王 健

人生遭遇对尼采的影响

弗里德里希·威廉·尼采，是德国著名的哲学家。尼采出生于神学世家，儿时的尼采并没有因为父亲的早早离世而忘记父亲，相反尼采在心底里深深的怀念着父亲，并且励志长大后像父亲一样成为一名牧师。尼采儿时常常为小伙伴们宣讲圣经故事，也许正是对于基督教的深刻领会，才使他后来走向了反对神学的另一个极端。

尼采的悲剧性格即使不是天生的，也是由于后天的种种变故诱发的。年幼的尼采早早感受到了生命的无常，父亲的离世，弟弟的早夭，尼采在这些人生悲剧中感受到了世界的阴暗，在幼小的心灵里埋下了忧郁的种子。尼采习惯于在反向世界里思考人生，思考一切合理与不合理。

成年后的尼采同样没有得到命运的眷顾，本应身体强健的青年时代，却早早开始承受病痛的折磨，甚至由于身体的原因中断了自己的职业生涯。情感细腻的尼采也没享受到爱情的滋润，恋情的草草收场，可能浇灭了他对爱情的向往，使他一生都未婚，孤独终老。

对基督教的摒弃

尼采生于神权至上的年代，本身又出身于神学世家，但是尼采没有被基督教的教义困住自己自由的脚步，相反他冲破时代的束缚，借查拉图斯特拉之口高呼：“上帝死了”。可想而知这在当时有多么的惊世骇俗，但是尼采忍受住不被理解，不被认同，一个人孤独的游走在自己的哲学意志之中。

首先，尼采反对基督教道德。基督教道德是一种扼杀人的主观能动性，轻视人的生命力，否定人的价值的存在。尼采认为：“基督教是奴隶道德的温床，其实质是批判基督教语境中的伦理道德，基督教奴隶道德的消亡伴随着最高价值的崩溃。”[1]也就是说尼采不赞同当前社会的普遍认知，尼采清醒的认识到，基督教对人的基本权利的抹杀，人们被基督教道德所绑架，在基督教道德的框架内，无所事事。尼采在《查拉图斯特拉如是说》中再次指出：“我们难道没有闻到上帝的腐臭吗？上帝也会臭啊！上帝死了，永远死了！”[2]尼采一再声称“上帝死了”，他要告诫人们，冲破基督教的束缚，不再做基督教的奴隶，不是基督教掌握人类的命运，而是自己掌握自己的命运。他告诉人们快快从基督教的熏香中警醒过来，自己认清人生的前进方向。

尼采的信仰——“超人”

尼采高呼“上帝死了”，主张人们放弃基督教信仰，这并不代表尼采反对信仰，尼采反对的是以上帝为评判一切价值标准的信仰。尼采主张人们必须要有信仰，而这个信仰就是自己。

何为超人？《查拉图斯特拉如是说》中尼采给出了这样的答案。“我给你们讲授超人。人是一种应该被超越的东西。” “迄今。一切生物都创造了某些超越自身的东西。难道你们愿做这壮潮中的落潮，宁愿退化为动物而不为超人吗?”“我向人们讲授生存的意义。这意义就是超人”。尼采认为“超人”是不甘愿趋于平凡而努力超越自己最终达到完美蜕变的普通人。每个人都可以成为“超人”。尼采认为超人不受传统道德的限制，不受自身框架的限制，用于冒险，敢于开拓，无惧无畏。

尼采的超人哲学体现了他对于人的关怀，尼采一直在关注人，关注人的自我的发展，尼采希望通过超人实现自己的哲学攀登，并且他希望世人也能像他一样审视自己所处的时代，通过自身的强大，跨越这个腐朽的时代。

超人哲学的现代意义

首先在人生的逆境中领悟悲剧美学

就尼采的一生来说可以说是一场现实版的悲剧，从幼年到青年到老年，可以说尼采并没有被命运所眷顾。但是尼采用哲学家的思想撼动了一个时代，甚至是未来的一个世纪，也可以说尼采的整个生命是熠熠生辉的。尼采并没有因为命运的不公而沉沦于世间，醉生梦死，而是在逆境中品味出了别样的人间大美。

当代青年人可能由于成长于对自己过分关爱的环境中，当大家习惯于周围人事对自己的认可，一旦有不顺应自己的情况出现，就会有挫败感，当然有的人可以接受挫败感，有的人则过分夸大这种挫败感，认为自己的不幸是生活的主流，最终导致了更悲剧的人生。而有的人可能确实处于人生不可选择的逆境中。无论上述何种情况，当代青年人都应当正视自己的逆境，在逆境中体味悲剧美学，用生活中的一丝光点亮自己前行的路，或许会有不一样的收获。

充分肯定人的自身价值

尼采认为人生是可塑的，“我们人类是唯一的这样的创造物，当其有错误时，能够将自己删改，如同删掉一个错误的句子。”[3]

人生不是一帆风顺的，而且任何人都不可能经历一帆风顺的人生，人应当在困境中寻找生命得以喘息的缝隙，就如同李白所说的：“天生我才必有用”，尼采认为任何生命都是有价值的，“超人哲学”是在为普通人的生命正名，普通人与神站在同等的地位上，甚至人超越了神，人可以成为“超人”，超越自己对自己的所知限度，超越神所掌控的命运，超越神所普及的信仰。

“超人哲学”运用在当今这个时代也是不过时的，虽然我们不是真的成为超人，但是每个人身上都有闪光点，超人是让我们用放大镜放大自己的闪光点。我们每个人在各行各业中忙忙碌碌，我们或许不是别人眼中的佼佼者，但是我们都是自己生命中独一无二的“超人”，我们活在世界上，为生活不断的努力向前，我们敬畏生活，敬畏生命，这就是生命最美的样子。

很多人说我们当代是一个物欲横流的时代，大家追求名利，追求名牌，追求奢侈品。难道我们的时代竟倒退如尼采所鄙弃的神权至上的年代了吗，我不以为然。当代社会，信息技术高速发展，在社会进步的过程中，社会中的某些畸形面凸显，但这绝对不是主流，让生命更有意义，发挥生命的光彩，才是社会的主流。

无论你是谁，对于仅有一次的生命，我们只有珍惜。尼采从强力意志出发告诉我们人可以成为神，而马克思实践观则告诉我们，实践是一种改变世界的现实的、具体的、物质性力量。也就是说尼采为我们描绘了生命虚无缥缈的想象境界，而马克思告诉我们只有实践，我们才能实现理想，改变命运。所以，当代青年人无论身处逆境、顺境，无论身在什么岗位，无论怀揣何种理想，请相信自己，努力奋斗，终会有所收获。