沈从文

北京有许多博物馆，同时又是个大型建筑博物馆。

北京在世界上以古建筑著名。紫禁城里的宫殿，分布在城郊的庙坛园林，每个单位都包括一系列的建筑物，各有艺术上的不同风格，综合看来，又如同整体的一部分;是用故宫皇城大建筑群作中心，在五百年前北京建都总计划中就定下来，经过累代创修而陆续完成的。设计规模的雄伟、协调、明朗，以及每一建筑物装饰的华美精细，都给人留下不易忘记的深刻印象。

这些建筑物近年来有一部分已改作各种博物馆，或一般的文化展览馆。论规模宏大，经常性展出和专题展出种类多，从伟大祖国文化艺术遗产方面给观众以爱国主义教育的，应数故宫博物院。以科学发掘出土文物为主，结合历史人物事件、生产发展、科学文化艺术的发明和创造，作通俗陈列，向群众进行新的爱国主义阶级斗争历史教育的，应数北京历史博物馆。其实说来，北京城本身也就是一个大型建筑历史博物馆。

这个历史名城，战国时就已经是燕国都会之一，华北平原一个政治文化的中心。隋唐时代依旧是北方重镇，设立范阳节度使，屯集重兵，当时主要是防御奚、契丹的内侵。安禄山镇范阳后，却用作根据地，利用诸胡族，举兵内犯，动摇了长安唐政权。即由金人正式建都“燕京”算起，也已经有了八百多年。世界上著名的横跨无定河的东方长石桥——卢沟桥，就是这个时期修造的。

元代在这里作“大都”，百年统治中，城郊的庙坛、园林还不断有补充。白云观、护国寺、东岳庙、白塔寺，都是这一时期建造的。当时尼泊尔的大艺术家安尼哥和中国大艺术家刘元师徒二人曾经参加过这些庙宇园林的建筑设计和雕塑工程。长城口居庸关的过街楼，也是这个时期作成的。金代城池的建造，多取法北宋汴梁，间接还保留了洛阳和长安汉唐帝都的规模。《金史·张汝霖传》中曾提起过，当时装饰一个宫殿，就使用过汉族和回鹘的工人一千二，经时两年才告完成。今北海琼岛的建筑，虽从辽代创始，至于琼岛上的太湖石假山，却是金人攻下开封后，把“寿山艮岳”撤毁，搬运石头来京堆砌成功的。元代在这座小山上建“广寒殿”避暑，房屋、花木布置得和想象中的月宫仙境一样。当时还用人工激水上升到山顶，水从一个龙头口里喷出，变成小瀑布缓缓流入浴池中。明太祖因为这座宫殿过于奢伟，派萧洵来督工，把它撤毁。萧洵才把原来琼岛的建筑情况一一记载下来让后人知道。琼岛上的石头透剔清奇，明代被搬移过中南海，就成了现在的“瀛台”。元代虽已利用海运转输南方的粮食，南北运河还贯通，粮船能直达北城后海一带，当时在琼岛上远望，还可依稀见到千百艘大粮船，舳舻衔接、桅樯如林的动人情景。

金元旧都略偏西南北，经过长久的岁月，加上几次历史上的改朝换代，目前只剩下些城垣遗迹和庙宇中的碑石树木。明代永乐重新定都北京，前后修筑的内外皇城，和用紫禁城里三大殿作主体的故宫建筑群，虽历年五百，因明清两代不断兴修，大致都还保存得完完整整。此外围绕宫城的几个主要建筑群，例如南城的天坛和先农坛，西城的白塔寺和城外白云观与五塔寺，北城的钟楼和鼓楼，东北城角的国子监、孔庙和雍和宫，城外的东岳庙，以及临近宫城的中南海、北海、团城、太庙和社稷坛，景山和大高殿，郊外西山一带的碧云寺、卧佛寺、玉泉山、大觉寺……都是近五百年古建筑艺术的结晶。这些古建筑或因年久失修，或前后曾遭受人力破坏、摧残，解放后经过逐年修复，又恢复了它固有的光彩。

