刘婷

摘要：2001年由日本能乐大师野村万斋和英俊小生伊藤英明出演了电影《阴阳师》（一、二集），由潼田洋二郎监督，成为了经典之作。而阴阳师历史上则来源于中国的文化。阴阳师是起源于中国的阴阳家，懂得观星宿、相人面，测方位，知灾异、寻风水、施行祭祀的一种修士。唐朝时期日本大规模向中国派遣唐使学习中原文化，阴阳师开始在日本流行。在蒙昧时期，阴阳师是整个国家的精神支柱。而日本的阴阳之学来自中国的阴阳五行学说，代表了一分为二、事事皆两面、此消彼长、互相牵制的概念。日本作家梦枕貘创作的《阴阳师》改编成了电影和电视剧，安倍晴明和源博雅也从历史的卷轴里走入了荧幕里。在我国近现代电影中，阴阳师第一次以中国风的元素出现在荧幕上，也 就是郭敬明 导演、赵又廷和邓伦出演的《晴雅集》。

关键词：     故事     情感      审美     诗意     中国风

怎样讲好阴阳师的中国故事？片中加入了很多中国的元素。因为文化的本源在中国，原作在日本，又有先前的日籍电影版，因此，要讲好该故事，需要糅合诸多元素。

《晴雅集》讲的是 一个关于守护的故事。晴明在寻找该守护的人。鹤守月为了永远守护公主，完成忠行交给的任务，千方百计让祸蛇降世。式神们则守护着阴阳师晴明。因为守护，一方要 让祸蛇觉醒，一方要合力斩蛇，形成了尖锐的冲突与悬念。守护是个世界性的话题，也更加符合具有家国情怀的中国人民的情感特征。国家需要守护，手足需要守护 ， 爱人需要守护 ， 信仰需要守护 ，名字需要守护 ……这是个很中国化的主题描写， 守护就是爱的集中体现 。故事虽然简单，但主题非常鲜明，并且层层递进的讲故事。不光是情节的递进，主要还是情感的递进。故事是有悬念的。悬念由祸蛇虚影攻击、鹤守月与忠行的酷似、洪若法师之死、发妖杀人、妖物入侵公主、阿泷刺杀女皇、查找凶手等事件组成，  在悬念中，展现了除妖的环节，体现出奇幻片的特点。 全片因守护而形成人物阵营，鹤守月 要完成忠行的命令即永远守护公主，因此释放祸蛇，晴明博雅则要斩蛇祭天，在接触悬念之后，晴明体会到了守护咒的意义，守护了博雅，成长为真正的阴阳师。

人物的描写也重新设计了。主人公晴明定为狐妖之子，以妖物做式神。另一个主人公博雅定为痛恨狐妖的武士，其母亲被狐妖杀害。一个对人戒备，一个对妖杀无赦。博雅正直坦荡，精通音律，晴明幽默飘逸，拥有智慧，这样两个格格不入的人却相遇、相识、相知、相惜、相守。而另一面，芳月公主、忠行、鹤守月三者的情感纠葛也埋下了伏笔。吃了人鱼肉的公主就是女皇，是封印祸蛇的容器，也是不老之身。鹤守月为了守护公主，放出祸蛇。忠行做出了式神，把二十岁之前对公主的感情投注到式神的 意识中，命令他 永远守护公主。这个爱情故事在情感上是美好的，纯真的。只是一次祸蛇冲动下，忠行为了救晴明，将守护咒给了晴明，导致自己的重伤，最终 死亡。鹤守月 在忠行死后面临死亡，为了守护公主，他吞下祸蛇，要离开天都。所 有的悬念在这里解开，片中有四分之一的内容 展现晴明 斩蛇的过程。博雅以血肉召唤朱雀神，做了晴明的式神，开启结界，公主自刎帮助了博雅，晴明斩蛇成功。在最后一役中，晴明使出了守护咒，保护了博雅。

式神的描写也很生动。花蜜，众男式神，众女式神，杀生石、金灵子、狂画诗、雪天狗、朱雀等形态各异，身怀绝技，有情有义，守护阴阳师，很感人，也符合奇幻片的特点。以朱雀为例。彩色的翅膀，飘逸的长发，额间和腰间的图腾，很有神界的古风。

