李卫华

人的心理，从本质上来看，是有一些“诡异”的：

想要忘记一个人，就越发忘不了;

想要一直往前走，却总会往后退;

想要专心致志，却总有抑制不住的滔滔杂念

为了忘记她，请不要忘记她

有一个男生失恋了。他和女朋友是高中同学，高中谈恋爱的时候双方父母都不同意。但是两人克服困难，双双考到了北京的名牌大学，终于能在一起了。结果，不到一个学期，女生就觉得双方不合适，提出了分手。分手后，男生久久不能释怀，每天穷尽各种办法想要忘掉女生，然而走到哪里好像都能看到女生的影子。男生痛苦万分，来到心理咨询室请求帮助：“老师，我最大的痛苦是不能忘记她，您能不能帮帮我？让我尽快忘掉她！”

这位男生为什么“想要忘记而不能”？这是由人的记忆和思维的特征决定的。我们先从记忆的特征来解释。首先，记忆，需要刻意的重复和练习才能达成。但是遗忘，是最怕刻意的，因为每一次“刻意”，只会增强记忆。其次，情感记忆与我们平时学习知识形成的信息记忆不同（信息记忆一般储存在大脑皮层，如果不去复习，久而久之就淡忘了），情感记忆也叫情绪记忆，是以体验过的某件情感为内容的记忆，它一旦形成，很难忘记。

那为什么“越想忘掉却越难忘掉”呢？这也可以从思维层面来解释。“刻意忘记” 是控制性思维，需要付出自觉的高强度努力才能达到效果，而“不经意回忆起”是一种自动思维，是由既往的固定行为模式自发形成的思维。当控制性思维控制人们去刻意忘记某事时，它第一时间要启动我们在大脑里搜索这件事相关的记忆，然后再努力去抑制它，但是第一步搜索的时候，不经意就启动了自动思维，和这件事相关的情绪记忆就像滔滔洪水一样喷涌而出。控制思维一时无法抵挡这么大的洪流，人们会因此感觉到疲于应对，此时自动思维便迅速占据了优势，“不经意回忆起”的记忆与情绪体验越来越多，最终，“忘掉任务”失败！

高度的专注力需要适度的轻松

对于这位来咨询的男生来说，他要是真的想忘记往事，忘记那一段恋情，最好的办法是：第一，不要刻意遗忘，因为刻意只会加强记忆;第二，接受一时不能彻底忘记的事实，接受情感记忆的淡化需要更久的时间;第三，不要去记忆中检索那些想要忘记的事或人。如何做到不检索？最好的办法是不要启动控制思维，这就又回到了第一点：不要刻意遗忘。

把所有这些分析和方法总结起来，就成了一句很有辩证意味的话：因为想要忘记她，所以请不要忘记她。

想要前进，请先“后退”

有一位来访者，因为某个创伤事件造成的痛苦而寻求咨询师的帮助。两年里她经常与咨询师一起回到童年的某个创伤时刻，每一次创伤的触碰，像水面上扔进了一个小石子，激起很多往事的涟漪。两年后的某个咨询时刻，这位来访者对再一次“回去”深感沮丧和失望，她对咨询师说：“老师，我能不能不要再回到过去，让我一直前进不好吗？”

经历过重大创伤的人，有可能会产生两种身心状况。一种状况是受伤程度比较轻，当事人一旦受到与该事件相关的刺激，会产生痛苦体验和过敏反应。这是大脑边缘系统做出的“聪明决策”，它指挥着神经、肌肉和内分泌去突出感受事件相关的刺激，这是为了保护当事人免遭二次创伤。结果创伤被“封存”的同时，当事人也失去了修复创伤的机会，因而在心理功能上产生某些障碍，不能自然地面对很多平常的情境。这种状态，心理学上有一个术语，叫“应激障碍”。虽然称之为障碍，但是别忘了，它的出发点是“保护”。

缺乏系统支持的局部变化不是真正意义上的改变

第二种状况受伤程度比较重，当事人会失去来自边缘系统的保护，从而失去回避危险刺激的能力。20世纪30年代，美国的神经外科学家克鲁维尔和布西，用外科手术切除一只猕猴的颞叶（主要是杏仁核位置），手术后的猴子变得不再具有攻击性，愤怒和恐惧似乎完全消失了，情感变得非常淡漠，而且看上去“无惧无畏”。这种状况，科学家在遭受严重脑损伤的病人身上也看到了，被称为“克鲁维尔—布西综合征”。