外来游人到北京后，最先注意到的是天安门。在一座高达三丈的棕红色台基上，高高矗起那么一座九楹重檐金碧辉煌的大门楼，两翼红墙向东西延展开去，给人的印象是雄伟、华贵而又十分沉静稳定。无论任何时候看来都很壮观。其实如就故宫建筑的全部说来，天安门还只是宫城建筑体系的前沿一部分。再前还有正阳门，后边又还有端门。由端门进去是午门，这才是紫禁城真正的大门。天安门建筑以华美壮丽见称，午门却给人一种端重严肃的感觉。一个熟习近五世纪中国史的游人来到这座门楼下边时，这种严肃感会格外加深。

午门在历史上具有“凯旋门”的意味。明清两代，国有大事，出兵远征时，将帅受命成行，多在午门前举行出兵仪式。战争结束，胜利归来时，帝王就坐在午门楼上阅兵，慰劳将士，检视俘虏和胜利品。明代晚期，政治特别黑暗，宦官权臣为媚悦帝王、巩固宠信，利用锦衣卫作爪牙，不时突入人家，逮捕敢言事的正直大臣，用严刑酷罚罗织成狱，对名士大臣施行“廷杖”时，也就在午门楼下的广场中执行。许多人就在这种专制淫威下当场死去。

午门楼下有东西两廊，八十四间厢房连接端门，此处过去是百官候朝的地方。午门兴建于十五世纪，重修装金布彩于十七世纪末，距今也有二百七八十年了。天安门前的一切景象，令人对祖国的当前和未来都充满欢欣的期待。午门却使人认识历史和过去，让我们明白，世界上任何一个地区都有过帝王，一时间具有无上的权威，不多久这权威总会消失无余。专制帝王在某种历史情形下，也能或多或少做些对国家、人民有益的事情。但凡是想利用残暴统治，鱼肉人民，满足一己私欲的，被人民推倒就更加快一些。至于人民由于劳动和智慧结合，在生产、科学和文学艺术领域中的发明和创造，对国家有益的贡献，却必然长远存在于后人的记忆中，而且会成为后人追求社会进步、共同建设美好生活的力量。午门作为历史博物馆后，其本身的历史，教观众更加清楚了解历史发展的规律。

试站到午门楼上四望，故宫以三大殿作中心的建筑群，及内外东西六宫建筑群，文华武英二殿建筑群，都如近在眼前。一重重明黄色的琉璃瓦，和秀挺不群矗立在城垣东西的两座转角楼，共同在明朗秋阳下烁烁闪光，后背衬托着的是一大片蓝空。围绕着宫城百万户人家，半笼在郁郁青青的树木绿海中。这一切真是够庄严、深厚、沉静，是一种不易形容的美丽！特别是我们体会到在这个历史上的大都名城，在这一片绿海下边正在进行万千种不同的工作和活动，对明天北京四百万市民和全国六亿人民的幸福生活、以及对世界未来长久和平起到良好的作用。

在这片绿海中，远近都可以发现有崭新建筑物在高高矗起。十年二十年后的北京城，这百万户旧宅无疑会变得更旧，并产生一種崭新的景象。那时节不论是学校、医院、工厂或戏院附近，以及大街上、人行道边，大致都可按照一定计划，收拾得和公园一样，到处是花坛，到处有平整的草地，可以供人休息散步。新建筑的博物馆和文化馆，也将成千累百，分布在城郊各处，设备完美而又清洁舒适，教观众以种种新知识。但是北京的这些古建筑，却决不会就失去它固有的光辉，只会更加使人觉得可爱，因之也保护得更加周到。因为人人都知道，这些建筑不仅仅是祖国重要文化艺术的遗产，同时也是世界重要文化艺术遗产的一部分，加倍珍重爱护它们，既能够增加人民对历史和过去伟大成就的认识，也可启发人民种种新的创造热情，对保卫世界持久和平，作出更大的贡献！