李秋萍

德宏师范高等专科学校，云南 芒市 678400

南坎为掸语地名，意为“金江”。因坐落于瑞丽江南面的坝子，故名南坎。南坎地处孟卯三角地尖端，面积约220 平方公里，与瑞丽市弄岛镇隔江相望。这里土地肥沃，物产丰富，商贾云集，位处中缅交通要道，是缅甸北部的重镇和门户。南坎属于缅甸掸邦管辖，境内生活着掸族、德昂族、景颇族、傈僳族、缅族等民族，其中，掸族占比50%左右，是该地区的主体民族。华人华侨一千多户，约有5 000人，大部分是滇籍移民。

为了全面掌握华人华侨在不同环境里的语言使用情况，在调查点的选择上兼顾了华人聚居村落——姐列旦， 华人与其他民族杂居村落——上新村和下新村，其中上新村为华人与傣族杂居村落，下新村为华人与傈僳族杂居村落。从姐列旦、上新村、下新村三个村落中每村抽取20 户作为入户调查对象，在全面了解每一户家庭语言使用情况的基础上，尽量兼顾年龄、性别的均衡，选择其中一人作为问卷调查对象，共获取60 个调查样本，样本构成如下：

表1 性别、年龄、民族、受教育程度（N=60）

表2 职业（N=60）

整个调查以入户问卷为主，辅以访谈法。采用一对一方式，由调查员逐题询问，调查对象根据实际情况如实回答，调查员填写答案。问卷由单选题、多选题、排序题组成，根据前期查找的资料文献及咨询当地华人华侨，设置了既定问题及选项，调查对象只需在给定范围内做出选择。为了防止问题及选项的设置片面化、主观化，在每个问题中设置了“其他”选项，以补充一些遗漏或特殊情况，确保问卷全面、真实反映南坎华人华侨的语言生活现状。

一、语言习得

（一）习得顺序

一个人的第一语言主要受家庭影响，一般来说，家庭成员主要说什么话往往决定了孩子的第一语言。

调查结果显示，绝大多数华人华侨的第一语言是汉语方言，占比为93.33%，南坎地区汉语方言属北方方言西南官话。少部分华人华侨的第一语言为普通话、傣语、缅语，形成了第一语言非母语的情况。习得顺序在一定程度上反映了家长的语言态度和对孩子语言教育的重视程度。多数人在第一语言习得过程中，受母亲的影响较大，其次依次为爸爸、外婆、爷爷、奶奶。

需要说明的是，语言的习得顺序并没有清晰严格的界限，有些人在学习语言的时候，可能同时学说两种语言。另外一种情况是因为时间久远，记忆模糊，有些调查对象并不能明确区分语言习得的先后顺序。

（二）习得途径

数据表明，南坎华人华侨学习普通话的主要途径是学校教育，其他习得途径依次为：大众传媒社会交往家庭影响；汉语方言的习得途径主要是家庭影响，其他习得途径依次为：社会交往学校教育大众传媒；学习缅语的主要途径是学校教育，其他习得途径依次为：社会交往大众传媒家庭影响，有10%的人不会说缅语；学习傣语的主要途径是社会交往，其他习得途径依次为：家庭影响学校教育大众传媒，有30%的人不会说傣语；学习英语的途径主要是学校学习，但大部分人不会说英语。学习其他少数民族语言途径则主要是在生活中通过社会交往习得。

表3 语言习得途径（N=60 分解所选项）

二、语言能力

在南坎地区，傣语是通用语言，属于强势语言，但在华人华侨社会内部，汉语比傣语更为强势。缅甸主流社会较为重视缅语和英语，但在南坎使用频率极低，因此，缅语和英语都属弱势语言。

调查显示，南坎华人华侨16.7%为单语人，只会说汉语；20%为双语人，主要是汉——缅双语人；50%为三语人，主要为汉——傣——缅三语人；13.3%为汉——傣——缅——英四语人，这部分人主要是在缅文大学英语专业毕业的学生。还有少部分人自述年轻时同时会汉——傣——缅——景颇——德昂——傈僳语，但随着年龄增长和交际对象的变化，景颇话、德话昂、傈僳话等语言能力已经退化到一般或略懂状态，因此把这种情况归入汉——傣——缅三语人。由此可见，南坎华人华侨一半以上为三语人，同时掌握汉语、缅语、傣语三种语言。

