摘要：礼的概念贯穿于社会生活的方方面面，是国人为人处世的 基本原則，是我们处理人际关系的基本方式。在中国人眼中，从中国文化之化成天下的角度来讲，礼上合天道。而在当今，礼是约束，是尊敬，是情感也是交流。信息技术的快速发展对礼文化教育影响较深，研究基于当前礼文化传承发展现状，针对信息时代下礼文化存在的知识碎片化、教学方式多样化、学习方式盲目化等问题，提出礼文化教育的改变应从教学手段的主动性、教学资源的有效性、教学内容的开放性等方面入手，进一步发展传承礼文化。

关键词：礼文化，信息时代，教育

中图分类号：A 文献标识码：A 文章编号：（2021）-50-

（一）学习的方式及教学平衡

教学方法是指完成教学任务所采用的方法，包括教师的教学方法和学生的学习方法。 它是教师引导学生掌握知识和技能，发展身心的方法。在学校阶段对学生进行“礼”文化教育本身具有极强的优势，然而学校对大家的礼文化教学方式更趋向于课外自行学习，没有统一的教学标准，即使开设课程，也容易形成单一的模式化教学，由任课老师准备教学内容材料，单方面对学生进行教学。文化经验的缺乏，知识的礼仪，礼貌将逐渐淡出。

（二）环境对礼文化教育的影响

教育一般包含了课上和课下两个方面，在课堂教学中，如果老师只一味对学生进行单向的输出教学，容易导致学生陷入一种盲目从众，随波逐流，跟随文化流行趋势，缺乏自己对文化的思考，欠缺个人的理解和拓展，陷入只知其然而不知其所以然的境地，长久下去既不利于学生的学习，也不利于礼文化的再发展。在课余时间，学习礼仪文化的环境更加明显，当今社会流行短视频 APP，2018年4月短视频平台活跃用户排名前10，快手活跃用户数为21252.01万人，位居榜首;第二名是抖音，有12608万名活跃用户。排名第三的是西瓜视频，月活跃用户数达到5610万。这些产物的诞生一方面由于资本主义经济要求效益、便捷，快速的生活节奏，另一方面则是如何才能在最短的时间内追求最多的快乐。而在当代由于生活模式的多样，接触庞大的信息量，使得大脑不得不放弃专注性，采取并行的方式，这提高了工作效率却降低了准确度，人们不再愿意去追求深度、持续的快乐，转而追求有广度、为娱乐而娱乐的产物。大脑一旦喜欢上这种短暂的刺激，就很难再去适应那些需要潜心投入的技能学习中。理论和实践都表明，环境发展对学生的成长具有潜移默化的熏陶作用。

信息时代下礼文化传承的价值

（三）道德维护社会秩序

与法律相比较，道德对社会秩序的调整比法律更广泛、更持久。道德深刻反映了人性对价值合理性的追求，并渗透到政治、文化、经济社会生活的方方面面。礼貌是文明行为的基本要求，是维护社会生活正常秩序的客观条件。中共中央、国务院近日发布了《新时期公民道德建设实施纲要》 ，提出了加强公民道德建设的总体要求、重点任务和具体措施，为新时期全民道德素质和社会文明建设达到新的高度提供了蓝图和总体规划。加强公民道德建设，提高全社会道德水平，是全面建设小康社会、全面建设社会主义现代化强国的战略任务。

（四）教学资源多元化

说起多元化，最深刻的见解来自控制论先驱艾什比的“必要多元性”原理（principle of requisite variety）：只有用控制器的变异度（或其状态的多样性）才能压低环境干扰所引起的变异度或多元，只有用多样性才能消灭多元性。当然，我们学习者的多元化程度是不可能超过环境的复杂性的，所以只能是尽量让自己变得多元。多元化的学习不是指的东一榔头西一棒子、见啥学啥摒弃专长，而是说学习者应该对任何事物都培养兴趣、让自己成为一个足智多谋（resourceful）的问题解决者。

信息时代下的礼文化教学资源特别丰富，而科技的飞速发展也要求教师应帮助学生正确去理解关键知识、方法和特点，避免学生盲目跟随所谓的流行热潮，进而无法形成良好文化思想认识。教师教学中可通过采用微信、微博、QQ等形式释疑和讨论，鼓励学生对文化内容进一步进行拓展研究，通过对网络资源的过滤、筛选和搜集整理，实现网络资源与文化教育学习的正确融合。通过这种方式，让学生及时了解文化发展的最新动态，帮助他们更好地辩证认识礼文化中的新思想和新潮流。

（五）教学的开放性

在当今中国社会主义现代化路上的礼，也应当是与时俱进的，具有中国特色和时代气息的礼文化。

关子说：“仓库坚固的时候，我们知道礼节。当我们有足够的食物和衣服，我们知道荣誉和耻辱。”这是礼存在的条件，社会发展到今天，当中国人终于可以说自己仓禀实、衣食足的时候，礼的复兴是必然的。在重建社会秩序和道德行为规范的过程中，复制式的往后看的继承，是不可取的，这样的继承，继承得再好，要么是延续落后，要么是停滞不前。在物质化的社会氛围中，摆脱自我、恢复礼节是礼教复兴的方法论。

2011年版的《义务教育强调工具性与人文性的统一是语文课程的基本特征。”这一理念就是针对长期以来语文教学活动中普遍存在的”重工具性教学，轻人文性教育”这一失衡现象提出来的。在礼文化的学习中，更需要我们自己的思考分析，而不是照本宣科。应结合课堂内外，校内及社会进行综合地学习与运用，获得适应能力与表现能力的共同进步，在开放的观念之下，学生从被灌输的局势中走出来，成为参与学习的主角。

结语

信息时代给礼文化教育提供了一种新的思路和挑战，信息技术不是外在于教学本身的一种技艺工具，而是对专业教育思维的一种创新思想的改变。新时代促使教育方式发生了转变，礼文化传承发展的内容与侧重点也随之应当发生改变，只有这样才能契合如今学生群体的学习习惯。如何促成主动、开放、有效的学习模式是目前文化传承发展需要解决的问题， 也是每个人以后需要深入思考和研究的课题。

参考文献

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[2]孙宇沁，开放性特征：人文素养视阈下高职语文教学的必然趋势[J]，盐城幼儿师范高等专科学校，语文教学通讯·D刊（学术刊）2019年10期

[3]王燕，以文化引领学校高质量发展的实践[J]，重庆市礼嘉中学，大连教育学院学报2019年01期

[4]覃锡定，信息化背景下学生自主学习方式和教师角色的变化[J]，中国校外教育2019年36期

作者简介：丁西泯（1998-），女，汉族，吉林通化人，研究生，学生，主要研究方向为平面设计、广告设计、产品设计、网页设计、文创产品设计、历史文化研究