批判性地域主义视角下城市中轴线上的广场设计研究

2020-04-24李军

山西建筑 2020年8期

李军

(华南理工大学，广东广州 510641)

1 批判性地域主义理论

“地域性”最早由古罗马建筑师维特鲁威提出，由此发展成了17世纪英国“风景画”运动和18世纪晚期浪漫地域主义，以及19世纪强调地域文化的地域主义建筑风格。20世纪20年代，美国城市规划理论家刘易斯·芒福德在地域主义中提出了相对性的概念。20世纪80年代亚历山大·楚尼斯(Alexander Tzonis)和利安·列菲福尔(Liane Lefaivre)在《网格和路径》一文中在“地域性”概念中引入“批判”的哲学观点。楚尼斯认为批判性地域主义既反对现代主义，又区别于符号化的传统地域主义。1983年，肯尼斯·弗兰普顿(Kenneth Frampton)在其论著《现代建筑：一部批判的历史》中，对批判性地域主义做了详尽的阐述，认为批判性地域主义不仅是一种建筑形式或风格，更是一种美学态度和技术理论。传统地域主义理论在20世纪20年代开始传入我国，当时在“吾国固有之建筑形式”思潮的影响下，中国建筑师开始尝试将传统建筑形式与西方先进技术相结合。50年代～70年代，在“社会主义内容，民族形式”的号召下，建筑师们自主地选择了与我国气候、技术和文化历史相适应的建筑形式，大屋顶建筑兴起。80年代，随着后现代主义、新乡土主义等新建筑理论的传入，中国建筑师们开始注重我国地域建筑的深入研究。21世纪以来，新生代建筑师采用批判性地域主义的理论工具，开始尝试向建筑本体的回归，试图探索超越基于符号学和文脉主义的建筑表达方式。批判性地域主义理论可以概括为以下几点基本特征:1)虽然对现代主义持有批判的态度，但鼓励吸收现代主义的优点;2)强调建筑与场所的关系，认为场所赋予了建筑存在的真实意义;3)认为建筑的存在是一个现实的建构现象，不是简单的连接一些破碎的传统符号;4)重视场所中特有的要素，如地势、形、光等;5)认为触觉与视觉同样重要;6)强调创造一种与场所相融合的文化;7)能够抵御全球化的冲击，避免其疯狂蔓延。

2 批判性地域主义视角下岭南广场规划设计

2.1 背景研究

按照形成时间不同，广州分为新旧两条南北向的城市轴线。旧城市轴线集中体现了广州作为南方革命策源地的城市近代发展史，北起起义路，南至海珠广场，其间有中山纪念堂、市政府大楼、人民公园和广州解放纪念碑等纪念性建筑物和公共开放空间。新城市轴线是1980年代以来，在天河区逐渐形成的城市轴线，新轴线起自燕岭公园，南至海珠湖。新轴线以珠江为界，分为南北两段，北段汇集了城市的各种功能中心，是城市功能轴线，南段空间开放，景观丰富是城市景观轴线。通过与欧美发达国家的城市中轴线对比分析，会发现广州的新城市中轴线存在以下几个问题：1)由于广州的新城市中轴线形成时间短，规划发展尚不完善，整体形象不突出，形式感较弱，尤其是珠江南段，逐渐淡化在城市建筑中；2)广州的新城市中轴线不断被商业建筑、居民区、棚户区、厂房等建筑剪断，连续性较弱，步行体验感较差；3)广州新城市中轴线被珠江河道从正中位置分为南北两段，两者的交汇点是整个城市的最核心位置，珠江南北两岸的轴线区域对于整个城市空间来说极为重要，然而，当前南北两岸的城市轴线和广场空间均各自为政，缺少应有的呼应关系。

2.2 项目概况

岭南广场位于广州市新中轴线的核心区域，是城市中轴线南段的起步区，其紧靠珠江南岸，占地面积约18.25 hm2，总建筑面积约21.4万m2，建设内容包括：地面景观广场工程、地上市政交通工程、地下市政隧道工程、地下建筑工程。其中地下建筑工程包括停车库、商业服务设施、城市轨道交通站以及人防工程。岭南广场地势平坦，交通便利，东、西、南三面环路，北侧为广州的标志性建筑物——广州塔，东侧是广州美术馆、广州科学馆，西侧是广州博物馆、赤岗塔公园，南面紧邻TIT创意园(见图1)。

