蒋青林

选人用人需不需要避嫌？对此不同的人会有不同的回答。在位者如果一心为公，那么不必有过多顾虑，做到“对事不对人”就可以了。但绝大多数人会觉得很难自证清白，还是小心谨慎一些为好，于是在选用自己的门生故旧之时，会慎之又慎。某些极端者，为了表明自身“至清至纯”，一概不用与己沾亲带故之人。回顾历史，我们也很难找到“标准答案”。当然，纷繁复杂的过往人事也在或明或暗地昭示着某种理念倾向，引导后来者正确思考和处理这一敏感问题。

尧舜时代，人们相当质朴，竭力推举贤德之人。尧很贤能，却生了个逆子丹朱，他就将位子禅让给了舜。而舜又重复了上一代的不幸，也有个不肖之子商均，于是他学习尧的做法，让位于禹。从尧与舜的行为来看，他们应该是大公无私的，识人用人的眼光也是没有问题的。我们设想一下，尧与舜的下一代如果德才兼备，他们会作怎样的处理？历史不能假设，所以也就没有了下文。

后世之人继续进行思考和摸索，并且表明了观点。《论语·子路》提出：“举尔所知。尔所不知，人其舍诸？”孔子非常强调个人主体性，认为首先自身要有公心，推选自己所知道的才德之士。如果每个人都能以国家和大局为重，那么天下就不会有被埋没的贤才。韩非子谈得更为具体，说得也更加直接，《韩非子·外储说》强调：“外举不避仇，内举不避子。”春秋战国时期，各个国家都是用人之际，急需人才来增强自身实力，从而取得竞争优势。韩非子提出上述观点，应该是比较好理解的。

晋国的祁奚则用实际行动向世人宣示了自己的立场，祁奚也因此成为后世公正无私的形象代言人。据《史记·晋世家》记载，晋悼公向群臣询问有没有能力突出的人才，祁奚推荐了解狐。知情之人都清楚，解狐与祁奚之间有仇，而祁奚并不计较个人恩怨，认为解狐确实有能力，从而真诚地推荐他。而解狐也不负众望，政绩突出，正如祁奚所力挺的那样。后来，晋悼公又问才能之士，祁奚这回将自己的儿子祁午报了上去。晋悼公也是从谏如流，任用了祁午。当然，祁午也不是依靠祖荫来谋官之人，他在职位上干得有声有色，得到百姓的交口称赞。祁奚光明磊落，成为“不结私党”的廉吏典范。

至于居于最高王位的当权者，但凡英明求治者都会比较迫切提携自己认可的人才，并且希望得到各种类型的贤能。汉高祖刘邦的《大风歌》最能体现皇帝那种“高处不胜寒”的心态：大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！无论是打江山还是守江山，都得靠人啊，可是怎样才能招来那么多的文武之才呢，真是让人寝食难安啊。皇帝自身也认识和了解一定数量的贤能，也会通过各种办法去招揽。当然，能够得到皇上青睐，对于一般人而言那是莫大荣幸，自然会应招而至。不过，凡事皆有例外，也会有些名士不愿出仕，汉朝的严光（严子陵）就比较典型。

