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沅水的个性

2020-07-20梁学明

时代邮刊·上半月 2020年7期
关键词:白沙洞庭洞庭湖

梁学明

水是生命之源,作为水资源的重要载体,山河湖海各有千秋。其中,河流两岸由于往往是人类聚集之地,拥有更加丰富的功能,也沾染了人类的个性。

不过,面对沅水时,我却找不出合适的词语来形容她的个性。

沅水,属洞庭湖湘、资、沅、澧四水中的第二大水系,相较于贯穿湖南的母亲河湘江、“绿水六十里,水成靛澧色”的澧水、“河道弯曲多险滩”的资水,它的个性似乎并不鲜明。

沅水流经芷江、怀化、会同、洪江、溆浦、辰溪、泸溪等县市,至沅陵折向东北,经桃源、常德注入洞庭湖,这些地方少数民族集中。数十个民族的先人在沅水流域繁衍生息,携手共创了璀璨的文明。不论是以民间合唱形式大歌震撼世界的侗族,还是以巫文化盛行著称的苗族;不论是喜欢抱着长鼓起舞的瑶族,还是爱穿青蓝色麻布衣的土家族,都赋予了沅水不同的个性,这让沅水的个性实难一言以蔽之。

沅水下游有一座城市,就叫沅江市。沅江市地处八百里洞庭腹地,位于湖南省北部,益阳市东北部,以“流水归宿之地”而得名——不必說,这里的“流水”指的正是沅水。

“弱水三千,只取一瓢饮”,这句充满哲理的话用在沅江百姓身上再恰当不过:沅水一路浩浩汤汤奔来,在沅江市境内却只流了不到20公里,名为白沙长河,接着就注入了南洞庭湖。爱国主义诗人屈原驾一叶扁舟,“经沅水,过溆浦”,就是取道白沙长河,他在途中留下了《涉江》和《橘颂》等不朽诗章。

虽有大诗人的诗作,可若要沅江百姓就此说出沅水的个性,怕也有些强人所难,从沅江走出来的出版人彭兆平提起沅水就直言不讳地说:“沅江市地处作为河流的沅水之尾,在城边都见不到沅水的。”

尽管如此,沅水与沅江市的关系却是斩不断的。作为洞庭湖水系中重要的一脉,它将奔流千里所见的景致、岁月沉淀的精华,毫不保留地交付了沅江市。

春天,莲花坳到处都是明黄色。这儿是南洞庭湖中部的一座自然渔岛,得时光厚待,至今仍保持着原生态风貌,人与自然和谐共处。鱼类资源丰富不消多说,驾船潜入,只见油菜花夹道怒放,仿佛不计成本一般。

夏天,白沙长河两岸芳草萋萋,其上游是小河咀饮用水水源地保护区,如今,河岸生态修复工作正如火如荼地进行。待修复工作完成,河两岸肯定会热闹非凡:闲话家常的古稀老人、谈笑风生的不惑中年、追赶跑跳的垂髫幼孩随处可见;大树下,几个年轻人摆上围棋,一坐就是整整一个下午;如果遇上天公作美的夜晚,繁星满天,夜凉如水,前来散步纳凉的居民络绎不绝。

秋天,赤山岛上的橘林收成喜人。这座内陆岛位于西洞庭与南洞庭交界处,得沅水滋养,岛上盛产柑橘。行走在岛上,周围的橘树挂满了沉甸甸、黄澄澄的果子,果香四溢,随手摘一个,保准能从你的舌尖甜到心头!

冬天,南洞庭芦苇场白茫茫一片。这些芦苇荡高高低低,随风起伏,无限延伸,一眼看去甚至分不清哪片是芦苇,哪片是白云。芦苇的幼苗便是芦笋,赏完了风景,再尝一口芦笋,实乃人间乐事!

四时的沅水拥有四时不同的景致与情趣,正如这座给了沅水归宿的城市:商业街繁华鼎盛,行人、车辆川流不息;街巷胡同里人情通达,邻里和谐;有人为幸福奋斗,劳碌奔走,有人享受生活,下棋遛鸟,无论生活节奏是快还是慢,大家都透露出自信和从容……

沅水是透明的、包容的,它的一切形态、内涵,都是由身处其中的居民决定的,每一个个体、每一种生活方式都拥有获得幸福的权力——它虽抹去了“个性”,却拥有了“人性”。

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