表4 语言掌握情况（N=60）

在华人华侨所掌握语言的熟练程度调查中，看到熟练程度最高的是汉语方言，达到熟练程度的占83.33%，其次为普通话，占21.67%，傣语达到熟练程度的占16.67%，居第三位，缅语达到熟练程度的只占15%，居第四位。由此可见，虽然多数华人华侨是汉——缅双语人或汉——傣——缅三语人，但熟练程度最高的是汉语，傣语和缅语的熟练程度多数只为一般或略懂，主要应付日常生活交际。景颇语、德昂语、傈僳语只有极少部分人会说，而且熟练程度也是一般或略懂居多。

语言能力的认定应该区分交际能力和表达能力。交际能力主要指能否使用这种语言进行日常的交际，能交际的说明已经具备基本的语感和基本的语言能力，一般限于听和说。表达能力是指语言表达的强弱，包括听、说、读、写各个方面，反映一个人掌握语言水平的高低。

把汉语、缅语、傣语、英语作为语言能力考查对象，分别调查四种语言的听、说、读、写四种表达能力，便于对不同语言的各项能力进行比较。

（一）听力能力

表5 听力能力（N=60）

如果从完全能听懂的角度看，南坎华人华侨四种语言的听力能力比较结果是：汉语、傣语、缅语、英语。所有被调查的华人华侨都能听懂汉语，缅语和傣语完全能听懂的人数大致相等，但缅语基本能听懂的人数比傣语多，英语的听力能力最低。

（二）口语能力

表6 口语能力（N=60）

口语能力和听力能力的调查结果大致相当，如果从能熟练交谈的角度看，四种语言的口语能力比较结果是：汉语、傣语、缅语、英语，但是缅语基本能交谈的比例远超过傣语，所以如果把前两项指标相加，口语能力的排序应是汉语缅语傣语英语。

从听力能力和口语能力的比较来看，调查对象的听力能力略高于口语能力。

（三）阅读能力

表7 阅读能力（N=60）

阅读能力调查结果：汉语、缅语、英语、傣语。傣语虽然是有文字的语言，但多数华人华侨学习傣语只是为了在生活中方便与当地傣族交流，所以很少有人专门学习傣文，导致傣语的阅读能力在四种语言能力比较中最低。

（四）写作能力

表8 写作能力（N=60）

四种语言的写作能力总体偏低，相对来说，依然是汉语写作能力较高，缅语次之，傣语和英语写作能力极低，傣语完全不会写的占91.67%，英语完全不会写的占83.33%。

总之，从同一种语言的各项能力的横向比较来看，听说能力普遍高于读写能力；从不同语言的各项能力的纵向比较来看，汉语各项能力均高于其他语言。

三、语言使用现状

（一）家庭语言使用

表9 家庭语言使用（N=60）

调查表明，华人华侨家庭内部主要使用汉语方言交流，单语现象突出。部分汉傣结合家庭则会兼用傣语，也有少部分家庭偶尔会使用缅语。为进一步掌握家庭成员内部语言使用情况，我们把家庭成员按辈分细分为三个层次：长辈对晚辈、同辈之间、晚辈对长辈，结果显示，长辈和晚辈之间相互交流使用单语情况较多，同辈之间交流使用多语情况有所增加。总体来看，华人华侨家庭内部不同辈分成员之间均稳定使用汉语交流，这有利于汉语在华人华侨内部传承与发展。

