传播模式,即谁传播(who) →传播什么(what) →如何传播(which channel) →传播给谁(whom) →传播效果如何(what effects)。现如今的传播学理论就是基于哈罗德·拉斯韦尔提出的“5W”传播模式而提出的。传播主体、传播内容、传播媒介、传播受众和传播效果是“5W”传播模式中的五个主要传播因素。许多学者在中国传统戏剧研究中都从传播学理论中吸取营养,并得到启示。例如:《传播学视角下中国戏剧“走出去”的反思与启示》(朱斌,2019);《从传播学的视角看汉族地戏对布依族地戏的影响》(肖可,2010);《传播学视野下壮剧的传承与发展》(陈丽琴,2008)等。以下笔者将以新编潮剧《情断昆吾剑》为例从传播学视角探讨如何促进当代潮剧“走出去”。

三、传播学视角下当代潮剧“走出去”的启示与反思

(一)增强传播主体的传播意识

当代潮剧要走出国门,必须增强潮剧演员、潮剧编剧以及潮剧社负责人等传播主体的传播意识。新编潮剧《情断昆吾剑》在新加坡及广东成功卖座上演并获得广泛关注,应归功于以下两个方面:其一就是新加坡南华潮剧社对该剧的广泛宣传。该剧在新加坡首演之前,除了张贴演出海报外,南华社充分利用当代新媒体传播技术,把演出海报、剧情简介、演员基本情况等通过微博、微信等途径大力宣传。其二就是该剧的编剧黄剑丰先生从2019 年3 月到新加坡参加该剧的首演那天起就在他的微信公众号以及朋友圈中通过视频、文字等途径介绍这部剧。2019 年10 月份,新加坡南华社携着《情断昆吾剑》到汕头参加“2019 汕头潮剧艺术周”,11 月1 日和2 日《情断昆吾剑》在广州南方剧院上演的消息更是频频在潮剧爱好者以及潮汕人的微信群、微博、朋友圈等中引起了轰动。该剧在广州南方剧院上演时,笔者曾以“您是从什么途径获知此剧上演的消息?”对现场观众进行调查,调查数据显示51% 的观众是通过身边熟人的介绍、推荐,49%的观众是通过微信、微博获知消息。从调查数据分析可知,在当代微信、微博等多媒体技术迅速发展的时代,增强潮剧演员、编剧、剧社工作人员等传播主体的传播意识是促进当代潮剧“走出去”的主要策略之一。

(二)创新传播内容

《情断昆吾剑》在新加坡与广东两地能够引起广泛关注的另一个主要原因是剧本内容的改编与创新。对现场观众进行调查得知,48% 的观众正是因为剧本内容而喜欢这部剧。剧本创作者是来自广东省作家协会的普宁籍青年作家黄剑丰先生,他撇开很多固有的戏曲理念,把原本更流行于影视舞台的武侠故事通过戏剧手法来呈现。比如浓缩了原著的故事情节,着力加快舞台节奏,集中表现两代人的恩怨冲突,并通过优美的唱词来打动观众。好的剧本还需有懂得欣赏它的剧社。2017 年新加坡南华潮剧社到潮汕进行交流时慧眼识珠,看中了该剧本。新加坡南华社负责人卓林茂先生认为梁羽生的武侠小说在东南亚一带有比较好的群众基础,加上新科技手段的辅助,这个戏肯定能够受到观众们的喜爱。于是新加坡的导演大胆引入苏联戏剧的写实主义表演方式,鼓励演员在传统艺术手段的基础上加以融会贯通。在武戏部分,还专门聘请武术教练指导武打招式。从而使得这部剧无论是武打招式,还是演员的身段都得到观众的一致好评。因此,当代潮剧要走出国门,应在保留潮剧本土化元素的基础上,结合传统戏曲的特点和当代观众的审美特征,对现有潮剧剧本进行改编创新。

