韩延明

【考卷真题】

阅读下面的材料，根据要求写作。

古人常以比喻说明对理想的追求，涉及基础、方法、路径、目标及其关系等。如汉代扬雄就曾以射箭为喻，他说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”大意是，只要不断加强修养，端正思想，并将“义”作为确定的目标，再付诸行动，就能实现理想。

上述材料能给追求理想的当代青年以启示，请结合你对自身发展的思考写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

【真题解读】

1. 材料分析

試题既在意料之外，又在情理之中。出乎意料者，一是避开了时事热点，二是淡化了写作情境，三是回归新材料作文，不再考查应用文体写作。情理之中者，一是材料引用古人名言，体现了“传统文化”的高频主题;二是关注当代青年的成长发展及人生规划，彰显家国情怀，凸显核心价值;三是注重思辨能力的考查。

题目立意高远，古今融通，设计精巧，意境深远，富有时代气息。从传统文化中找题材，高举立德树人责任担当大旗，巧妙规避热点跟风，避免了宿构套路。紧扣《中国高考评价体系说明》中的“一核”（立德树人、服务选拔、导向教学）、“四层”（必备知识、关键能力、学科素养、核心价值）、“四翼”（基础性、综合性、应用性、创新性），看似波澜不惊，实则匠心独具。题目意在教育当代青年在追求理想的过程中，要将国家“大义”放在首位，厚植家国情怀，将“小我”融入“大我”，将个人理想与时代呼唤融为一体。命题的取材与设计既体现优秀传统文化与现代文化的相融相通，也体现出国家和社会对新时代人才发展的要求。从形式到内容，题目都没有设置写作障碍，每一位考生都可以发表自己独到的观点，表明自己的理想和追求，人人有话可说，充分体现了命题的人文关怀，有利于考生消除陌生感、紧张感，正常发挥写作水平。

写作任务的设置与落实立德树人根本任务、全面提升综合素养、培养良好的逻辑思维能力有机融合在一起，将语文素养与学生健康成长、青年个人发展与国家发展结合在一起。写作指令及要求简洁而富有启发性，限制性与开放性有机统一。

2. 情境任务分析

情境任务主要有两项：第一项任务是限定了“当代青年”这一写作对象。要求文章的思考和立意必须站在特定的时代节点，从青年的角度升华自己的思想认识：当代青年既要提升自身修养，也要恪守道德准则，更要担当国家责任。谨防漫无边际，大而无当。第二项任务是“结合你对自身发展的思考”，对写作内容作了限制。写作时要做到“文中有我”，结合自身实际，强调“我”的体验和感悟，思考“我”应怎么做。拒绝投机宿构和套作，谨防泛泛而谈。

【思路导航】

【优秀作文】

传统文化理想灯塔

陕西一考生

传统文化，我们并不陌生。然而面对扬雄的巧喻，我不禁眼前一亮，感慨良多，陷入了深思。

理想追求，我们并不陌生。然而面对扬雄的巧喻，我不禁醍醐灌顶，茅塞顿开，陷入了深思。

扬雄说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”古圣先贤谆谆教导我们：只有加强自身修养，将“大义”作为奋斗目标，再积极不懈地行动，理想才能变为现实。斯言，信哉！

从牙牙学语到粗懂诗文;从信心满满到彷徨徘徊，我曾深深地感到：理想很丰满，现实很骨感。为此我动摇过，失意过，绝望过。而扬雄的忠告犹如黄钟大吕，一语惊醒梦中人！

我有一个美好的理想，犹如彼岸旖旎的风光，山巅奇异的云海，可望而不可即。如今，迷惘的我终于明白，那是因为我的修养还没有达到应有的境界，我的行动还没有达到铿锵有力、俯视一切的力度。理想之舟要靠汗水汇成的江河载着你“直挂云帆济沧海”;攀登的勇者要靠毅力和信念才能饱览“无限风光在险峰”。

“生活的理想，就是理想的生活。”人的一生，因孜孜不倦地追求理想而精彩，而令人回味无穷。那么，应树立一种怎样的理想，才不虚此生？怎样让理想变成现实，才终生无憾？诸葛亮在《诫子书》中，曾这样谆谆告诫自己的孩子：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。”“修身”，“养德”，这就是绝佳的答案。修养品性，涵养美德，立下宏愿，矢志不渝，自然事遂人愿，理想才不会是幻想、妄想。正因为诸葛亮“修身”“养德”，才能“鞠躬尽瘁，死而后已”;正因为扬子云“修身”“养德”，才能遏成帝奢靡风气，开西汉文章先河。

善于“修身”“养德”，才能说有义之言;善于“修身”“养德”，才能做有义之事。君不见，2020年春季，疫情肆虐之时，钟南山院士心怀大爱，警示市民在家安居，自己却不顾安危，逆行武汉;君不见，袁隆平院士心系苍生，倾其一生研究杂交水稻，让中国人牢牢端稳自己的饭碗;君不见，吴孟超院士德技双馨，“肝胆”相照，为党工作一辈子，为民服务一辈子。他们“修身”“养德”，终于化作民族大义;他们为理想而战，使百姓“医食”无忧，国家繁荣富强！

