■ 国网江西莲花县供电公司 朱艳红

车子在村庄里穿行，一会儿向左拐，一会儿向右拐，文友中虽然有人曾经去过那里，或许是新农村建设使农村的变化太快，四通八达的水泥路，一栋栋别墅似的崭新民宅，还是让我们几次迷失了方向。

几经寻问，终于找到上达本寺的路。来到一个三岔路口，左边的水泥路宽敞，但被碾压得不像样，看到不远处有个料石场的招牌。右边看样子是新铺就的较窄但笔直的水泥路，车子便朝右边的道向前急驰。

突然，路的两旁大片大片火红的枫叶林映入眼帘，一排排枫树整整齐齐地伫立着，简直进入了梦幻般的仙境之中。几个人兴高采烈地一阵风似的跑下了车。随着枫林的诱惑，我不由自主地走进了枫林深处。枫树并不是很大，但细腰笔直，宛若一个个窈窕少女手牵着手，在冬日暖阳的照耀下，色彩起伏跌宕，相互映衬，好一幅美丽的水彩风景画。

从枫林中出来，抬头向上看，前面就是雄奇峻拔峰峦叠翠绵延不绝的青山，靠前有两座孤耸的山峰，谓之双乳峰；远看山形的整体，好像一个大写的“六字”，谓之六字峰。再往前走，不远处，终于看到山峦下有几栋飞檐翘角的房子，文友说，那就是达本寺。

沿着一条幽静的小径再往上走，便到了掩映在一片松柏之间的达本寺。达本寺位于莲花县城东南方约5 km的斜天村后山，“达本”意谓通晓心之本源，其典出唐代宋之问《浣纱篇赠陆上人》“自昔专娇爱，袭玩唯矜奢。达本知空寂，弃彼犹泥沙。”据莲花厅志记载：“达本寺松篁交阴，后列六字峰，为厅人士游憩处，下有甘泉，饮之可渝痼疾。”唐代名相姚崇、明代地理学家徐霞客、台阁大学士李东阳、清代朱益藩等名人曾造访，并留墨作记。

达本寺坐南朝北，三楹三进，有山门、中殿和大雄宝殿三栋建筑。其入口处立有一尊玉佛送子观音菩萨像，供信佛人朝拜还愿。过观音像，进入山门，山门前有一对肃穆庄严的石狮，门上方白底黑字书“达本寺”三个大字。进门后为甬道，内供一尊弥乐佛，左壁有八仙图，右壁有三清圣像。其东西各有一朵殿，甬道内有门直入，东殿祀财神爷，西殿供送子娘娘。过山门拾阶而上，其左右植有数种树木，最上面有两株郁郁葱葱树叶螺旋状的罗汉松，此树系元代老根所发，树下还生长着不少小树苗。

上完台阶，直接进入中殿通道，左钟右鼓，东西两殿分别配祀文昌帝君和玉皇大帝，其门面北而开，分列在券门两边。过中殿，沿阶而上，台阶愈来愈宽。抬头向上看，一香塔立于眼前，或许是闲时，加上已近傍晚，此刻却是冷清，并没有梵烟袅袅，只是从其后的大雄宝殿传来阵阵梵音，让人舒缓身心，放松心情，回归平静自然心态。

大雄宝殿深邃静谧，一行人并未进入殿内，只是对殿前墙壁上嵌着的两块清碑的碑文更感兴趣，一起仔细研读了起来，一块为《永庆会碑》，上面记载：“……达本寺由来久矣，有明以后□为荒丘。迄自我族修复百有余岁。……”落款时间为乾隆四十六年岁在辛丑孟秋月。另一块为《太平会碑》，上面记载：“……康熙十八年圭峰和尚，从南岳飞锡，始建大有阁，继复达本寺。……”落款时间为嘉庆二十一年丙子岁季秋月。毫无疑问这是一座历史久远的古刹。

沿着大雄宝殿右侧的一条小道走下来，不远处便是“饮之可渝痼疾”的甘泉池，只可惜这里并没有喷涌而出的甘泉，二三个小池都已经干涸见底。只见旁边一个新建的大水泥池中铺了一张偌大的白塑料纸，勉强保存着一些从外面运进来的清水。

离开达本寺，再次走进那个热情奔放、斑斓炫目的枫叶世界，然后，离开。童话般神奇的枫叶林在汽车的后视镜中离我越来越远。