李营营

(上海师范大学马克思主义学院/21世纪马克思主义研究中心研究员、哲学博士；上海师德研究与评价中心研究员)

文明古国，礼仪之邦，中华民族素来以重德著称。中华美德塑造了我们特有的民族品性，成为我们战胜千难万险的精神动力。抗击新冠肺炎疫情的艰苦斗争，充分彰显了中华美德的力量。

一、个人美德：智仁勇

孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。智、仁、勇三达德一直激励着中华民族，成为此次抗击疫情的中流砥柱。

“智慧”是一种指挥之德，具有统揽全局、调度八方的能力。当新冠肺炎疫情暴发之时，党和国家准确判断、统一调令，全国人民团结一心、众志成城，使战疫朝着积极的好的方向迈进。抗击疫情过程中，党和政府统筹推进疫情防控和经济社会发展工作，分区分级复工复产、宏观调控经济运行、稳定就业，保障人民生活安定，社会井然有序。当国内战疫取得阶段性成效时，即刻驰援其他国家。我们积极向多个国家与地区分享治疗经验，开展国际合作，为国际社会抗击疫情贡献了中国智慧和中国方案。同时，外防输入、内防反弹成为后期抗击疫情的关键，一定要以科学严谨的精神守护战疫成果。这个时候海关的工作就异常艰巨，要耐心而精准地对待每一位旅客，测温、询问、检测并导引其前往方向。

“仁爱”是一种悲悯之德，是善行义举的精神渊泉。在疫情肆虐之时，人人谈之色变，避之唯恐不及。而有一个群体却冒死逆行，不顾生命危险奔赴一线，他们就是以钟南山为代表的优秀的医务工作者。试问大海碧波，何谓以身许国？青丝化作白发，依旧铁马冰河！广大医务工作者尽心尽责、医者仁心，有效遏制了疫情在中华大地的蔓延。同时，全国各地为武汉捐资捐物，凸显了“一方有难八方支援”的民族精神，帮助同胞渡过难关，就是帮助我们自己。

“勇敢”是一种兴发之德，促进善行义举的落实。真正的勇者必须同时具备智慧、仁爱的品质，没有智慧的勇敢是蛮干，没有仁爱的勇敢是争强斗狠。在疫情期间，复旦大学附属华山医院感染科主任张文宏说：“一线岗位全部换上党员，没有讨价还价”。让医护人员及时休整以保证治疗力量的可持续性，这是智慧；懂得疼爱医护人员的疲劳与困顿，这是仁爱；亲自带领共产党员冲在一线，这是要求言行一致的正义与勇敢。这样的张文宏医生，是真正的勇之大者。智仁勇三达德促使中华同胞守望相助，同舟共济，在抗疫斗争中凝聚成磅礴之力。

二、国家美德：协和万邦

在几千年的发展历程中，中华民族始终秉承睦邻友好、协和万邦的处世之道。《尚书·尧典》曰：“克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦。”称赞尧帝弘扬美德，使宗族和睦，社会和谐，邦国友好。后来，协和万邦的理念被历代政治家所传承，被应用于协调国家内部以及国家之间的相互关系。

到了当代，习近平提出了“人类命运共同体”理念，诠释了全球化背景下各个国家的命运紧密相连、休戚与共，尤其在大灾大难面前，人类的命运处于一个共同体中，应该团结一致，共同对付人类的敌人，才能最终战胜灾疫。2020年初，在全球暴发的新冠肺炎疫情，这种公共卫生安全事件是对人类的共同挑战，需要各国携手应对。新冠肺炎疫情无国界，它所威胁的是不分国别、地域、种族、人群的全人类，人类只有密切配合才能共渡难关。山川异域，风月同天。道不远人，人无异国。当我国防疫物资缺乏之时，世界诸多国家与地区纷纷向我国提供援助。滴水之恩，当以涌泉相报。当国内疫情得到有效控制时，中国积极主动地同世界卫生组织和国际社会开展合作和信息交流，分享毒株全基因组序列，研制成功快速检测试剂盒，并在第一时间筹集防疫物资，紧急救援世界诸多国家和地区。同时，积极组织科研力量研制疫苗，为世界人民彻底取得抗疫的胜利贡献中国智慧和力量。

可以说，在疫情发生之后，中国人民在疫情防控中展现的中国力量、中国精神、中国效率和负责任大国的形象，得到了国际社会的高度赞誉。在全球性的疫情面前，不同国家、非政府组织、个体人士纷纷加入抗疫斗争，世界各国人民凝心聚力、同舟共济，共同为人类的美好明天而努力。

三、天地美德：天人合一

冯友兰先生曾经把人的精神境界分为四种，即自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。自然境界中的人混沌无知；功利境界中的人只顾追求功名利禄；道德境界中的人能够知礼明义，与他人及社会和谐相处；天地境界中的人除了与社会相融合，还与天地万物相融合。

天地境界是冯友兰先生认为的最高的精神境界。张载说：“乾称父，坤称母。予兹藐焉，乃混然中处。故天地之塞，吾其体；天地之帅，吾其性。民，吾同胞；物，吾与也。”天地是万物的母亲，无论我们人类的工业文明如何发达，都必须以民胞物与的精神，处理好与大自然母亲的关系。首先，要善待野生动物，尊重其生存规律，维护大自然的食物链，不猎杀野生动物，与它们在大自然中和平共处且保持一定的安全距离。对待家禽类动物，取之有道，用之以时，选择人道的屠宰方式，不竭泽而渔。不虐待流浪动物，条件允许的话可收养。

其次，要善待植物。植物是地球之肺，人类不能无节制地砍伐树木，要养护植物，保护生态环境。《诗经·大雅·行苇》说：“敦彼行苇，牛羊勿践履”，那路旁的芦苇刚刚发芽，不要让牛羊去践踏它们。今天的人类很大程度上缺乏这种仁及草木的大爱情怀。超市货架上卫生纸消失的速度，已经远远超过了森林生长的速度。能尽物之性，则可以赞天地之化育，可以赞天地之化育，则可以与天地相参。人类只有不妨碍天地万物的生长变化，才能与万物一起并列于天地之间，实现万物并育而不相害、道并行而不相悖的和谐状态。在天人合一的基础上，人类才能实现真正的生存与发展。

爱出者爱返，福往者福来。当美德散播于个人、国家、天地之间，灾难就不仅仅是灾难，也会是反思与成长。