刘洪强

《左传》有言：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。”圣贤不是从来都不会犯错的道德完人，而是犯错后能够勇于承认并及时改正的人。陈司败曾经问孔子：“鲁昭公懂得礼法么？”孔子回答：“知礼。”陈司败私下跟孔子弟子巫马期说：“我听说鲁昭公取了同姓之女（古代礼法讲究同姓不婚），这是有违礼法的，难道君子也会有所袒护么？”孔子听说后，不但不生气，反而非常庆幸自己的过错能及时为人所知，所谓“丘也幸，苟有过，人必知之”。

这就是孔子的得意门生子贡所说的“君子之过”。“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之;更也，人皆仰之。”君子是社会的榜样和模范型人物，君子有过，大家都能及时注意到，君子勇于改正错误，大家更会对其增添几分仰慕之情。

王阳明也说过：“悔者，善之端也，诚之复也。”阳明先生有一个弟子叫薛侃，为人刚直，好学不倦，虽然能够时时反省自己，却不免有些反省过头，头脑中常被懊悔之念占据，挥之不去。阳明先生为他开示：悔悟之念是去掉身上毛病、完善自己的良药;这一念头要及时化为改错的行动，如果长期在心中郁结、积累，反而会产生不好的变异，导致“因药发病”。换句话说，药本来是治病的，但是服用过期的药或服药方式不正确，反而会加剧病情，对身体的危害甚至会超过不服药。

“过而不改，是谓过矣。”对于道德自觉比较高的君子來说，悔过与改过是一以贯之的，犯了错就要及时改正。而对于境界和修养功夫略逊一筹的人来说，从犯错到认识错误再到改错，在进程的衔接上是有间断的，有时候甚至需要一个长期的过程，甚至还会有反复。但关键是要做到坚持和努力，如果半途而废，那将永远无法改正错误。

《周易》中的“益卦”提到：“君子以见善则迁，有过则改。”益卦的上卦为风，下卦为雷，风雷交加，交相增益，动力十足。君子有鉴于此，看到美善的品行就倾心追随，不断提高个人素养;而有了错误就果断行动，及时改正。

犯错后，千万不能沉溺于自怨自艾之中，呆呆地空守着躯壳，这个时候，需要的是勇气以及坚定的信心。犯错之后有悔意，有悔意之后就积极改过，将悔悟之意转化为改过迁善的行动，这才是君子所为。相反，那种盲目自赏、我行我素甚至拒不迁善改过的人，是很难在智识上有所提升的。

有悔过之心，更要有改过之行，如此方为天下大智大勇之人。

（作者单位：中国软件与技术服务股份有限公司博士后科研工作站）