刘秀当上皇帝（即光武帝）之后，也是求贤若渴。他想起自己年轻时的同学兼好友严子陵，许久之前他就仰慕这位仁兄，觉得其性格高洁且富有才华。如今百废待兴，像严子陵这样的人才可不能埋没了啊。可是上哪儿去找呢？光武帝确是有心人，他让人画了严子陵的像并在各处张贴，要求各地想办法访求此人。念念不忘，必有回响。几年后，有人报告说齐地有个披着羊皮钓鱼的隐士，很像严子陵。光武帝立即派人去请，并亲自备下书信，诚邀老同学来洛阳一聚。一连请了三次，终于将严子陵请到了洛阳。光武帝派了三公之一的侯霸去接待严子陵，当然算得上高规格了。谁知严子陵看到老熟人侯霸之后，心里相当不爽。原来侯霸是个官迷：王莽招人之际，他就投奔了新朝；刘秀夺取了天下，他摇身一变成为东汉重臣。严子陵让人回了侯霸两句话：怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领绝。意思是说：以仁义之心去辅助君主，天下都会高兴；只会拍马屁，察颜观色，可能会身首异处啊。侯霸听后大为恼怒，就准备想方设法将严子陵早点打发走。严子陵见到侯霸这种人物身居要职，觉得自己很难在朝廷待下去，于是打定主意不去蹚这滩浑水。严子陵只是在宾馆里呼呼大睡，啥表示也没有。光武帝知道老同学的臭脾气又犯了，亲自过来探望，皇帝进到房间，严子陵却不肯睁眼。皇帝抚摸他，并说：子陵兄啊，你为啥不肯出来帮我一把呢？严子陵这时才睁开眼睛回话：以前唐尧得天下，德名远播；巢父、许由这些隐士听说让其做官，赶紧去冲洗耳朵；读书人本各有志，您又何必苦苦相逼呢？光武帝听后，直摇头叹息，坐车回宫。既然老同学来了，总得招待一番，叙叙旧情吧。光武帝又将严子陵请到宫中，谈论往事，甚为投机。晚上皇帝请老同学同榻而眠，严子陵毫不介意，熟睡之后将脚搁在皇帝的肚皮上。侯霸得知此事后，第二天让史官上奏，说昨晚客星犯帝座。光武帝听后，哈哈一笑，说我与老同学一起睡了一觉，能有什么事！皇帝还想强留严子陵担任谏议大夫，认定他是非常合适的人选。而严子陵看到官场险恶，最后还是不辞而别了。后来，光武帝再次征召，而严子陵依然选择了婉拒，坚定地在富春江畔终老一生。光武帝虽然没能得到老同学的直接帮助，但他宽而容人的气度与做法，也给后人留下了极佳示范。

如果本着一颗公心，推举与选用工作无论如何还是会在正确的轨道上运行，当然也不能确保结果一定会完满。而一旦将喜好、怨愤等个人私情掺杂进去，就很容易变味，也势必造成人才浪费或组织受损的不良后果。

晚唐宰相令狐绹对待少时同窗、大诗人李商隐的旧事，令人颇为唏嘘感叹。

令狐绹与李商隐的同窗之谊，源于令狐绹之父令狐楚的一手安排。令狐楚是晚唐时期赫赫有名的人物，曾任唐宪宗的宰相。而李商隐进入令狐楚的视野，可能出于两个方面的原因：一是李商隐确实有才，他在16 岁时就颇有名声，令狐楚希望培养人才为己所用；二是令狐楚也想招徕青年才俊，陪伴儿子共同成长。李商隐由此得到机会，与令狐绹等一起学习。令狐楚对这些年轻人悉心指导，特别是李商隐进步飞快，撰写章奏的水平很快超过了老师，官场前途一片光明。事实上，在仕途起步阶段李商隐也是一帆风顺，24 岁就实现了进士及第，当然令狐家族在当中也起到了很大的作用。

“牛李之争”在晚唐之际属于公开的秘密，“牛党”与“李党”之间存在着尖锐的对立。李商隐作为令狐楚的得意弟子，自然与老师一同属于“牛党”。而从本性上讲，李商隐是极富才情而又卓尔不群的诗人。要么是并不认同当时官场的潜规则，要么是听从内心的召唤而我行我素，李商隐在进士及第之后的第二年，娶了节度使王茂元的女儿为妻。李商隐这一举动相当于捅了马蜂窝：王茂元是“李党”，李商隐与“李党”结亲，也就是背叛了“牛党”。对此，令狐绹恨恨在心，准备将来加倍报复李商隐。后来，形势的发展明显有利于令狐绹。李商隐的老丈人王茂元去世，“李党”首领李德裕也撒手归西，至此“李党”大势已去。李商隐几经沉浮，还是一名小小的县尉。而令狐绹则达到了人生新高度，出任唐朝宰相。按理说，身居高位的令狐绹对同窗李商隐的才情知根知底，只要伸出援手稍加提携，李商隐完全可以谋到比较体面的职位。令狐绹虽居宰相之位，却无腹可撑船之量，他认为终于可以长出一口恶气了，于是利用权势对小县尉李商隐进行刻意打压。结果显而易见，李商隐过上了抑郁寡欢的日子。现在我们再去阅读李大诗人的作品，可以明显体验到弥漫其中的落寞与悲愁，千年之后依然挥之不去。再往后，情况有所改变。时间久了，令狐绹的气愤之情慢慢减弱，再加上李商隐主动示弱和苦苦哀求，令狐绹也就放了他一马，帮他弄了个太学博士（正六品），算是了结了这一段恩怨。李商隐的满腹才情，自然不可能得到充分施展，晚唐最大诗人就这样在穷困落魄当中早早死去，终年46 岁。

