王 勇

關鍵詞：四庫全書總目；數字疑誤；集校

《四庫全書總目》中涉及數字方面錯訛較多。除一些據史實、序言等不依靠版本即可明確的數字錯訛外，尚有一些須經版本校勘之處。從版本校勘而言，糾正這些錯誤，當依據當時所據四庫底本。但四庫底本出自鈔本很多，本身即可能有誤，即便刻本，亦可能産生錯誤，且最主要問題在於四庫底本存世極少。羅琳先生近纂《四庫全書底本叢書》(文物出版社，2019年1月)，收録四庫底本亦不過314種。即便現在有人試圖依據當時黄簽考證官王太嶽《四庫全書考證》中所著録版本信息加以復原四庫底本(1)可參琚小飛《〈四庫全書考證〉與四庫所據底本考索》一文，《歷史文獻研究》總第40輯。，但此舉前提之相關可參考古籍存世情况却並不樂觀，因此，實際操作層面難度甚大。本文以所涉主要爲存目書，故在校勘時，多依據杜澤遜先生《四庫存目標注》及《四庫全書存目叢書》，《四庫存目標注》基本上囊括了存世所能見到的相關古籍，而《四庫全書存目從書》所收除一部分係四庫底本外，多是卷帙、序跋等方面最接近四庫底本的版本，在一定程度上能反應四庫底本面貌。故本文所校内容，嚴謹而言，有一部分乃校異同，非校是非，即便所校正確，目前暫無四庫底本可參。但希望爲《四庫全書總目》深入辨誤、爲日後發現底本，或發現新的佐證，提供一種考辨的基礎與視角。

1. 《北征事蹟》一卷

明袁彬撰。……其他與《明史》異者，若喜寧等燒毁紫荆關，殺都御史孫祥事，此書在正統十四年九月，而《明史》則在十月。彬日侍英宗左右，其見聞當獨真，而所記與他書輒有異同。豈其書上於成化元年，距從征之年前後凡十有七載，諸所記憶，或有疑闕歟？(2)(清)永瑢等：《四庫全書總目》，北京：中華書局，1965年，第478頁。下皆隨文標注頁碼。

按：據明《紀録彙編》本及《存目叢書》所收明嘉靖《金聲玉振集》本此書，均載“十月……初五日，喜寧領前哨進紫荆關北口。初九日，喜寧等燒毁紫荆關，殺都御史孫祥。”是本亦書在十月。與《明史·景帝紀》所載“冬十月……丙辰，也先陷紫荆關，孫祥死之”(3)(清)張廷玉等：《明史》，北京：中華書局，1974年，第142頁。合。則非袁彬記憶疑闕，疑館臣錯看或所據之本有誤。

2. 《商文毅疏稿略》一卷

明商輅撰。……《明史》所載景泰時請清理塞上軍田，招集開封、鳳陽諸處流民。成化時首陳八事及辯林誠之誣，請皇太子視紀妃疾、弭災八事、劾西廠太監汪直諸疏，今皆在集中。惟劾汪直一疏，史載列直十一罪，而不言其目。此集所載乃止十條，或爲傳寫佚脱一條，抑或史文誤衍“一”字歟？(第497頁)

按：考明人所載均題“十罪”，如《存目叢書》所收明萬曆博古堂刻明雷禮《皇明大政紀》卷十五載“大學士商輅等疏權竪汪直十罪”。考《明史》稿本、《續修四庫全書》所收清鈔萬斯同《明史·商輅傳》作“中官汪直督西廠，數興大獄，輅率同官條直十罪”(4)(清)萬斯同：《明史》，《續修四庫全書》第328册，上海：上海古籍出版社，1995年，第89頁。，尚不誤。《明史》後來乃誤作“十一”。“一”字當衍。

3. 《王端毅公奏議》十五卷

明王恕撰。……劉昌《懸笥瑣探》稱恕“歷仕四十五年，凡上三千餘疏”，則此猶汰而存之者矣。《明史》恕本傳稱其“敭歷中外五十餘年，剛正清嚴，始終一致”。(第497頁)