(三)充分利用新型传播媒介

提升潮剧的海内外传播效果、促进当代潮剧走出国门,必须充分利用微信、微博等新型传播媒介加强潮剧的宣传,让更多的国内外观众认识、了解和喜欢潮剧。同时也要充分利用新媒体技术提升潮剧的舞台演出效果。为了生动呈现《情断昆吾剑》这部剧的视觉效果,南华剧社不仅大胆尝试跨界合作,聘请新加坡顶尖设计师,而且还充分利用现代信息媒体技术对舞台灯光、道具以及演员的戏装等进行了精心设计。演出时这一支由新加坡华裔、马来裔和印度裔组成的多民族队伍默契配合,准确地在舞台表演节点展示出各种LED 动画背景及音效。随着剧情的发展,舞台背景一升一降,巨幕银屏也即时更新画面,营造出与剧情相呼应的场景氛围。一会是梅花盛放,清幽雅静,一会是崇山峻岭,风雨交加,电闪雷鸣,剧情发生的背景被光影、乐团音效烘托得真实强烈,使观众有一种“人在画中游”的唯美观感。因此,在新媒体技术快速发展的时代,要促进潮剧走出国门,必须充分利用当代新媒体技术的优势,加强潮剧的对外宣传,提升潮剧海内外传播的效果。

(四)拓展传播受众范围

众所周知,传统潮剧的主要观众几乎都是50 岁以上的老一辈,而年轻观众却寥寥无几。但是无论是国内还是国外,随着原有老一代潮剧观众的逐渐老去,青少年必定成为潮剧力争的主要受众群体,然而当代青少年具有“碎片娱乐习惯”,短视频、网络游戏、动漫等备受他们的青睐。因此,如何借助新媒体技术拓展潮剧传播受众的范围应当受到重视。在新加坡这个东西文化交融的多元国度中,新加坡南华社意识到要保持潮剧的活力,必须努力扩大观众群体,特别是着力融入新的演绎理念和科技元素,来提高潮剧的可看性。作为传统艺术的潮剧,肯定要用潮汕话来演唱才能保证潮剧的原汁原味,但是大多数新加坡年轻人对潮汕方言比较陌生,于是南华社聘请了李玉云女士为这部剧的唱词进行英译。2019 年3 月在新加坡维多利亚剧场演出时,在舞台的两侧使用中英对照字幕。为了契合当代年轻一代的娱乐爱好,舞台设计上还加入了动画片和音响效果,从而使得年轻观众在看戏的近两个小时里不觉得闷。据调查统计,无论是在新加坡还是在广东,观看该剧的观众有56% 都是18-35 岁的年轻人。除此之外,潮剧剧社还应该鼓励年轻一代积极参与到剧社的筹备工作中来。因为只有参与与潮剧相关的工作,年轻一代才有机会接触到潮剧、了解到潮剧,从而喜欢上潮剧。所以当代潮剧要“走出去”必须着力于拓展年轻受众并鼓励他们参与到潮剧相关工作中去,从而让他们更好地了解潮剧,喜欢上潮剧,并把潮剧推荐给身边的亲朋好友,促进潮剧的海内外传播,助力潮剧“走出去”。

(五)提升传播效果

“爱分享”是当代人的主要特点之一,只要是他们认为好的事物都会通过微信、微博等途径分享、推荐给身边的亲朋好友。当代潮剧要“走出去”必须着力于提升潮剧传播的效果。为了呈现《情断昆吾剑》这部剧生动的视觉效果,新加坡南华剧社大胆进行了跨界合作。其一虽然该剧在台上的演员只有六名,但是其幕后团队却有近百人。乐队是由数十位爱好器乐的新加坡华族青少年组成,在中国演出期间剧社还邀请了汕头本地乐团加入。其二剧社邀请了新加坡工艺教育学院的学生参与设计演员的舞蹈动作,使得演员在台上的“舞美”成为了该剧演出的亮点之一。其三便是该剧最引人注目的“傀儡马”。传统戏曲行当有一定的表演程式,例如剧中人物骑马,只要挥动一根“马鞭”,便能写意地表现出来。但新加坡导演却颠覆了传统戏曲的做法,花重金请人制作了一匹由两个人抬着走的“傀儡马”。当一匹高两米Cosplay 版的高大白马登上舞台时,全场几乎沸腾了。看完演出,观众们纷纷在微信群、朋友圈里大赞该剧的演出效果并极力向熟人推荐该剧,大大促进了该剧在国内外的传播。

四、结束语

潮剧是我国传统戏曲艺术之一,是潮汕传统文化的典型代表。潮剧具有广泛的国内外受众,促进潮剧的海内外传播,对实现中华民族伟大复兴的中国梦的目标具有重要的意义。但是促进当代潮剧“走出去”是一个需要长期努力的过程。相关部门应当在掌握戏曲传播规律的基础上,采用增强传播主体的传播意识、创新传播内容、充分利用新型传播媒介、拓展传播受众范围和提升传播效果等策略,促进潮剧的海内外传播,从而助力潮剧“走出去”。

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