马谊春

如同渴望攀登珠峰，渴望环球旅行，渴望遨游太空，每一个人心中都有一个关于远方的梦。这梦是什么，其实是在找寻内心真实的自己，或者是渴望自己成为的样子。

我其实不知道寻觅远方，或者说漂泊的确切意义是什么，只是这样感知，一个人在一地居住久了，腻烦了，需要一些新鲜血液的灌输，需要一些新鲜思维的启迪，需要尝试一些新的活法。我只知道，在某个地方，有一些美好的事儿要去经历，有一些美好的人儿要去见一见;那些地方和那些人属于生命的特定时段，我必须要去经历一番，由此而把生命填补完整，由此而让生命更灵动，更鲜活，让生命更精彩，更丰盈。

毛姆曾在文章中说：“我认为有些人诞生在某一个地方可以说未得其所。机缘把他们随便抛掷到一个环境中，而他们却一直思念着一处他们自己也不知道坐落在何处的家乡。在出生的地方他们好像是过客，小巷街衢对他们来说都不过是旅途中的一个宿站。这种人在自己的亲友中可能终生落落寡合，在他们唯一熟悉的环境里也始终孑身独处。也许正是在本乡本土的这种陌生感才逼着他们远游异乡，寻找一处永恒定居的寓所。说不定在他们内心深处仍然隐伏着多少世代前祖先的习性和癖好，从而叫这些彷徨者再回到他们祖先在远古就已离开的土地。有时候一个人偶然到了一个地方，会神秘地感觉到这正是自己栖身之所，是他一直在寻找的家园……”

在行走过程中，我有过这样的切身体会。在大理蝴蝶泉游玩，当我一人对着徐霞客的塑像肃然起敬时，忽然一只大大的彩蝶停留在塑像的眉心间，美丽的翅膀频频扇动而不离去，我们互相凝视了很久，隐隐感到小精灵在诉说什么，那是来自遥远时空的语言，我感受到了，灵魂在那一刻随着翅翼震颤……

在西双版纳州景洪市，在棕榈椰林间遥望金碧辉煌的庙宇，尽管烈日当空，内心却生出一份幽静，寺庙的梵音悄悄将灵魂带去一个不知名的地方，我沉醉地遥想，却理不清思绪，只仿佛觉得我曾拄了拐杖，以一个过客的身份来过这里膜拜。

最神奇的是，在信阳市南湾湖景区，在一处褐色的林岛前，我忽然深深地吃惊僵立：枯草覆盖的小岛上树木稀稀疏疏，被一湾水淡淡地环抱着，没有多余的色彩，只有单一的深褐和枯黄，透着宁静深邃厚重的美，透着浓浓的古意雅趣。我一定拿了画笔在这里画过，用心记忆过这似曾相识的画面，这奇异的亲切感和熟识感让我豁然有悟，在生命的某个时段，我一定常在这里勾勒，我一定常在中原大地上行走，我的灵魂被深深激荡了，那一刻我泪流满面。

我想，寻觅远方的意义，在于暂时脱离当下的生活，消除心中郁积的块垒，排遣颓废情绪，令人积极上进、激情年轻、广博丰饶、目光深远;寻觅远方的意义，在于找到一种精神上的栖息，悄然提升生命内在品质，绽放熠熠光彩，令人精神快慰、心灵愉悦、身心解脱、灵魂轻盈;寻觅远方的意义，在于达成所愿后，内心生出一份归属感、认可感、满足感，令自己信心满满、勇气倍增、意气风發、斗志昂扬;寻觅远方的意义，在于走出生活沉重的羁绊，挣脱困境，获得能量，放下执念，生发感悟，做人做事更淡然优雅、淡泊平和、淡定从容、豁达乐观。

境由心生，自然美景并不能使一个人真正解脱羁绊，真正使一个人解脱和充盈的，是由内心生发的镜像，旅途中的美丽风景、美好心情、美好的人与事、美好的时光，都给予人持久的感动，带给人永恒的回忆和怀念。尘世的苦累和欲望太多，放不下的也太多，所以许多人即使走在远方的路途上，心也是累着的，走不出困惑的围城。

通常爱写作的人，大多喜爱宁静隐居的生活，或乡村、山林、庙宇、海岛，总爱寻找离群索居的生活，追求灵魂上的逍遥自在，这其实是精神实体上的流浪，减少了生存风险的漂泊。我们寻常人，当然不能抛家舍业去那样做，但可以规划好时间，去看一看山川湖泊、沙漠草原、古迹遗址，游一游村舍庙宇、海岛丛林、岩崖洞窟，感喟一番自然人文、地理奇观、苍茫宇宙、浩瀚历史，由此来丰富和提升自己！

一个人的丰富，来源于对世界各个地域的感受，生命河床里的风景，是由我们的见识慢慢积累生成的。寻觅远方的过程，是一个沉潜积淀人格的过程，会形成一个人特有的品行、等级、力量、眼界、气度、格局、心态，会影响一个人的未来走向。跨过山坡人生就不一样了，远方令你跨过一个又一个山坡，战胜种种不可能，唤醒那些沉睡的意识，激活那些潜在的能量，由此铸就一种更强大的人生！

一个人既要过好当下的生活，也要寻觅诗意的远方，现实生活令我们的脚踏在坚实的土地上，诗意的远方为我们插上梦想的翅膀，二者结合方为理想状态。寻觅远方，在抽象意义上说，是寻觅一种心灵空间，是对自由和美好的热爱与想象。我们活在世上，有时候不知道自己想要什么，通过行走，通过远方地域的放空，或许能弄明白一些事，内心会获得某种平静与充实。