按：《明史·王恕傳》殿本原作“恕敭歷中外五十餘年”，誤，中華書局本已據其生平校改爲“恕敭歷中外四十餘年”(5)(清)張廷玉等：《明史》，第4850頁。，是，此《總目》沿《明史》之誤。

4. 《留都疏稿》一卷

明吴文華撰。文華於萬曆十五年任南京工部尚書，十六年進兵部尚書，旋以病乞歸。此其两年之中所上諸疏，凡十一首。謝恩者三，乞休者二，爲人請蔭者一，其四皆營伍常事。惟乞誅内監張鯨一疏，尚見風力云。(第507頁)

5. 《掖垣題稿》三卷

明顧九思撰。……是編皆其爲給事中時所上奏疏。在户科者一，在禮科者十三，在兵科者二十。(第508頁)

按：所上奏疏，非皆在給事中時。《存目叢書》收有明萬曆二十九年(1601)自刻本《掖垣題稿》，據是刻，卷上載户科、禮科，卷中、卷下載兵科，下卷兵科中尚有官太僕寺少卿、右通政時各一疏，《總目》漏計。可知非皆在給事中時所上。又，在兵科者奏疏有二十六，非二十。《總目》統計數字亦有誤。

6. 《治河奏疏》四卷

明李化龍撰。……是編奏疏乃萬曆三十一年化龍以工部右侍郎總督河道時所上。時黄河横决，化龍遍行淮徐，得泇河遺迹，乃奏請疏鑿。凡開二百六十丈。(第508頁)

按：所開泇河爲二百六十里，《總目》“里”誤作“丈”。《明史·河渠五》載此事甚詳，可參。

7. 《楊全甫諫草》四卷

明楊天民撰。……其鄉人爲梓先後疏稿共成四卷，後附贈官制及諭祭文。贈官在天啓二年九月，諭祭在三年十月。(第509頁)

按：《存目叢書》收有此書之明刻本，據卷後諭祭之文，題“天啓三年歲次癸亥閏十月”，則本年爲閏年，有十月，有閏十月，《總目》言“十月”者不確。

8. 《兵垣奏疏》一卷

明劉懋撰。……是集凡奏疏十二篇。……《平寇志》又載懋崇禎三年論流寇二疏，於當日情形極切，而此集佚之，則不知其何故也。(第510頁)

按：“論流寇二疏”當作“論流寇一疏”。檢《存目叢書》所收清康熙活字本《平寇志》，所載崇禎三年(1630)劉懋惟此一疏。

9. 《聖門志》六卷

明吕元善撰。……又以諸儒未入祀典者，别載擬祀三十五人。中如岳飛之精忠，不在乎闡明理學；錢唐之直諫，亦未聞其詮釋聖經；乃欲例諸歷代儒林，擬議亦爲失當。(第533頁)

按：此書《存目叢書》收有明崇禎刻本。據是刻卷二中，擬祀爲三十八人，非三十五人。其中孔廟三十五人，孟廟三人。分别爲孔門二人(懸亶、顔何)、漢儒一人(鄭玄)、唐儒一人(孔穎達)、宋儒十七人(范仲淹、魏了翁、李侗、羅從彦、何基、王柏、金履祥、黄幹、輔廣、蘇軾、孫復、文天祥、岳飛、游酢、吕大臨、謝良佐、胡宏)、元儒二人(劉因、許謙)、明儒十七人(蔡清、陳真晟、羅倫、章懋、黄仲昭、吴與弼、鄒守益、王艮、羅欽順、羅洪先、吕楠、曹端)、孟廟擬配一人(韓愈)、孟廟擬祀三人(趙岐、孫奭、錢唐)。

10. 《三遷志》五卷

明吕元善撰。……所載孟廟事蹟，每卷之中又各分三子卷，凡二十一類。(第533頁)