回顾这一段恩怨情仇，我们难免扼腕叹息。令狐绹采用的其实是当时通行做法，换成其他人估计也好不到哪里去，还有可能变本加厉。只能说，晚唐的病态官场埋没和毁灭了大量人才，哪怕是当权者的旧时相识，一旦触犯了游戏法则，也会被无情打压乃至烟消云散。

倘若与门生故旧的关系处理不当，往往会给组织与自身带来负面影响。陈胜有揭竿而起的勇气，却缺少宽宏容人的大气，最终惨遭身边之人的毒手。陈胜，给人的第一印象是位重情重义之人。他年轻时当雇工替人耕田，在田埂上久久站立，怅惘若失，对同耕之人许诺“苟富贵，无相忘”。大家伙虽然不太理解陈胜为什么要说这么一句不着边际的话，但还是把它牢牢记住了。有奇言者往往会有奇行，陈胜竟然真的做出了一件惊天动地的大事，那就是带头起事反对秦朝暴政。举事进展顺利，陈胜建立了“张楚”政权，自己也成为了“陈王”。居住在皇宫之中，陈胜不由得想起以前给人耕种的日子，心里颇有感慨。而那些伙伴们记住了陈胜的许诺，决定找他分享“富贵”。一位胆子比较大的伙计，直接到王宫去敲门，大声嚷嚷要见陈胜。守卫见状，马上进进呵斥。那伙计也不怯场，多次诉说自己与陈王关系如何如何，守卫最后也没把他怎么样，却也不肯替他进行通报。伙计没有办法，只得怀着一肚子气离开了。伙计不甘心，在宫门外转悠等待机会。终于，陈王驾车外出了。伙计赶紧拦路，高呼“陈胜”。陈王伸头一看，原来是以前同耕的伙伴过来了，于是招呼他上车，一同返回宫里。进入宫殿，老伙计简直是目瞪口呆：房舍如此富丽堂皇，帷幔这么连绵不绝！伙计由衷地对陈胜赞叹：太多了啊！陈涉您当了王，房子真的是高大深沉啊！

陈胜对待旧日兄弟也算是尽心尽力，热情接待，亲密叙旧。乡下人当然不太了解宫廷之中的种种规矩，只是照着自己的本性随意进出，高声喧哗，完全不把自己当外人。陈胜看在以前的情分上，也不计较，心里感到不爽，但还是刻意加以掩饰，敷衍着说笑一些客套话。后来，找上门来的伙计越来越多，而且这些人越说越热闹，将陈王以前耕田种地的陈年旧事口无遮拦地往外说，弄得陈胜脸上颇有些挂不住。掌礼官提醒陈王：您这些老伙计不懂规矩，没大没小，这样下去会损害您的威严啊，您今后如何主持天下？陈胜认为在理，嘱咐门卫不再让那些人进来。一位老兄不识趣，被挡在门外之后竟然骂起脏话来：姓陈的，有什么了不起，当初就是个土包子！陈王听后大怒，让人将他拉出城外，直接砍了。

陈胜的霹雳手段立竿见影，再也没有昔日旧友前来打扰了，宫廷也不再吵吵闹闹。与此同时，陈胜也变成了孤家寡人。第二年，陈胜驻扎城父县。当他在深夜熟睡之际，被自己的车夫庄贾割掉了脑袋。没有旧友帮衬，哪怕是一世英雄也很难保住性命啊。

如此看来，如何对待与选用门生故旧还真不是件简单的事。而关键在于能否端正自身，怀有一颗公心，同时也要把握分寸，守住底线。人不同于草木，因为人有感情，而情要与法、与理相契合。若能达到情理法的内在统一，就知道如何在门生故旧上进行取舍了。