相比之下，血气方刚的我在追梦路上曾经彷徨，迟疑，甚至怨天尤人，是何等的汗颜！趁着风华正茂，修养身性，完善自我，向着既定的目标，风雨兼程。可上九天揽月，可下五洋捉鳖，这才是我辈青年应有的风采！

古圣先贤的忠告犹在耳边，有识之士的义举犹在眼前。为了心中那个神圣美好的理想，让我们谨遵教诲，见贤思齐，用行动书写无悔的青春，用成就报答我深爱的祖国！

名师说法：

1. 条理清晰明朗。这篇优美的议论性散文，为了论证“修养”“大义”“行动”与“理想”之间的关系，从“我”的“动摇”“失意”“绝望”说到诸葛亮谆谆教子，由古代圣贤说到当代三院士，紧紧围绕“修身”“养德”“理想”条分缕析，深刻剖析原因，在对比中强化主旨，让人一目了然。

2. 内容丰富充实。文章援引的资料详实，既有对试题材料的引用，又有古诗文名句的引用;既有理论论据，又有事实论据;既有古代先贤的教诲，又有当代院士的义举;既有政治家、军事家，又有科学家，真可谓旁征博引，包罗万象，堪称“猪肚”。这些众多的经典素材具有广泛的代表性，用无可辩驳的事实，有力地证明了观点，令人心悦诚服。

3. 表达文采斐然。开篇亮明观点，语言优美，可称“凤头”。末段照应上文，言简意赅，掷地有声，堪称“豹尾”。纵观全文，大量使用排比、比喻、引用、设问等修辞手法，语言生动，极富气势;长短句、骈散句交错使用，语句灵动而富于变化，让读者在明道理、知是非的同时，享受到一次美的熏陶。

三驾齐驱筑牢理想之基

陕西一考生

人生就像一次远行，“理想”就是终极目标。要想顺利成行，享受成功的快乐，就必须备好行装：目标、修养和行动。

有目标才有动力，有动力才会不懈努力，不懈努力才能履险如夷，所向披靡。这犹如扬雄所言之“靶的”，倘若无的放矢，终是竹篮打水一场空。纵观古今成大事者，无不如是。钟相起义，高呼“我行法，当等贵贱，均贫富”的口号，在中国历史上首次提出经济平均、政治平等的思想;中国共产党高举“铁锤砸烂旧世界，镰刀劈开新乾坤”的大旗，抗倭驱蒋创伟业，建党安邦富黎民。袁隆平胸怀“禾下乘凉梦”“杂交稻覆盖全球梦”，泽被世人，国士无双。目标为理想指明方向，目标成就了一代伟人，完成了一项壮举，创造了一个奇迹。

目标已定，自当牢记初心，砥砺前行。然而，无论世间哪条路，都不可能一马平川。当前途遇阻时，唯有如扬雄所言，“修身以为弓”，凭借至高的修养百折不挠，勇往直前，才能避险滩，战恶浪，“踏平坎坷城大道”，“柳暗花明又一村”。

蔡元培曾说：“若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。”叶嘉莹终生专注于中华古典文学研究，但她一生颠沛流离，然而无论是在沦陷区的北京，还是在流离失所的台湾，抑或漂洋过海到加拿大，她都孜孜耕耘，忘我地传播文学之美。她认为人应当有一种“弱德之美”：“弱德不是弱者，弱者只趴在那里挨打。弱德就是你承受，你坚持，你还要有你自己的一种操守，你要完成你自己，这种品德才是弱德。”叶嘉莹正是凭着这样的修养、品德，在逆境中如春蚕吐丝，在中华文化的薪火相传中织就天机云锦，熠熠生辉。

反观自己，常常是取得一点小小的成绩，就目空一切，舍我其谁;听到一句表扬的话，就不知姓甚名谁，得意忘形。然而倘若一场考试不理想，就长吁短叹，意志消沉;一个心愿未达成，就悲观厌世，抱恨终天。心中缺乏定力，說到底是修养不够，难成大才，难胜大任。

然而，有了精准的“罗盘”，有了充足的“食粮”，“目的地”离我们还很遥远。只有迈开矫健的步伐，才能一步步抵达心驰神往的终点。

事实证明，心动不如行动。克雷洛夫说：“现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流。行动则是架在川上的桥梁。”吾辈青年追求理想，应不止于空想，不骛于虚声。因为理想变成现实，靠的是永不止息的跋涉，独辟蹊径的开拓。天才少年曹原正是凭着不懈的探索，最终发现了石墨烯超导效应;国测一大队正是凭着双脚两下南极，7测珠峰，徒步行程6000多万公里，丈量祖国大地，用血汗乃至生命绘出祖国的壮美蓝图。他们用行动成就梦想，书写传奇。