按：《存目叢書》收有明天啓七年(1627)刻本，據此本，除卷四分上下二子卷外，其餘皆分上、中、下三子卷，《總目》言“每卷之中又各分三子卷”者不確。

11. 《洙泗源流》無卷數

不著撰人名氏。前有《自序》，亦不署年月。《序》稱所採始於堯、舜，以爲洙泗之源。終於顔、曾、思、孟，爲洙泗之流。今考其書，僅自唐、虞訖孔門弟子二十餘人至子思而止，未及孟子。蓋不全之本。(第535頁)

按：此書今不可見，然明《内閣藏書目録》、清《千頃堂書目》均有《洙泗源流》八卷著録，前者云：“元至元間，金華時崇因孔氏弟子問答見於魯《論》者止三十四人，餘多不載，乃采經史傳記子集註疏，凡孔門事蹟以及從事釋奠諸儀聚集成編，凡八卷。”(6)(明)孫能傳：《内閣藏書目録》，清遲雲樓鈔本。後者注：“至元間金華人，因孔子弟子見於《論語》者僅三十四人，餘多不著。乃采摭經傳子史注疏，凡孔門弟子及釋奠諸儒事蹟聚爲一編。”(7)(清)黄虞稷著，瞿鳳起、潘景鄭整理：《千頃堂書目》，上海：上海古籍出版社，2001年，第320頁。此書作者，《千頃堂書目》題名“時榮”著，“時崇”“時榮”，未詳孰是，“崇”“榮”二字形似，蓋必有一訛者。疑《總目》所見係此書或節本。若然，則《總目》云孔門弟子“二十餘人”當作“三十餘人”。

12. 《商文毅公行實》一卷

明商汝頤編。……凡王獻所作《行實》一篇，尹直所作《墓志銘》一篇，楊子器所作《神道碑》一篇。(第540頁)

按：《神道碑銘》乃謝遷所撰。《存目叢書》收有正德十六年(1521)刻本，據是刻，此書所録實王獻《行實》一篇、尹直《墓志銘》一篇，謝遷《神道碑銘》一篇，楊子器《商文毅公傳》一篇。《總目》檢閲不謹，漏謝遷篇後題名，又併入下篇《商文毅公傳》，故誤題楊子器。

13. 《米襄陽外紀》十二卷

明范明泰撰。……是編紀米芾遺事，分《恩遇》《顛絶》《潔癖》《嗜好》《麈談》《書學》《畫學》《譽羡》《書評》《雜記》《考據》十二門。(第542頁)

按：《總目》所列爲十一門。《存目叢書》收有明萬曆三十二年(1604)范氏清宛堂刻舞蛟軒重修本，據是刻卷前目録題辭，實分十三門，考卷前作者范明泰補識亦稱“詮次爲十三目”(8)(明)范明泰：《米襄陽外紀》，《四庫全書存目叢書》史部第84册，濟南：齊魯書社，1996年，第405頁。。知《總目》脱二門：“恩遇”上脱“世系”，“書評”下脱“畫評”。

14. 《旌義編》二卷

元鄭濤撰。……先是，綺六世孫龍灣税課提領太和，爲家規五十八則。七世孫欽及其弟鉉，增添九十二則。共一百五十則，勒之於石，至濤，復謂禮有當隨時變通者，乃酌加增損爲一百六十八則，列爲上卷。又彙輯諸家傳記碑銘之文有關鄭氏事實者，列爲下卷。(第548頁)

按：此書《存目叢書》收有清同光間永康胡氏退補齋刻《金華叢書》本。前有宋濂引，言：“其持守之規，前録五十八則，六世孫龍灣税課提領太和所建。後録七十則、續録九十二則，七世孫青槤府君欽、浙江行省都事鉉所補。”又言“今八世孫太常博士濤復爲三規閲世頗久”(9)(元)鄭濤：《旌義編》，《四庫全書存目叢書》史部第87册，第701頁。云云，其“三規”即指前録、後録、續録。此三録之總數，當合計之，爲二百二十條。《總目》但記前録、續録，漏載後録，故得一百五十之數。且亦不得言“七世孫欽及其弟鉉，增添九十二則”，實則鄭欽補後録七十則，鄭鉉補續録九十二則。