（二）传媒语言使用

表10 传媒语言使用（N=60 分解多选项）

如今科学技术飞速发展，电视、手机等大众传媒正快速进入普通华人华侨家庭。这些大众传媒不仅改变了人们的生活方式，也影响了人们的语言使用。调查显示，绝大多数华人华侨在看电视、听广播、听音乐、玩电脑或手机时倾向使用普通话，这固然与普通话作为大众传媒的语言载体分不开，但也从侧面体现出华人华侨对语言使用的倾向性，在可以同时收看汉语、缅语电视节目和使用汉语、缅语两种手机语言系统的情况下，华人华侨倾向于选择汉语。少部分华人华侨在看电视、听音乐、玩手机时也会选择使用缅语、傣语，但所占比重都极低。

（五）学校语言使用

表11 学校语言使用（N=60 分解多选项）

在华侨学校，普通话是教学语言，但是普通话的使用率并不算高，除了在课堂上教师授课和学生回答问题时使用普通话外，其他时候基本不用普通话，包括教师之间的交流、师生课后交流、学生相互交流等，普通话的使用率都极低。相较之下，汉语方言的使用率较高，老师之间、学生之间、师生之间都觉得使用方言交流更为亲切，都乐于使用汉语方言。部分教师尤其是幼儿教师在授课时偶尔会在普通话中夹杂方言、缅语、傣语，主要是考虑到部分少数民族学生入学前没有汉语基础，相当于双语教学。

（四）政府语言使用

表12 政府语言使用（N=60 分解多选项）

在缅甸，华人虽然在经济上占据优势，但在政治上依然处于弱势地位，华人华侨从政的几率较低。因此华人华侨到政府办事时，必须使用缅语与当地政府人员交流。下新村一位55 岁的汉语单语人告诉我们，她到政府办事，听不懂缅语，政府的人也听不懂她说汉语，所以要想把事情办好，只能自己请缅语熟练的人去帮忙翻译。

四、语言使用特征

（一）多数华人华侨兼用傣语和缅语，构成多语和谐

在南坎地区，傣族作为当地人口最多的原住民，傣语成为强势语言。汉族在经济上实力较强，加之南坎地理上与中国毗邻，有着天然的地缘优势，汉语成为当地亚强势语言。作为国语的缅语，因为使用人数和使用场合较少，则沦为弱势语言。

三种语言虽然有强势弱势之分，在功能上却能各尽其职、和谐共存，构成了南坎地区的多语和谐。在华人华侨家庭内部和社区内部，汉语占据绝对优势；在集市贸易中傣语更占上风；在缅文教育、政府办公等正式场合，缅语有其不可替代的作用。在南坎地区生活的人多数为汉——傣、汉——缅双语人或汉——傣——缅三语人，他们能够根据交际对象和交际场合灵活转换语码，使用不同语言完成各自的交际目的。

（二）母语保持完好，汉语具有稳定的言语社区

汉语作为华人华侨的母语，在南坎地区得到极好地保留、传承。通过不同年龄段语言能力统计，可以看出不同年龄段的华人华侨都能熟练掌握汉语，不存在语言代际断层现象。在目前使用最熟练的语言调查中，95%以上的华人华侨都选择了汉语，只有极少部分选择傣语，因为从小生活在汉傣结合的族际婚姻家庭中，主要负责语言启蒙的是身为傣族的母亲。

通过对家庭内部语言使用情况和不同对象、不同场合语言使用情况的问卷调查，以及实地观察、面对面访谈，看到汉语具有稳定的言语社区。在家庭内部，无论是长辈对晚辈、同辈之间，还是晚辈对长辈，都使用汉语。在村寨内部，无论是打招呼、聊天、生产劳动，还是集会、节日庆典、婚嫁丧葬，只要是本族人，都使用汉语进行交流。即便生活在杂居村落，华人华侨也能在当地华侨会组织带领下自觉组成华人社区，为汉语的使用和传承提供稳定的言语社区。

（三）语言使用呈现年龄和性别差异

调查发现，南坎地区华人华侨在语言使用上呈现出年龄差异和性别差异。

年龄偏大和偏小的华人华侨，单语人比例较高。老年单语人较多。年龄较小的华裔则是因为尚未接受学校教育以及社会交往较少，因此目前还是单语人，一旦进入学校学习，随着社会交往增多，可以预测他们以后必定也是双语人甚至多语人。