服装上很考究，既体现出了年代感，又符合人物的性格身份。公主的妆容都体现着唐风。天都的夜景体现出大唐的繁华。博雅的黑色紧身衣袍体现出俊朗。晴明的寬衣大袖体现出飘逸潇洒的风格。

意境上，音乐的作用很大。配器有二胡、琵琶、笛子、钢琴等，也有合唱，音乐也有情感的基调。例如争夺琵琶的音乐很有动感，也很俏皮，与动作的节奏很搭。前奏旋律大气动听;晴明在船上到达港湾时的音乐是二胡独奏，很委婉和谐，与夜景的繁华和安逸很贴近。博雅的特点是精通音律，开场的笛声很好听，有日式元素在其中，但结尾的曲子《痴情冢》则是中国曲风，旋律伊扬，很好听。扣住了“痴情“二字，简单的旋律将情的委婉尽显出来。

审美上，音乐的审美，画面的审美，情感的审美，动作的审美等都很值得研究。情感之美是有层次的。有知己之情的美感，有爱情的美感，有忠诚的美感，有牺牲的美感。其中，爱情的美感拍摄的与众不同。爱情没有风花雪月， 耳鬓厮磨，描写爱情的是记住你的名字与守护。这种对爱情的写法是高级的，是升华的。牺牲的美感体现在金灵子、狂画师、朱雀神为守护晴明而死去的情节上。动作的审美上，例如朱雀神博雅与鹤守月的打斗，尽显力量之美。

在节奏的 把控上，电影张弛有度，悬念迭起，情感铺陈的也很饱满。与日本版的阴阳师相比较，郭敬明导演这版重点不在展现妖的种种和阴阳师的法术，主要还是讲守护的故事。守护之美即 忠诚之美， 是中国风的，也是世界的主题。博雅自愿做晴明的式神，以血肉之躯召唤朱雀神，并为晴明挡住祸蛇的毒箭而魂灭;晴明为守护博雅的肉身，终于练成守护咒，保护住了博雅。这一场戏写的很动人。这部电影的一个亮点就是式神。通篇出现了多种式神，但意义却很统一， 即为守护的主题而写。从杀生石以妖做晴明的式神写起，到鹤守月唤醒祸蛇，到博雅唤醒朱雀神做晴明的式神，都为“守护”而写。对爱情的描写是通过“记住芳月这个名字“来实现的。写的是 相守的情。祸蛇觉醒是为了永远守护芳月，式神鹤守月为了完成这个使命，便千方百计的唤醒了祸蛇。公主在看到忠行的死后，被爱感动了，她清醒了，也不再执着，要和忠行一起死，于是自刎，导致了鹤守月的失败，鹤守月的最后一击是杀博雅的肉身，激发出晴明的觉悟，即阴阳师的真谛，守护，留下名字。从而，晴明成为了真正的阴阳师。博雅成为了他的式神。忠行的苦心达成了心愿。而鹤守月对芳月的守护是不顾一切的，也是遵照阴阳师忠行的命令，所以，反派的情感也是纯真的。这个电影没有真正的反面人物，一切都为了”守护“二字展开的。