15. 《禪寄筆談》十卷《續談》五卷

明陳師撰。……書中……有稱“更四百六十餘甲子”者。案《左傳》絳縣人四百四十五甲子爲七十三年，則師之年合閏計之應亦近八十。(第1099頁)

按：“四百六十”當作“四百五十”。《禪寄筆談》十卷，《存目叢書》收有明萬曆二十一年(1593)自刻本，卷十《鄉飲酒禮議》中稱“予犬馬之齒今已歷四百五十甲子”(10)(明)陳師：《禪寄筆談》，《四庫全書存目叢書》子部第103册，第767頁。，檢書中别未有“更四百六十餘甲子”或類似之記載。考四百五十甲子，乃得二萬七千日，以一年三百六十日計之，凡七十五年，若以今之三百六十五日計之，則不足七十五。《總目》誤以“四百六十”甲子計之，約爲七十七年，故言“近八十”，實則不確。

16. 《應庵任意録》十四卷

明羅鶴撰。……是書計二百四十四條。(第1100頁)

按：《存目叢書》收有明萬曆刻本，據是刻，此書共二百五十二條。凡卷一15條，卷二11條，卷三27條，卷四29條，卷五13條，卷六24條，卷七13條，卷八8條，卷九24條，卷十15條，卷十一19條，卷十二19條，卷十三27條，卷十四8條。《總目》統計疑誤。

17. 《説頤》八卷

明余懋學撰。……是書凡三百五十二則。(第1101頁)

按：《存目叢書》收有明萬曆三十六年(1608)直方堂刻本，據是刻，是書凡三百八十八則，非“三百五十二則”。

18. 《書肆説鈴》二卷

明葉秉敬撰。……是書乃其隨筆劄記，原分三卷。後烏程閔元衢爲之重編，分十一類，併爲上、下二卷，而仍載原次於卷首，以存其舊，即此本也。(第1104頁)

按：“十一類”當作“十二類”。《存目叢書》收有明萬曆刻《類次書肆説鈴》二卷，與《總目》説合。前有烏程閔元衢《類次書肆説鈴》，稱：“爲類凡十二，爲卷凡二。”(11)(明)葉秉敬：《書肆説鈴》，《四庫全書存目叢書》子部第110册，第235頁。原書次目後著録類次目録，分：論《毛詩》、論《春秋》、論《爾雅》、論《道德經》、論《莊子》、論《國語》、論《文選》、論古詩、論天文、論時令、論道學、論韻，總十二類。

19. 《秋涇筆乘》一卷

明宋鳳翔撰。……其記太倉王千户入海見龍抱石事，則又涉於神怪矣。(第1104頁)

按：《存目叢書》收有商務印書館影印晁氏木活字《學海類編》本，據是刻，此條本作：“太倉王萬户蒼野，爲相國宗人。領兵巡海，泊舟一山下，閑過山寺，有僧出迓，作駭狀曰：‘此非泊舟所，得無懼乎？’王疑僧厭客，又其地爲港口，可避風。而是夜安寢，益謂僧言虚也。旋登山巔，見古廟無人。廟後臺際石長二丈有半，闊厚皆尺餘。明瑩如水晶，照見内趺坐金觀音。大奇之，曰：‘此異寶也。’因下尋問前所遇僧，問石誰主，可售乎？僧曰：‘此名龍枕石。’”(12)(明)宋鳳翔：《秋涇筆乘》，《四庫全書存目叢書》子部第110册，第664頁。云云。可知“千户”當作“萬户”，“龍抱石”當作“龍枕石”。

20. 《露書》十四卷

明姚旅撰。……其書分《核篇》二，《韻篇》三，《華篇》《雜篇》《迹篇》《風篇》《錯篇》《人篇》《政篇》《籟篇》《諧篇》《規篇》《枝篇》《異篇》各一。(第1105頁)