第二代华侨的生存条件已经比父辈有所改善，他们有机会接受学校教育，也有机会接触更多的人，因此这个年龄段的人基本上属于汉——傣或汉——缅双语人了。从性别上看，这个年龄段的男性双语人比女性双语人多，主要是由于男性外出工作接触的人多，学习和使用语言的机会也相对较多，而女性主要负责在家照顾孩子操持家务，所接触的人和使用不同语言的机会较少。

第三代华侨可以同时接受缅文教育和华文教育，又多数生活在城区，与傣族邻居交往密切，很多人在社会交往中自然学会了傣语，因此，这个年龄段的多数是汉——傣——缅三语人，有些上过缅文大学的甚至是汉——傣——缅——英四语人。在这个年龄段，语言使用的性别差异不明显。

五、语言使用现状的成因及条件

南坎地区华人华侨母语保持完好，汉语熟练程度高，大部分兼用傣语和缅语，构成了多语和谐的良好语言生活现状，这些语言生活的形成有其特定的成因和条件。

（一）开放包容的心态是多语和谐的促成因素

华人华侨远离祖国到异国他乡谋生，除了要有敢闯敢拼的劲头，还要有开放包容的心态，才能与当地民族和谐共处，才能在平等交往中实现共赢。南坎地区的华人华侨，虽然对自己的祖国和民族有强烈的认同感，但也用开放包容的心态努力与缅甸当地民族和谐共处，他们乐于与当地民族交朋友，也乐于学习当地民族语言，现在多数华人华侨兼用傣语就是最好的例证。

（二）强烈的国家认同感和民族情感是母语保持完好的主要因素

历史上华人华侨因为种种原因移居缅甸，早期移民饱受当地民族的欺凌和压迫，身份又得不到缅甸政府的认可，这些因素使得华人华侨加深了对故土的怀念和对本民族的认同，这种怀念和认同最直接地体现在对母语的保持和对文化的传承上。无论条件多么艰苦，华人华侨坚持使用母语，坚持传统文化习俗。

时至今日，中国的国力日益强盛，全世界范围内都掀起学习汉语的热潮，华人华侨在缅甸经济中也占有了举足轻重的地位，这一切使得华人华侨的国家认同感和民族情感更加强烈，使得他们拥有了身为华人华侨的自豪感，同时也产生出一种迫切的使命感。

（三）华文教育的兴办是汉语得以传承的重要保障

如今，缅甸已是整个东南亚华校数量最多的国家，缅北地区华校占了缅甸华校大部分，几乎有华人的地方必有华校。近年来，国家加大了对华文教育的扶持力度，无论是从师资还是从教材方面，都给予了强有力的支持。华文教育的良好发展态势，是汉语得以在华人华侨中保持、传承的重要保障。

（四）特殊的地理位置和中国的强大是汉语得以广泛使用的重要条件

南坎地处中缅边境，与瑞丽市弄岛镇隔江相望，是缅北地区的重镇和门户，也是滇西和缅北之间的重要通道。自古以来，双方边贸往来频繁，边境贸易活跃，边民互市现象普遍。如今，随着中国国力日益强盛，习近平总书记提出“一带一路”倡议，中缅经济贸易得到更加良好的发展，这在无形之中为汉语的传播使用提供了重要条件。社会的发展需求正是语言得以发展应用的重要条件，正是这种社会需求加上华人华侨自身情感态度，使得汉语在南坎的地位迅速得以提高，汉语的传播速度也得以加快。

五、结语

由于多民族融合以及特殊的地理位置，南坎地区大部分华人华侨成为多语人，掌握两种或两种以上语言。他们从小在家庭影响下习得汉语，也通过学校学习或社会交往习得缅语或傣语，但语言熟练程度不同，汉语熟练程度最高。语言能力也有所差异，听说能力强于读写能力。在不同场合和面对不同交际对象时，华人华侨的语言使用情况有所不同，整体呈现出多语和谐、母语保持完好、存在年龄和性别差异等语言使用特征，这与华人华侨开放包容的心态、强烈的国家和民族情感、华文教育的兴办、独特的地缘优势等因素分不开。