刘加琴 田彩霞 田春霞 杨丽 何浪浪

贵州师范大学

2014年5月4日，总书记考察北京大学时勉励大学生“道不可坐论，德不能空谈，于实处用力，从知行合一上下功夫，核心价值观才能化为人们的精神追求，外化为人们的自觉行动”。阳明文化是极为引人入胜的文化旅游资源，贵阳不但有完善的阳明文化遗址、遗物和建筑体系，而且有丰富的学科研究和文学创作成果，修文县如今已是国际阳明文化研究活动的中心。

一、修文县阳明文化的由来

王阳明，名守仁，字伯安，浙江余姚人。生于1472年，殁于1529年，享年57岁。他是一位影响深远的世界名人。其一生文武兼备，事功卓著，堪称一代名臣，被后世学者誉为“明第一流人物，立德、立功、立言皆居绝顶”。于明弘治十二年中进士，任刑部、兵部主事。因反对宦官刘瑾，被谪为龙场（今修文）驿丞，于正德三年（1508）到龙场，并居住了3年，成就了“心即理”“知行合”学说和“致良知”思想，奠定了“王学”基础。在这3年，阳明先生常常居无处所，在一天然溶洞内埋头研究《易经》，该洞因此得名“玩易窝”。后移居龙岗山。其山腰有一天然岩洞，当地人称为“东洞”，王阳明在此栖身，后人称“阳明洞”，现已作为国家4A级旅游景区对外开放。

二、面向大学生推广阳明文化旅游的理由

从王阳明的生平得知，王阳明是一位“行动的思想家”，从小立志要做圣人的他在世时一直备受排挤，但他仍然在逆境中努力实践自己的良知和理想，在千难万险中不断践行和完善自己的思想，最终成立了对整个东亚都产生了重大影响的“阳明心学”。而修文县阳明文化园作为阳明心学的起点，是贵州人值得骄傲的历史，是贵州一张亮丽的文化名片，对我们来说更是一次家门口的深度旅行，“何乐而不为？”总书记曾于2011年5月9日来到贵州大学“中国文化书院”，参加了贵州大学一场由学生主办的读书会。他在读书会后的讲话中也特别提到了王阳明在贵州的龙场悟道和为贵州弟子提出的学规——立志、勤学、改过、责善。而这些正是构成我们当代青年学生树立正确人生观、立志成才的鲜活教材，为我们青年学生提升素质提供了生动的范本。总书记还鼓励青年学生发扬古人修齐治平的思想，并将时代精神结合起来，投入到国家的伟大建设中去。如若我们走进王阳明的精神世界，与他一起领悟心学的思想，良知的温暖，奋斗的勇气，强化动心忍性的增益力量，定会对树立我们卓越的人格风姿、传播好我们的中华优秀传统文化起到积极的作用。

三、修文县阳明文化旅游的发展现状

（一）宣传力度不够

修文县有着丰富的阳明文化资源，以修建的阳明文化园为主要的旅游载体。但是其开发时间较晚，2013年开始修建，2016年才开始正式面向游客开放，加上宣传力度不够，所以知名度较低。据了解，阳明文化园的游客主要是以当地人和研学旅游者为主。而发放的有效问卷数据显示，近80%的大学生未去过阳明文化园，近一半基本不了解阳明文化，而且在前往阳明文化园的目的选择上，景点的知名度仅占比36.94%。可见，在宣传推广这一方面还有待加强。

（二）旅游基础设施不够完善

阳明文化园作为历史文化遗址，旅游基础设施是其发展较为重要的部分。在这一方面，修文还有很大的发展空间，特别是针对大学生这一群体。首先，在交通方面。只有具备了优良的交通设施、环境，才能够增加和容纳更多的游客。据问卷显示，67.52%的大学生认为交通会困扰他们的旅游目的地选择，而且根据对其进行实地调研和对景区接待员的采访后得知，前往该地可选的交通路线较少。对于大学生来说，参观类似的历史遗迹的兴趣本就不高，再加上交通问题，吸引力就更低。其次，在食宿方面，对于大学生来说，支付能力有限。该景区所在街道离城中心有一定的距离，周围房价以及餐饮费用相对较高且可选择性少。据问卷显示，55.75%的人认为住宿会给他们带来困扰，51.27%认为餐饮会带来困扰，可见多数大学生在旅游的时候很注重食宿方面的问题，因此解决食宿问题很关键。最后，文娱活动方面。一个旅游景点要具有吸引力，特别是针对大学生，文娱比较重要。阳明文化园在这方面不是很突出，整个园区虽然很具观赏性，但是对大学生来说，花溪公园、十里河滩、黄果树瀑布等景点更具吸引力。

（三）文化影响力不够

目前虽然已有部分学者机构开展了对阳明文化的研究，但研究较为分散，成果也不集中，高层次的成果也比较分散，对阳明文化塑造的影响有限。同时，阳明文化的研究缺乏长期规划，可持续性也还有待提高。目前，贵州开办有阳明文化研究会、讨论会等形式来传承阳明文化的学校不多，即使有，宣传力度和影响力度都不够，对学生的吸引力也不够，据调查问卷显示，甚至有少数大学生都没听说过阳明文化，而大致清楚和完全了解的仅占15.92%!