按：《存目叢書》收有明天啓刻本，據是刻，“枝篇”當作“技篇”，其内容爲古代方技之類，作“枝”顯誤。其中，《核篇》分上下，即“核篇二”。“韻篇”分上中下，即“韻篇三”。其餘華篇、雜篇、迹篇、政篇、籟篇、諧篇、規篇、技篇各一篇。依《總目》統計之例，風篇、異篇分上中下，當爲三篇。錯篇、人篇各分上下，當爲二篇。《總目》爲例不謹，描述有誤。

21. 《枕談》一卷

明陳繼儒撰。僅寥寥數條。(第1105頁)

按：“數條”當作“數十條”。《存目叢書》收有明刻本，據是刻，正文收録凡六十一條。

22. 《明辨類函》六十四卷

明詹景鳳撰。……首列《作者辨》，以發明周子《太極圖》至蔡氏《範極》十書之旨。(第1105頁)

按：《存目叢書》收有明萬曆刻本，核以是刻卷目、正文，自周子《太極圖》至蔡氏《範極》當爲十一書。即：太極圖、纘圖新説、通書説零、發踪至論、西銘一吷、正蒙一吷、經世略意、易學本生、家禮從宜、新書義測、範極存雄。

23. 《經史慧解》六卷

國朝蔡含生撰。……是書雜取經史事蹟人物各著論一篇，凡二百二十一首。(第1111頁)

按：《存目叢書》收有清康熙刻本，據是刻卷目，此書所收實一百九十六篇，中有一題分上下或上中下者，計之亦不過二百一十九篇。《總目》既言“各著論”，則當以題爲標，而作“二百二十一”，是混入分篇者，且又混計其數。

24. 《都氏鐵網珊瑚》二十卷

明都穆撰。……是書……第七卷内“鶴鵲”一條，又忽標《爾雅》二字之目，皆不可解。(第1113頁)

按：“第七卷”當作“第八卷”。《存目叢書》收有清乾隆二十三年(1758)刻本，第八卷有“爾雅”一條，言“鶴以聲交，鵲以意交”云云，即《總目》所論。

25. 《考槃餘事》四卷

明屠隆撰。……是書雜論文房清玩之事。一卷言書版碑帖，二卷評書畫琴紙，三卷、四卷則筆硯爐瓶，以至一切器用服御之物皆詳載之，列目頗爲瑣碎。(第1114頁)

按：《存目叢書》收有明萬曆綉水沈氏刻《寶顔堂秘笈》本，據是刻，筆、硯實在卷二内，卷三收筆床、筆屏、筆筒、筆洗等與筆硯所關之物。

26. 《墨林快事》十二卷

明安世鳳撰。……此書以所見古器、古刻、古書畫各爲跋語，凡六百九十五則，多涉議論，頗乏考據之功。(第1114頁)

按：《存目叢書》收有清鈔本，據卷前目録下所列條數，一卷五十條，二卷六十條，三卷六十九條，四卷六十條，五卷五十七條，六卷五十一條，七卷六十二條，八卷七十條，九卷五十四條，十卷五十三條，十一卷四十三條，十二卷六十二條，合之爲六百九十一條，非“六百九十五”條。然細核諸卷，二卷實六十四條，十二卷實六十六條，較總數多八條，則總數實爲六百九十九條也。

27. 《帝王寶範》三卷

明馬順孫撰。……《千頃堂書目》載此書作六十卷，今考《永樂大典》所載，實止三卷。雖編録時或有合併，不應懸絶至此，殆黄虞稷未見原書也。(第1118頁)

按：《千頃堂書目》卷十一儒家類載“馬順孫《帝王寶範》六十二卷”(13)(清)黄虞稷著，瞿鳳起、潘景鄭整理：《千頃堂書目》，第321頁。。焦竑《國史經籍志》卷四子類儒家亦著録“《帝王寶範》六十二卷，馬順孫”(14)(明)焦竑：《國史經籍志》，《續修四庫全書》第916册，第383頁。。則《千頃堂書目》未嘗所載爲“六十二卷”，《總目》誤作“六十”。

28. 《景仰撮書》一卷

明王達撰。……是書一名《尚論篇》，取古人可爲師法者凡五十二事。(第1118頁)

