从太平天国运动浅谈农民阶级的局限性

2020-10-21邵婷

科学导报·学术 2020年9期

邵婷

摘要：自古以来，中国社会是以农业为基础的，所以农民阶级一直是构成中国社会群体的最主要的部分。农民阶级曾创造出我国封建时代的繁盛与辉煌，却也受到所处时代的影响，使其具备了自身所难以克服的阶级局限性。在近代中国，农民阶级也为救亡图存进行过不懈的斗争，其中最值得一提的可能就是太平天国运动了。但由于农民阶级固有的局限性，而导致了最后失败的悲惨结局。

关键词：近代史;农民阶级;太平天国运动;阶级局限性

众所周知，中国近代史既是饱含民族血泪的屈辱史，也是一部英勇的抗争史。在饱受西方列强侵略的近代，各阶级都为救亡图存进行过不懈的探索和斗争。其中，农民阶级的斗争主要包括太平天国运动和义和团运动，但就斗争规模和影响力而言，显然是前者产生了更重要的的历史影响。

1.太平天国运动失败的根本原因分析

洪秀全领导的太平天国运动是中国近代史上规模巨大、波澜壮阔的一次反帝反侵略的农民运动，是几千年来农民战争的最高峰。它持续了4年，势力發展到18个省，在全盛时期曾坐拥中国的半壁江山。太平天国运动声势之浩大、影响之深远，是我国历史上农民运动所罕见的。但这场轰轰烈烈的农民运动，最后还是以失败告终。究其根本原因，很多人可能看到了斗争对象力量过于强大，它是在中外反动势力的联合镇压下失败的，但这只是客观原因和直接原因，并不是最根本的原因，太平天国运动失败最根本的原因还要归咎于主观原因。

1.1太平天国的领导层都是农民阶级，在整个太平天国时期并没有出现先进的阶级及其政党。

农民阶级本身并不代表先进生产力，也提不出先进的革命纲领。《天朝田亩制度》的平分土地政策，鲜明地反应出农民渴望土地和摆脱封建剥削的强烈要求，但平分土地的措施，并不能废除封建剥削制度，也无法达到“无处不均匀，无人不保暖”的理想。《天朝田亩制度》要求财产公有，完全违背了农民的意愿。政策一经发布便遭到农民的抵制，可军储却不能没有来源，于是又回到地主收租的旧秩序中，反而助长了私有制的发展，使得贫富两极分化愈加严重。另外，由于当时的生产力水平极为低下，必然会产生原有的私有制和人为的公有化之间的矛盾。农民中谁的劳动力水平高，收获多，就会被公有化更多，这就出现了“多劳少得，少劳多得”的不合理现象，所以“无处不均匀”的社会只是空想。财产公有的举措在当时违背了经济发展规律，超出了历史所允许的范围。

1.2农民阶级的思想劣根性，使太平天国的领导层滋生出腐败堕落、自私享乐等作风。

定都天京后，无论是官职、等级制度，还是礼仪等各方面，几乎都沿用封建专制政权模式，他们始终无法摆脱封建主义的影响和束缚，把革命夺取来的权力演变为自己的封建特权。所以“天京事变”的悲剧也并非偶然，从此太平天国由盛转衰，而洪秀全非但没有吸取教训，而是为了巩固自己的权力，再相信外姓。先是逼走翼王石达开，而后任人唯亲，试图把太平天国变成“父子公孙”、“江山万年”的国家。

太平天国以“天下一家，共享太平”的反封建思想为出发点，却以“肃体统、大一尊不一人垂拱于上、万民咸归于下”的封建政权为归宿，其根源深藏在农民小生产者的经济事实之中。

2.农民阶级局限性的具体表现

2.1经济上，小生产者狭隘、自私的特性。

几千年来，小农经济都是以家庭为生产单位，对外界的交流较少，导致了农民阶级的封闭、保守、落后的特性，缺乏合作精神和奉献精神。

2.2政治上，农民阶级不能代表新的生产力，无法提出科学的革命纲领。

不管是《天朝田亩制度》，还是《资政新篇》，都有其进步性，却都无法付诸实践，都不是科学的革命纲领。

2.3思想上，农民阶级受封建迷信的影响深远，对宗教迷信有着坚定的信仰，缺乏对科学理论的认识。

太平天国能用‘拜上帝教“吸引众多的信徒，也就能得到很好的解释了。但是这种浓厚的迷信色彩会麻痹误导群众，以此作为统治思想，显然是不可行的。

2.4文化上，对中国传统文化的全盘否定。

太平天国时期下令焚烧诸子百家的一切书籍资料，大肆推行“拜上帝教”的礼俗，但与惯有的民俗格格不入，加上手段简单粗暴，使统治中心渐渐失去民心，失败也就成了必然。

3.农民阶级局限性形成的原因

3.1社会环境因素