这个故事中的来访者经受的多半是第一种创伤，创伤发生时刻，铺天盖地压过来的痛苦超出了她当时能够承受的极限。于是，恐怖的一幕突然而止，被冻在了边缘系统控制的情绪的深处。即便多年以后，事件中的人和事已经发生了变化，但来访者依然停留在当年受伤那一刻的情境中，依然以当时记忆中的形象来看待相关人等，比如“我清楚记得我父亲或母亲当时对我说的那句话”“它像一把刀子，扼杀了我全部的梦想”。

那些強行压下去的终将以命运的形式降临

心理疗愈实际上是做一个解冻的工作，让冻住的画面，记忆的河流缓缓流动起来。这种解冻的过程无疑是缓慢的，从生理上来说，它是大脑杏仁核、海马回配合着神经系统、内分泌系统、心血管系统、肌肉骨骼系统与外界环境重新调解和适应的过程。它需要当事人小心翼翼地回到过去的画面，谨小慎微地探索和触碰某些细节，在确认安全之后，再鼓起勇气探索另外一些细节，直到获得下一个安全的确认这个解冻的过程，是不断地回去、不断地触碰、不断地确认安全的过程。因此，对这个来访者来说，要想真正疗愈创伤，获得前进的动力，她不得不经常后退回去面对。用一句辩证的话来总结就是：想要前进，就得不断后退。

“不要有杂念”，本身就是一个巨大的杂念

2020年初，新冠肺炎疫情暴发期间，我加入了好几条心理援助热线做志愿服务工作。其间有好几天，我都会接到一位大学生打来的电话。他说他的居家学习太痛苦了，每次学习前都花要很长时间平息心中的杂念，这让他非常烦躁。最后每次只要一把书本摆到桌面上，他就开始紧张，赶紧检视自己有没有杂念，一旦发现就赶紧强迫自己把它压下去。但是一个杂念摁下去之后，另一个又冒了出来，就像打地鼠游戏一样。这位同学不停地摁住一个又一个杂念十几分钟过去了，一个小时过去了，一个上午过去了——眼见着大把时间浪费，这位同学感到十分沮丧。因为总是不能静下心来，他开始自我贬低，结果杂念就更多了。他在电话里说：“老师，能不能给我一个方法，让我不要有杂念？”

刻意让人放松，是一件让人很不放松的事

在人类漫长的进化历程中，为了更好地适应环境，人类发展出两种注意力品质，一种是注意力的专注度，它帮助人们专心致志、调度全身的资源去应对挑战和压力;还有一种是注意力的广度，它让人们的注意力维持一定的分散性，用以对那些不易被发现的危险保持觉察。可以说，人类的注意力本身就具备“分心”的特质，保持杂念是人们适应复杂环境习得的一种生存技能。在自然状态下，人们保持一定专注度的同时，是一定会带着某种杂念的。

当我要打倒我的杂念时它突然就变成了我自己

从低级脑中枢的角度来看，集中精神去克服分心，只是刻意提升神经的唤起水平，它有可能会导致注意力更低下。1969年，羅伯特·扎荣茨通过蟑螂实验发现，有机体在面临熟悉任务的情况下，提高神经兴奋性唤起水平可以使得工作效率提高，但是在面临不熟悉的任务时，唤起水平越高反而工作效率越低。

从高级脑中枢的角度来看，抑制杂念、提高专注度，是大脑前额叶的主要功能。在前额叶没那么疲倦、面临环境的威胁较小，以及任务挑战难度不大、任务内容不太枯燥的情况下，通过刻意的抑制，提高前额叶的活性，是有助于提升注意力的。但是，当人们觉察到周围环境具备一定的威胁性时，注意力的广度品质就会起作用，进入保持类似于“耳听八方”的警觉状态，此刻专注度便会受到较大的影响。若面临的任务挑战难度较大、内容又比较枯燥，前额叶若一直被迫维持高活性水平，就会变得非常疲倦。前额叶抑制能力一下降，大脑皮层的其他区域就会激活一些“有趣”的内容来弥补这种“枯燥”的苦涩。这就是杂念分心的由来。

在这个故事里，在疫情初始阶段，这位居家学习的大学生本身处于一种压力较大的社会环境当中，分心是难免的。然而他本人对这种分心不能接纳，强迫自己必须要获得一种“毫无杂念”的状态，再加上学习任务也并不轻松和有趣，这些都让前额叶疲惫不堪，导致更多的杂念来趁虚而入、报复性溢出。在这个故事里，“不要杂念”这种执念，本身就是一个最大的“杂念”。从辩证的角度来看，这位同学不妨在一开始就对自己说：可以分心、可以有杂念，这或许会获得更好的专注度。

责任编辑：方丹敏