按：“五十二”當作“五十三”。《存目叢書》收有明刻本，據是刻數之，其中所論凡五十三事。明高儒《百川書志》卷四：“《尚論編》一卷，即《景仰撮書》，皇明翰林學士錫山天游子王達善撰。論周秦以下五十三事。”(15)(明)高儒等：《百川書志 古今書刻》，上海：古典文學出版社，1957年，第59頁。所載論事數目亦同。

29. 《物異考》一卷

宋方鳳撰。……是書載水異、火異、眚異、木異、金石異、人異、蟲異凡七條。歷代災異見於正史、雜史者不可勝紀，鳳於每條舉二三事，真所謂挂一漏萬矣。(第1119頁)

按：《叢書集成新編》收有排印《寶顔堂秘笈本》，據是本，《水異》載魯襄公、秦武王、漢安帝、苻堅時、南宋紹興中五事。《火異》載惠帝元康中、天順中、齊武帝永明中三事。《眚異》載哲宗政和中、宣和中、哀帝建平中、和帝建和中、魏公孫淵時、吴將登喜、晋武帝太康中、劉聰建興中、天寶中、李林甫家、建炎中新城縣等十一事。《木異》載哀帝建平中、靈帝時、劉曜時三事。《金石異》載元帝永昌中、後唐天成中、成帝鴻嘉中、魏明帝青龍中、唐垂拱中、熙寧中六事。《人異》載春秋文公時、秦始皇時、漢景帝時、魏襄王時、哀帝建平中、平帝元始中、靈帝時、元康中、惠帝時、元帝大興中、安帝義熙中、儀鳳中、淳熙中等十三事。《蟲異》載長慶中、漢文帝時、靈帝和光中、惠帝大安中、周建德中、成帝咸和中、隋開皇末、開皇中、成帝和平中、吴諸葛恪、後主時、天寶中、惠帝永康中、安帝雍熙中、魏齊王正始中、慶元中等十六事。(16)(宋)方鳳：《物異考》，《叢書集成新編》第82册，臺北：新文豐出版公司，1985年，第547—548頁。《總目》謂“每條舉二三事”，其説不確。

30. 《灼艾集》八卷

不著撰人名氏，書前亦無序例。據高儒《百川書志》云，九沙山人萬表灼艾時所集也。……是編凡分正、續、餘、别四集，每集各分上、下卷。採輯唐、宋以來説部，每書只載一二條，或四五條。(第1121頁)

按：《總目》稱“每書只載一二條，或四五條”，不確。據《存目叢書》收有明嘉靖刻本，其中正集所引《鶴林玉露》即已至二十條。

31. 《群書摘草》五卷

明王國賓編。……其書仿庾仲容《子鈔》、馬總《意林》之例，摘取《家語》以下至明張時徹《説林》三十二種，附以兵書七種。(第1122頁)

按：“兵書七種”疑當作“兵書六種”。《存目叢書》收有明萬曆刻本，據是刻本，張時徹《説林》之後所附爲《六韜》《司馬子》《孫子》《吴子》《尉繚子》《孔明心書》凡六種。

32. 《諸經品節》二十卷

明楊起元編。……是編删纂道、釋二家之書。道家凡《陰符經》《道德經》《南華經》《太元經》《文始經》《洞古經》《大通經》《定觀經》《玉樞經》《心印經》《五厨經》《護命經》《胎息經》《龍虎經》《洞靈經》《黄庭經》十六種。(第1122頁)

按：《存目叢書》收有明萬曆刻本，據是刻，《太玄經》之後脱“清净經”，則凡“十七種”，非“十六種”。

33. 《稗史彙編》一百七十五卷

明王圻撰。……是書搜採説部，分類編次。爲綱者二十八，爲目者三百二十，所載引用書目凡八百八種，而輾轉裨販，虚列其名者居多。(第1124頁)

按：“八百八”當作“八百九”。《存目叢書》收有明萬曆刻本，前有作者自序，稱“無慮七百餘種”。《總目》未迷信前序，乃據《引書目録》統計，惜計數不免小疵，此目實著録八百零九種。