与日本版《阴阳师》相比，中国版的《晴雅集》故事很简洁。博雅的形象差别较大。在日版中，博雅单纯 阳光，正直热情，憨态可掬。在《晴雅集》中，除了正直以外，增加了高冷的气质，武功精湛，嫉恶如仇，英俊潇洒。但不变的是与晴明的知己之情。博雅最终为了斩蛇，要求做晴明的式神，这是日版剧情里没有的。博雅的音律在日版中展现的较为充分，但在《晴雅集》中，展现的不够。更多表现了其武功的高低。日版里博雅和晴明都是都城的守护者。这一点，在《晴雅集》里，则以斩蛇法师的身份相聚相守。日版里多展现了晴明作为阴阳师如何破解法术捉拿妖鬼的事迹，并和反派斗法。在《晴雅集》中，则以斩蛇为主要线索，一以贯之，发现了公主和鹤守月的秘密，进而斩蛇。晴雅集的故事 更强调条理，用了大量的篇幅描写了对守护的情感表达。博雅做晴明的式神也是为了体现守护的意义。《晴雅集》不只是描写阴阳师捉妖的本领，还借助博雅和晴明的关系走向写了守护的 主题。日版的博雅与晴明是患难中见真情，是至交，是好友，是生死与共的兄弟。《晴雅集》中将二人的关系更加层次化。博雅憎恨妖，晴明不喜欢人。二人为了杀生石相遇，起了冲突，进行了打斗。因为捉妖灵，二人增进了了解，晴明带博雅回家喝酒谈心，二人互诉了衷肠，博雅看到了晴明和师傅的深情。因为公主与鹤守月，二人再次产生分歧，于是分头前往质问缉拿凶手，互相赠送了符咒，以确保彼此的安全。二人感情升华。直至博雅生命垂危之际，晴明及时救出了他。两人的感情再次得到强化。当祸蛇出世后，杀生石等阻挡不了祸蛇的出逃，狂画师因此牺牲。博雅决定用血肉唤醒朱雀，并愿意做晴明的式神。二人的情感接近顶峰。直至博雅为了保护晴明，朱雀神被蛇毒毁灭，晴明爆发出最大的能量，形成了守护咒，保住了博雅的肉身。博雅得以苏醒。晴明博雅的感情实现了爆发。电影展现了晴明与博雅合力斩蛇的情节，体现了守护的主题。守护可以看成是对团圆的期许，是大爱的主题。中华民族千百年来还是喜欢大团圆的主题，守护体现了中国人的价值理念，也代表了东方人的审美理想。从更广意义来看，世界也需要守护之情义。人类的绵延和平都离不开守护。晴明不懂得守护的真谛，通过师傅忠行对公主芳月的守护，他才懂得了何为守护的意义，并成功的保护了博雅。这个故事很符合中国人的欣赏理念，没有真正意义 上的反派，都是为了守护自己想要守护的人，两派纠葛缠斗在一起。最后 将守护的意义升华。

守护的另一个意思就是牺牲。从金灵子的牺牲到狂画师的此生无悔，侍奉为荣，从忠行对晴明的守护到公主的自刎，再到博雅的以血肉召喚朱雀神，都是充满着牺牲的意味。守护即是牺牲自我，牺牲小我，为了爱众生，献出自己。这是神圣的时刻。也是令人动容的瞬间。牺牲精神也是符合我们审美体验的。也是世界需要的一种人类的精神之光。忠行为了保护晴明身死，鹤守月作为忠行的式神也即将殒命，为了公主的需要，他决定让祸蛇降世。鹤守月要的就是永远守护，可他只是式神，他做不到。只有借助祸蛇的力量。而公主看到忠行临死的情状，听见忠行说会永远记住她的名字。公主实现的被爱的满足，也懂得了人生过客的真谛，于是为了众生，为了毁灭祸蛇，自刎而死，为的是让鹤守月失去守护之人而失败。这是一个很凄美的故事。祸蛇是执念的象征，鹤守月守护芳月也是执念，芳月的不死之身也是执念，放下执念，才能获得新生。

“阴阳师的真谛并不在于降服，而是在于守护。找到这个世间你想要守护的东西，在这个世间留下你的名字。“式神是终身侍奉的。也是守护的意思。守护与陪伴是很美的情怀。”不求英雄万世名，但求知己同路行。“这是晴明与博雅的情感写照。整部电影有诗意。”星晴明月照山野，风博雅弦望君乐。“中国的观众还是喜欢有诗意的存在。诗意是这部影片的亮点。每一幅画面都是诗意的。例如狂画师手中的巨型毛笔，和脸上的山水画，雪天狗仙鹤一般的白色翅膀，朱雀神的黑色长发，桃花，星空，明月，还是很有想象力的创作。《晴雅集》 带有中国风，虽都是东方的故事，但没有像日版那样用了能乐和狂言的表演，而是用了中国传统的美学意境描景、抒情、写人。这是中国版的阴阳师的故事，也可以凭借中国风而走向世界。