江苏/仇士鹏

午后，父亲猛地一拍头：“差点就忘了，要赶紧给无花果剪枝。”一边说着，一边急急忙忙往外走，手里握着剪刀，咔擦地挥舞着。

树还没有发芽，树梢上挂着去年留下的几片枯萎的叶子，蜷缩成了茧。树枝就像野鹿的角，赤裸、挺立着，甚至更为交错、凌乱，如同乱拉的电线一般。树已经被父亲锯过一次了，有的树枝只剩一个横截面，暴露出内里黑黢黢的空心。而树干中间的细细的树枝全被父亲剪了，有的则是被父亲用手扭断，留下的伤口像张开的鸭子嘴，却是再难以发出春天的声音了。

父亲打量了一会，直接上手。“要把这些伸出来的树枝全都剪掉。”父亲嘀咕道。家里的无花果树是长在后门旁的小土地里，每到夏天，巨大的树冠从树上鼓出来，被墙抵着，全往路上倾泻，而无花果树并不高，所以常常阻碍到别人走路。

父亲把旁逸斜出的枝条剪了好几根，然后又给两根主干绑上了木桩，这像给它们插上了脊梁，让无花果树即使到了夏天，也不会张牙舞爪，腰身如桥，而是亭亭玉立，满面慈悲。

看着更加光秃秃的树，父亲满意地说道：“这下你就不会乱长、乱结果子了。”把养分集中供给几条主要的枝干，这样长出的果子就会更加紫红、蜜甜。

我却有点心疼。无论目的如何，我们终究是按照自己的需求对树进行改造，或者说，是以爱的名义对树进行一种自以为是的戕害。

对于树来说，茂盛地生长，结出满满的果子是它存在的意义，这可以增大它传宗接代的概率，但未必要果子又大又圆，颗颗饱满。也许，它想要的只是自在，是无拘无束的散漫和随性，但这样的树只能是野树，它无法成为一棵优秀的树。

它必须要接受来自外在的约束，在束缚和许可的夹层中成长。这也是一种受教育的过程，卓越从来不会来自于无条件的放纵，它必定来自于指引、规范或者说痛感的反作用。当一棵树无法控制枝条生长的方向和数量时，便由人类为它们做出选择。

这其实也是舍与得的智慧，只不过树只能是被动的，而人却是主动的。对于父亲而言，他并不需要无花果树在秋天能够带来多少收成，这棵树的存在只是他在城市生活的一桩闲情，或者说一抹乡愁。也因此，他对树带来的麻烦很是不喜，比如夏天树下飞舞的蚊虫，以及秋冬时节落在地上腐烂的果子和败叶。而修剪便是他与树达成的协议，关于生存和成长的协议。

他也把这种做法应用到了我的身上，让我在每个时段都专注于命运的主线，不会玩物丧志，迷失在青春横向的诱惑力，而停止了在纵向和深度上的求索。

虽然过程是以剪刀、锯子为注解的残忍，但从另一种角度，也是以破坏为形式的创造与赋予。父亲让我学会了礼仪，明白了修养，知道了一个人，为什么有且只有一撇一捺的两个笔画。

朋友是园林专业的，他曾告诉我，有的树进行剪枝并不一定是为了收成，因为有的树并不具备结果的能力，也许只是为了视觉上的美感，让树林的整体构建出美丽的图案。这样说来，剪枝也是一棵树对树林的成全，是个体对集体的牺牲和奉献。此时，树不再是一个受害者，而是一个雷锋精神的传承者，一个君子了。

其实春天也是一个擅长剪枝的工匠，它剪去了人们身上的衣服，剪去了冬天留存的习惯，剪去了季节的乍暖还寒，让人们清清爽爽地迎接盛夏。看着人们的笑脸，谁又能说这样的剪枝不是一种善的成全与实现呢？