（四）人、财、物缺乏保障

阳明文化塑造是一个长期且不易的工程，所以需要有完善的机制作为保障。而现阶段相应保障机制较为缺乏，使得品牌文化塑造过程缺乏人力、财力、物力的有效支撑，维系比较困难。修文阳明文化园总投资67.2亿元，规划总用地面积229.89公顷，目前只开发了整个项目的三分之一，由于缺乏人力、财力、物力等方面的支持，阳明文化园还有很大的发展空间。

四、发展修文县阳明文化园旅游业的策略

（一）利用互联网和媒体平台加以宣传

如今，互联网的作用越来越大，通过访谈了解到，阳明文化园的推广渠道有公众号、小短剧演出等，其推广内容吸引力不够。结果正如调查问卷显示，只有不到一半的大学生会把修文县阳明文化园列入自己的旅游地清单。在这个互联网+科技的时代，与短视频平台合作至关重要。相关单位应该充分利用好这一途径，深度理解游客的心理感受，制作精良的推广视频，以视觉、听觉、心灵与肉体娱乐的精神感召与刺激获得更高游客量，实现有效的宣传效果。

（二）加强基础设施建设

完备的服务设施和基础设施是景区发展的坚实基础，建设的滞后会直接影响旅游的质量。针对这方面的问题，修文县应首先提高阳明文化园可进入性，“要致富，都要先修路”，加强与交通运输企业的合作，为游客提供便利的交通路线是一项良好的发展战略。

再者，旅游路线的设计也很重要。要便利，就必须为游客提供一条既能节省时间、节约开支，又能充分满足其旅游需要的路线。王阳明被贬后，于1508年经湖南的沅水驿进入贵州平溪（今玉屏），经镇远、黄平、凯里、福泉、贵定、龙里、贵阳到达修文龙场。沿途游览了玉屏的钟鼓洞、玉屏山等多个地方。公务之闲，又在天生桥、六广驿、木阁山等地留下了自己的足迹，写下了很多知名的诗文。沿着王阳明走过的路，打造一条“阳明文化游”黄金旅游线，满足游客对阳明遗迹的寻访需要。

（三）加大政府投入

在充分竞争环境下，针对修文县建设一个融文化展示功能、旅游服务功能、休闲养生功能为一体的新型文化旅游城市综合体、贵州人文旅游的核心品牌、世界研究阳明心学的文化圣地，政府应该积极整合学术文化资源、企业资源和社会各界资源，共同完善保障机制，为塑造品牌文化提供有效的支撑。并且根据修文县旅游资源及开发现状，政府角色应由市场的“守夜人”转变为更为积极的“企业家”，从管理城市走向经营城市，成为一个更大范围竞争的直接参与者。

（四）开通新路线

据调查发现，67.64%的同学认为交通给他们曾经的旅游带来了困扰，据我们实地调查发现从大学城等待及乘坐公交到文化园就已经基本占去了一天的时间，这无疑给同学们的出行造成了困扰，因此，解决同学们的出行问题是有必要的。大学城学生人数较多，且周末出去游玩的学生也较多，可增加从大学城到修文阳明文化园的专线，这不仅会极大地缩短来往两地的路程，给同学们的出行带来了极大的便利，还给想去却一直没有去的同学提供了机会的同时也提高了阳明文化园的知名度。

（五）开展研学旅游

修文阳明文化园是贵州省重点名胜古迹“阳明洞”为核心的文化旅游园区，是“心学圣地，王学之源”，是王阳明先生遭贬谪时的居所，爱国将领张学良被软禁的地方，但据调查，有78.36%的同学没有去过文化园，有50.25%的同学不了解阳明文化，而高等院校学生群体的主观意识较强，通过与高校合作开展研学旅游，可以让大学生群体获得相应的知识，感受中国文化的博大精深，从内心激发大学生对民族文化由衷地崇敬之心、敬畏之情、践行之志。

五、结语

先贤悟道创学，后人薪火相传。阳明文化对贵州来说如珠似宝，对中国乃至世界来说同样是珍宝。王阳明居黔期间的作为对贵州各方面都有重要影响，他是贵州文化的指导者，他的思想文化在贵州文化中得以发展、惠及后世。在新时代背景下，我们应以“通权达变”的智慧，立足于“十四五”规划大方向，将贵州旅游与阳明文化相结合，以此来发展独具特色的阳明文化旅游。作为本土的学生，对王阳明的知行合一等理论，有着较为深刻的意识。对于阳明文化，我们不仅仅看到的是其中的旅游价值，更为重要的是它带给人们的思考，它更深层次的意义。所以，我们基于大学生视角，把握阳明文化的特点，再依据大学生对旅游的认知和判断来理解文旅结合这一重要意义，发挥出文化融合旅游的巨大价值。