寻觅远方，是一种温情柔化的远方，一种充满诗情、意境和格调的远方。寻觅远方，会令你改变生活方式和价值取向，会令你在思维上对生活的地方重新审视。通过地域空间上的置换，领略一种新的风景，顿悟一些模糊的道理，参悟一些人生真谛，激活生命里的潜在意识，这也许就是那么多人执着写诗写散文的原因。

寻觅远方，更注重的是一种精神向往，体味灵魂的自由与快慰。当你在流连忘返的美景里无法自拔的时候，就遇到了最好的自己，寻到了自己的最佳状态。只要是活着，人总是在路途上，在寻觅心中永久的故乡，人生的终极就是皈依灵魂上的故乡，找寻到属于自己的地方。

梦里的漂泊

背着行囊，独自行走在天地间，这是我冀望的生活状态和方式，梦里千百回这样遥想。

一路行走，模糊了年龄，模糊了性别，模糊了现实中存在的自己。一路感受，感受万事万物的美好，时光的美妙，生命的美妙。路之于我是陌生的，陌生的村庄与人，陌生的眼睛，陌生中透着新奇，新鲜的地域风景，奇特的风土人情，边看边记，边游边想，找寻记忆中属于我的生活。

七八岁的时候看艾芜的《南行记》，被他漫长的孤独空寂震撼，朦胧地意识到生命的悲苦与快慰，既而喜欢李白、徐霞客、三毛、余秋雨、眭澔平，渴望过一种漂泊探索的生活，对待生命也曾潇洒地认为，能够前行是生命存在的状态，停止或消逝是生命的回归与还原。

漂泊的意义是什么？是追求身心的解脱统一，是追求灵魂的轻盈自由，是对循规蹈矩生活的厌倦……或者只是单纯想过一种流浪的生活，每个人都有自己的答案。现在的生活，早已淡化漂泊的真实含义，也仅是一种单纯的旅行了。

人这一生是孤独的。一个人出生，一个人死亡，一个人求学、创业、打拼，一个人走过许多旅程，所以孤独是生命存在的形式。孤獨存在久了，一个人在思想和行动上就会形成习惯。常年一个人行走，我越来越喜欢一个人在路上的感觉，只身背着一个小包，感觉背着自己的灵魂在路上，一边看着自然的风景，一边内观自己的内心，任由思想驰骋，任由灵魂飞翔。

我喜欢用纯善的眼睛看一切，因而相信网络上人们的推荐，尤其在旅游攻略上，实践后证明网络上的推荐很真实，很棒。还有旅途中人与人之间的沟通，你展露出善良与美好的一面，回报的常常也是善良与美好，甚至回馈予你的是更多更美好的东西，常常一瞬间的感动成为永恒的美好回忆。回想走过的山山水水，我怎能不感慨万端呢？多少美好的人与事啊，驻留在生命的美好时段，令我深深地回味，再回味。

一个人走在路上，感念那些无形手掌的支撑，是他们让我走向更广阔的天地。一个人最大的快乐，是身体上的自由、精神上的快慰、灵魂上的御风而行。孤独的人生旅程，孤独地行走，是生命存在的形式，当灵魂丰盈的时候，你便会感受不到孤独，只觉得自己富有。灵魂在路上是美妙的感觉，让我感受这个世界是如此美好。

独自行走在天地间，感受万事万物的美好，时光的美妙，生命的美妙。一路寻觅，在陌生的路途和村庄里，在陌生又熟悉的境域里，边看边记，边游边想，找寻属于自己的记忆。

一路走来，内心是满满的收获与感动，观景，见物，识人，思索，酝酿，写出一篇篇美文来，亦是我最想做的。有人说，你多潇洒啊，可以自由地行走，想去哪里就去哪里，去自己想去的地方看看，在自己喜欢的地方待待，你所过的生活正是我所期待的，多好啊！由此而想，原来每个人心中都装着一个梦，一个出去看世界的梦，这个梦无关乎年龄、身份、境遇，它是每个人生之向往。但实际上，很多人因为时间、事务、经济等种种原因，把梦想搁置着，或者延迟到老年，或者终生不得实现。

我们活在世上，有时候不知道自己想要什么，通过行走，通过远方地域的放空，或许能弄明白一些事，内心会获得某种平静与充实。在一种相对自由的时间和心灵空间，人会对自由和生活更加热爱。当一个人真正行走时，会一点点铸就精神的强健、内心的强大、排除万难的决心，当做成一件件自己想做的事时，人就会变得更果敢坚韧、勇毅刚强。

喜爱独行的方式，是因为行走能让我看到那个本真率性、纯粹理性、透彻深邃的自我。一个人奔走的时候，我最喜欢做的就是边观景边思考，让一些感性的趋向理性，让一些浅表的走向深刻，让一些窄小的走向宏阔，让一些混沌的变得清晰，让一些蒙昧的变得慧悟。

我是一个行走与写作并驾齐驱的人，喜欢把纯粹的外部经历转化为内在感受，写作是留住个人经历最好的方式，持续的内心生活，会让灵魂充实而快乐。在文字创作上，我力求极致唯美，力求创作的美文禁得住时光打磨，成为一道过目后就不会忘却的风景。生命是短暂的，要把生命里最好的时光，用来做最喜欢的事，在有限的生命里呈现出极致的美来。

人这一生，可以不必有多少财富，但要有一个行遍天下的坚韧体魄;可以不必有多大成就，但要有果敢勇毅的强大内心。唯有你精神强健、内心强大、体魄强悍，才可以无坚不摧，做成自己想做的事。