“毛泽东热”大概可以概况为五种。“毛泽东热”主要以广大人民群众自发的形式出现，具有广泛的、多层次的群众基础。它折射出人们自身的品质、人生态度和价值取向，也表达了人们对现实的看法和对理想的追求。这种热潮既充满感性又充满理性。

奥运冠军佩戴毛泽东像章领奖

随着东京新国立竞技场中的奥运圣火缓缓熄灭，东京奥运会正式落下帷幕。中国代表团以38金、32银、18铜的优异战绩顺利收官，中国奥运健儿创造的一个个“封神”瞬间与高光时刻，一次次吸引了全球目光。

8月2日，在东京奥运会自行车女子团体竞速赛的颁奖典礼上，中国选手钟天使和鲍珊菊荣获金牌，两人外套上除了印有中国国旗和奥运五环外，胸前还佩戴着一枚圆形、红底金边的毛泽东像章，这个细节得到了中国网民的喝彩。

值得注意的是，在2000年悉尼奥运会乒乓球男子单打决赛中，孔令辉夺冠时就是戴着毛主席像章。在2008年北京奥运会羽毛球男单决赛中，林丹的球衣国徽上方就别着一颗毛主席像章。

毛泽东像章是二十世纪六七十年代中国人人佩戴的政治宣示物。在改革开放后，“像章热”曾一度冷却。而现在，中国社会对毛泽东的追捧重新成为一种热潮，许多年轻人读《毛泽东选集》（本刊有售，特惠价170元，购买详情见34版下方），唱革命歌曲，运动员们佩戴毛泽东像章也是社会潮流的一个表现。

运动员通过各种方式表达对毛泽东的追捧并不少见。夺得东京奥运会羽毛球女子单打冠军的中国运动员陈雨菲，她的微博头像，就是跟湖南韶山毛泽东广场毛泽东铜像的合影。此外，她还在微博上晒出了毛泽东像章和《一师毛泽东：要为天下奇》的著作等。她在微博中配文：“不忘初心，牢记使命，直面困境，战胜压力。”

参加奥运会前去韶山瞻仰毛泽东像是中国羽毛球队传统。中国羽毛球的队员林丹的2008年比赛服上也有毛泽东像章。2000年悉尼奥运会上，中国乒乓球运动员孔令辉夺冠时也戴着毛泽东像章。

毛泽东像章在中国运动员和年轻人心中究竟代表了什么？其实，在很多运动员或中国年轻人看来，毛泽东像章带给他们可能更多的是一种类似于偶像或情感寄托。

“毛泽东热”悄然兴起

1976年9月9日，毛泽东逝世。从一位马克思主义信仰者，到中华人民共和国缔造者，“毛泽东热”实际上是国人的一种自我诉求的表达。受毛泽东影响的人，数以亿计。

在1990年后，随着毛泽东百年诞辰临近，“太阳最红，毛主席最亲”的红色革命歌典在这一年走红。在城市和农村，压在箱底的毛泽东像章被重新翻了出来，挂在了最显眼的地方。

而毛泽东传记畅销背后是一股新的“毛泽东热”在悄然兴起。“年轻人是为了了解，老年人是为了回忆。”北京中关村图书大厦销售部的张女士对毛泽东传记热销用了这样一句简单的话来概括。

新一轮的“毛泽东热”，如果从时间上追溯，要从2003年毛泽东诞辰110周年算起。毛泽东的亲人、卫士等接触过毛泽东的人几乎都在著书，讲述这位伟人的思想、生平、家庭历史、性格心理、感情世界及生活情趣。中共中央党史文献研究室十年磨一剑的《毛泽东传》（1949-1976）上市，毛泽东的孙子毛新宇和外孙女孔东梅先后出版了有关毛泽东的著作。110家中文网站联合发起了纪念毛泽东诞辰110周年的主题活动，在48天内，有500万人点击登陆。

“毛泽东热”不会昙花一现

从事中国政治思想史、毛泽东政治思想等领域的研究的萧延中教授认为，在当今时代，还是需要毛泽东的思想政治遗产滋养，这种遗产其实包含著很多政治智慧。

“毛泽东热”反映出的社会原因是什么？“毛泽东热”还会持续多久？中央党校胡为雄教授认为，“毛泽东热”大概可以概况为五种。

一是对毛泽东生平及事业的探寻心理构成的“毛泽东热”。这种热范围最广，且来势迅猛。

二是对毛泽东人格的敬仰心理构成的“毛泽东热”。毛泽东憎恨以权谋私，不让子女亲属享受特权。他生活俭朴，不贪享受。这种崇高人格和廉洁清正的作风受到人们的敬仰和追忆。

三是对毛泽东的眷恋心理构成的“毛泽东热”。这种热主要表现在曾普享毛泽东浩荡恩德的高龄人群中。

四是对毛泽东的理论学说探讨或再认识的心理构成的“毛泽东热”。探讨热主要表现在对毛泽东理论学说不孰悉或知之不多的青年人身上。再认识热主要表现在理论界和政界人士中。

五是把毛泽东作为民族精神象征的心理构成的“毛泽东热”。这种热可以说是一种文化热。

“毛泽东热”是一种综合的社会心理的折射。它折射出人们自身的品质、人生态度和价值取向，也表达了人们对现实的看法，对理想的追求和种种生活愿望。这种热潮既充满感性又充满理性。

今天的“毛泽东热”已不是昔日那种盲目的“毛泽东热”了，它主要以广大人民群众自发的形式出现，具有广泛的、多层次的群众基础。

所以，“毛泽东热”不会昙花一现，而将持久不衰地继续下去。其作为一种文化代表，一种人格力量，一种道义所在，一种智慧象征，不仅在国内，而且在国际上也受到越来越多的重视。（澎湃新闻网等）