2.3 场所思考

岭南广场位于城市核心地段，是展示城市形象，传播地域文化的窗口，广场如何呼应地域环境文化，契合城市的特有气质，是设计的根本。如何加强城市中轴线的主体形象，增加中轴线的连续性，强化中轴线珠江两岸的呼应关系，是设计的突破口。岭南广场周边建筑功能复杂、形态多样，既有旅游观光建筑，又有展览展示空间，既有现代创意街区，又有媒体娱乐场所，既有新建筑又有传统保护建筑，既有高耸入云的超高层建筑，又有低矮的多层建筑，建筑群既存在正向轴线，又存在斜向轴线，如何整合多样的建筑空间与形态，形成多样统一的建筑群体，是岭南广场成功与否的关键。TIT创意园区，至今已有半个世纪的历史，是广州近现代历史发展的见证者，承载着几代人的历史记忆，曾为城市的发展增添了许多色彩，TIT创意园理应被保留，但其处于城市中轴线上，隔断了城市轴线的连续性，如何把“保护”和“创新”结合起来，缝合被割断的城市轴线，是岭南广场规划设计的一大难点。

2.4 设计理念

1)空中纽带。

为了加强城市中轴线的主体形象，增加中轴线的连续性，统一多样的建筑形态，形成多样统一的美学范式，设计提出“空中纽带”设计理念。“纽带”为一弯曲的“S”形空中步行廊道，步道个性鲜明，形体突出，向两边无限延伸，向北与广州塔裙房屋顶相连并继续延伸至海心沙，向南横跨TIT创意园，直通南端绿地广场。圆润的“纽带”可以串联周边复杂的建筑空间，增加建筑组群的整体形象，犹如飞起的“飘带”将割裂的中轴线重新缝合起来，形成连贯的步行系统，加强城市中轴线的步行体验感(如图2所示)。

2)城市看台。

岭南广场周边的建筑物，不论是传统还是新建的，都凝聚了人们无穷的时间和汗水，是科技与智慧的结晶，具有极高的美学欣赏价值，代表了广州的文化素养和精神境界，是弘扬地域文化、展示城市形象的绝佳窗口。岭南广场力求成为欣赏周边建筑乃至城市的“看台”，使城市建筑之美得到多维度的展示，广场提供了三个维度的“看台”：地下水街、地面广场、空中步道。地下水街提供内向、幽静、仰视的“看台”，地面广场提供平视的角度，空中步道提供深远、俯视、全方位的“看台”(见图3)。

3)立体花园。

岭南广场采用了立体设计手法，北高南低，呼应了广州城市的地理特征。广场犹如一个立体的花园，从空中到地下，形成了三个层次的花园空间：下沉水街花园、地面花园、空中绿化步道。场地北侧结合山丘、水系和地下功能空间，形成下沉水街花园，园内有亲水平台、喷泉瀑布、连廊栈道、林木花海等，芳草鲜美，别有洞天(见图4)。下沉花园具有内向的性格，可以隔绝城市嘈杂的噪声，取得闹中取静的效果，形成幽静舒适的休闲空间环境。地面花园分为南北两个区域，北区是利用挖土堆山形成的山丘地貌，山丘上设置花海古树，郁郁葱葱，是立体的城市景观空间，南区考虑到与周边建筑较近，避免岭南广场的“喧宾夺主”，采用平面化的设计手法，设计结合各栋建筑的前广场和水系形成了山水园林的空间环境。空中步道两侧种植垂藤植物，形成空中绿廊，远远望去犹如一条绿带，增加了城市的绿化层次。

2.5 地域要素的呼应

1)地域特征的呼应。

一方水土养育一方人，广州特有的地域环境养成了广州人特有的性格特征，注重使用性而少讲究理论，喜欢直观具象的东西而讨厌抽象，容易感性而缺少理性。岭南建筑特色是自由的平面，明快的形式，多样的造型，以及与园林绿化和地域环境的有机结合。岭南广场扎根于当地人文特质和建筑文化，讲求实用性，注重人性化，空间开朗，形式自由活泼，采用直观具象的设计手法，结合立体绿化，形成了多样统一的空间环境(见图5)。

2)城市文脉的隐喻。

广州具有“四脉皆入海，青山半入城”的地貌特征，白云山、珠江水是广州地理特征的主要代表，岭南广场采用北高南低、群山连绵、山水环绕的设计形式，呼应了广州多山多水的地理特征。广州气候宜人，花卉常绿，被称为“花城”，广州的市花是木棉花木，寓意广州人的铮铮傲骨和拼搏精神。为了更进一步呼应城市的地域文化，唤起市民的认同感，设计将“空中纽带”的垂直交通构件处理成木棉花形态(见图6)，将广州精神活化在此，进一步突出广州的“花城”美誉。

3)城市空间的延续。

花城广场被誉为广州的“城市客厅”，是广州最大的广场。岭南广场与花城广场分别处于珠江南北两岸，隔江遥相呼应，具有强烈的对称关系。为了呼应花城广场的布局形态，延续城市轴线空间，岭南广场采用弧线形构成要素和梭形布局形态。

4)场所要素的利用。

场地南侧有一水道，设计变不利为有利，将原有水道扩大引入场地，结合人造山丘，形成下沉水街；“木棉花”的表皮构造参照了广州塔的处理手法，是原有建筑机理的延续。设计通过调整空中步道的弧度，与周边建筑形成局部放空间，旨在对周边建筑形成框景效果，加强与周边环境的联系(见图7)。