通往理想的征途上，用目标引路，修养保驾，行动奠基。如此三驾齐驱，无往而不胜。理想，一定能变成现实！

名师说法：

1. 行文逻辑严密。开篇提出备好“目标”“修养”和“行动”三个行装，紧接着围绕这三个关键词，按照“是什么”“为什么”“怎么样”的思维路径层层展开论述，文末再次回扣关键词，前后呼应，首尾圆合。在论述目标、修养和行动三个部分之间，运用巧妙的过渡语段，将前后内容自然衔接在一起，使全篇浑然一体，一气呵成，无懈可击，表现出缜密的逻辑思维能力。

2. 充满思辨色彩。文章不是单纯、孤立地从“理想”的角度行文，而是从“目标”“修养”“行动”与“理想的实现”四者的关系入手，把前三者形象地比作“三驾齐驱”，它们地位不同，价值不同，但有一点相同 ，那就是同等重要，缺一不可。他们犹如鼎之“三足”，密不可分，一齐发力，共同撑起“理想”的大旗。

3. 体现自我意识。题目要求以“当代青年”的身份、“结合对自身发展的思考”写作。无论“说古”还是“论今”，作者时刻没有忘记自己作为“当代青年”的身份，“反观自己，常常是取得一点小小的成绩，就目空一切……”“吾辈青年追求理想，应不止于空想……”等，时时对照反省自己，在对比中知是非得失，明如何作为，高度切合题意。

若为“理想”故  “立义”不可抛

陕西一考生

“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”汉代思想家扬雄以射箭为喻，精辟地阐释了“弓”“矢”“的”与成就“理想”的关系。我认为，“弓”“矢”固然不可或缺，但“的”与“理想”的关系尤为重要。

杜甫《前出塞》诗云：“挽弓当挽强，用箭当用长。”但如果目标不明，盲目用力，徒有“强弓”“利箭”，又怎能射中要害，捉贼擒王？

目标明确，有的放矢，是成就理想的前提。否则，就如一匹瞎马，纵能日行千里，也难免马失前蹄，更罔论驰骋疆场、立下汗马功劳了。想当年，孔子为了恢复周礼、实行仁政德治的政治主张，周游列国，足迹遍布十多个国家;鲁迅早年东渡学医，但看到革命人士被日本人围杀，而国人麻木围观的愚昧之状，深感医术只能拯救人的肉体，难以救治人的灵魂，于是毅然弃医从文，用文学唤醒良知，催人觉醒……还有无数如他们一样的仁人志士，在目标的指引下或成为至圣，或成为斗士，或成为翘楚，或成为领袖。

可以说，人生在世，目标人人有，高下大不同。臧克家有诗云：“有的人活着，他已经死了;有的人死了，他还活着。”何也？因为“他活着别人就不能活”的人，无异于行尸走肉;“他活着为了多数人更好地活”的人，虽死犹生。

目标的高下决定了地位的高下，也决定了人生价值的大小，更关系着生命的“朽”与“不朽”。人之确立目标，只有以“义”为宗旨，才能流芳百世，“群众把他抬举得很高，很高”！文天祥力主抗元，兵败被俘。面对高官厚禄的诱惑，他义正词严，断然拒绝;面对死亡，他从容镇定，慷慨呼告：“我的祖国在南方，我要面对南方而死！”他的目标，宁可一死，绝不叛国，大义凛然，感天动地。金银潭医院院长张定宇，顾不上自己身患绝症，顾不上妻子被病毒感染，巍然矗立在死神与患者之间，甘做百姓的救护神，义薄云天，万民敬仰。然而想想自己，教室里发奋学习，只不过为自己金榜题名，锦衣玉食;赛场上奋力拼搏，只不过为自己夺得桂冠，名利双收。相比之下，自惭形秽。如国之青年都似我一般，民族复兴靠谁来实现？

诚然，人非圣贤，孰能无过？倘若发现自己的目标背离了“大义”，就必须及时修正。否则，就算实现了理想，人生也毫无意义，甚至被人唾弃。如果心中只有小我而没有大我，只有小家而没有国家，只有私利而没有公义，我们的理想就是庸俗的，我们的人生必定黯然失色。

生而为人，但不能仅仅为自己而生，为自己而活。瞻仰大家风范、理想抱负，我躬身反省，感悟至深：胸怀“大义”，必成“大器”！

名师说法：

1. 围绕主旨，层层推进。为了阐述“理想”目标的意义和价值，文章紧紧围绕“立义”行文，先论述每个人“要有目标”，再论述“要有高远的目标”，进而论述“及时修正庸俗的目标”，层层推进，逐步升华。

2. 手法多变，论证有力。一篇之中，作者综合运用了引言论证、举例论证、比喻论证、对比论证、假设论证等多种论证方法，将道理论述得深入、透彻，大大增强了说服力，足以表现作者娴熟的语言表达能力。

3. 紧扣任务，文中有我。开篇的“我认为……”，篇中的“然而想想自己……”，篇尾的“我躬身反省，感悟至深”，处处紧扣题目中“结合你对自身发展的思考”的驱动任务，切合题意，完美无缺。

责任编辑 廖宇红