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石上经典(二十九)

2020-05-02孙文韬

老年教育 2020年5期
关键词:拓片欣赏者才华

□孙文韬

豪纵天然

纵览清代金石学者的书法作品,规矩森严,恪守种种法度。其间一些具有传承意味的法度有了创造性的发展,如对中锋用笔的解释,就有超越前人的新向度。遵古有时就是不满于当下,以古为新,是打破甜俗的有效方式。杨岘的书法作品,便有着极高的辨识度。在千人一面的风貌中,其作品奇崛的体势、自然的运笔,使观者精神为之一振。

《白鹤道人》拓片(局部)清·杨岘

在杨岘学书过程中,不仅能参访研习冠冕堂皇的鼎彝碑石,对民间砖文的珍藏效法亦不遗余力。庙堂之高、江湖之远,是可以兼收并蓄的。有学者称颂他的隶书为“杨隶”,这是对其隶书面貌中革新成分的肯定。《白鹤道人》虽非墨迹,但我们从拓本中仍可感受到锋毫的劲爽,风规自远。从作品体势上来欣赏,我们可以感受到局部的视觉紧张和整体的仪态飞扬:起笔处收敛,收笔处恣肆。欣赏过程中,我们往往会被笔画所吸引,顿挫宛转之间,深感作者于世间的种种苦痛与敢于面对这种苦痛的豪情。19世纪的中华大地正饱受战乱之苦,安闲静谧的书翰是不足以体现时代的。

《马嘉桢传》拓片(局部1)清·俞曲园

柔弱流丽的线条语言,阻碍不了作者情感的宣泄,也阻碍不了欣赏者心弦的应和。笔画纵起横收、痛快淋漓,欣赏者能够明确感知其毛笔的运行速度与提按力量,哪怕笔迹偏离所谓规矩与体格也在所不惜。柔弱被强悍所替代,流丽被天然驱散。几分豪纵,余下一任天然。

朴拙闲雅

太朴一散,众法皆立。世间的纷繁中,机巧丛生。“朴拙”需要认知与守护。俞曲园一方面作为学者,“复归于朴、守拙藏真”,正是皓首穷经的动力;另一方面作为艺术家,“闲适安然、雅乐清音”,正是才华滋养的沃土。

《马嘉桢传》文字结体方正,稍显生拙。对于隶书而言,隶变初期的字形就呈现出平实方正的视觉效果。西汉时期的隶书碑刻便含蕴朴茂,笔画分量感极强;至东汉中后期,体势逐渐妍美,笔画渐趋巧妙,无复旺盛的生命力。俞曲园此作,显然是熔秦铸汉、自出机杼的佳品。就像一位秀雅的文士,即使披上了樵夫的外衣,朴拙的体势中仍保有闲雅的节奏。与杨岘作品不同,此作的书写速度是和缓的,仿佛一位阅尽世事的老人,向你娓娓道来,虽是言辞缓慢,却也韵味无穷。

在西湖的孤山上,建有俞曲园故宅,早已开辟为纪念馆。馆中展出了其毕生探讨经义的书籍和彰显文心的书法作品。曲园老人曾凭借才华获得曾国藩的青睐,本欲长风万里,但世事多舛,御史参奏其官学政期间,出题“割裂经义”,乃至终结了官宦生涯。一代鸿儒的大部分时间用来校对经典、培养学子,而那与生俱来的才华,好似在朴拙的山崖间流淌着一泓清泉。我们在字里行间的笔画衔接处,尽可感知。令人欣慰的是,章太炎、吴昌硕皆出自俞曲园门下,足见其文化影响力。

《马嘉桢传》拓片(局部2)清·俞曲园

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