白云飞

（重庆市黔江区阿蓬江初级中学校 重庆黔江 409008）

群文阅读中的多文本皆据某一议题组合而来。议题是此课教学目标的反映，为组文提供方向。换句话说，组文方向由既定议题导引。可定议题多种多样，组文方向就各不相同。就中小学诗歌的群文阅读教学而言，鉴于诗歌中可选取的议题同样很多，组文方向当然也多种多样。以下将对中小学诗歌群文阅读的组文方向作粗浅的探讨。

一、抓住诗歌的吟咏对象确定组文方向

诗歌中存在大量以咏物言志、即景抒情见长的作品，可抓住诗中所吟咏的物与景等确定议题，把具有相同或相似的吟咏对象作为组文方向。譬如把“咏月”作为组文方向，即可从中小学诗歌作品中选出李白的《静夜思》《古朗月行》《峨嵋山月歌》、王维的《山居秋暝》、张若虚的《春江花月夜》、李煜的《相见欢·无言独上西楼》、苏轼的《水调歌头·明月几时有》等进行组群。教师也可鼓励学生循这一方向以个人或小组的力量搜集诗作，组文成群，再与学生一起诵读组诗，在反复吟诵中品味欣赏。这一过程虽然简单，但对于学生扩大积累、提升文学素养有着直接的促进作用。长此以往，腹满诗书气自华，学生的习作甚至学习生活都应更具诗味。

二、抓住诗歌的思想情感确定组文方向

诗歌长于言志抒怀，用凝练语言浓缩真挚情感与人生感悟。英国浪漫主义诗人华兹华斯曾说道： “一切好诗都是强烈情感的自然流露[1]。”把握诗歌的思想情感就是把握诗歌的灵魂，学习诗歌自然不能置思想情怀于度外。人类情感总有相通之处，不同的人可能表达相似的情感。以相似情感为组文方向，中小学诗歌多可以类聚群分。譬如羁旅思乡牵绊了多少游子的思绪，在不少诗作里均有体现，我们完全可以据此组文。王维的《九月九日忆山东兄弟》、岑参的《逢入京使》、李白的《春夜洛城闻笛》、王湾的《次北固山下》、温庭筠的《商山早行》、王安石的《泊船瓜洲》等名篇，我们可以置于一处反复体味其中蕴含的浓浓的思乡情感。围绕思想情感进行多篇诗歌的诵读可以陶冶学生的性情，净化学生的心灵，对于学生的情感教育“润物细无声”。

三、抓住诗歌的写作手法确定组文方向

从诗歌的吟咏对象和思想情感角度组文乃从其内容着眼，教师还可据诗歌的写作手法及谋篇布局等外在形式确定组文方向。

除前面所提的即景抒情、托物言志外，诗歌还有很多种写作手法，如动静相衬便是其中我们最为常见的一种。以此为例，我们可以找出王维的《山居秋暝》《鸟鸣涧》《鹿柴》、王籍的《入若耶溪》、韦应物《滁州西涧》、赵师秀的《约客》等作品加以体会。将具有共同写作手法的诗作组文成群供学生赏析，学生在增加积累的同时亦能得到写作水平的提升。

四、抓住诗歌的结构技巧确定组文方向

学习诗歌的结构技巧对于学生写作水平的提升亦具有很好的作用。把握优秀诗作的结构技巧，从中习得章法，对学生在习作时快速构思成文具有很大的启发性。

诗歌的结构形式非止一种，其中前后呼应、先景后情、卒章显志等为最为常见的结构技巧。此处以“卒章显志”为例，我们在中小学诗歌中可以找到李白的《梦游天姥吟留别》《行路难》、杜甫的《蜀相》、文天祥的《过零丁洋》、马致远的《天净沙·秋思》、于谦的《石灰吟》等。卒章显志是诗歌中最经典的结构“起承转合”中“合”之一法，以此为组文方向引领学生读诗，有利于他们进一步认识古代许多诗歌的整体结构章法。

五、抓住诗歌的艺术风格确定组文方向

艺术风格是“艺术作品内容与形式的统一所呈现出来的艺术特征”[2]。它是“从作品的内容和形式的统一中体现出来的独特的艺术特色”，可“分为艺术作品的风格和艺术家的风格”[3]。于此而言，不同的诗人可能有不同的风格即个人风格，不同作者的诗作也可能有相同或相似的风格比如说流派风格，而不同的时代又有不同的艺术审美追求即时代风格等等。我们抓诗歌的艺术风格定组文方向即可从这些方面入手。

对于一些风格明显的诗人，我们可以选择他的一系列典型诗作来组文。譬如将《茅屋为秋风所破歌》《石壕吏》《登高》《春望》《旅夜书怀》《登岳阳楼》等组群供学生诵读，从中可以更好地体悟杜甫诗作之沉郁顿挫、忧愤悲慨的艺术风格。

而若将陶渊明的《归园田居·其三》《饮酒·其五》、孟浩然的《春晓》《过故人庄》、王维的《鹿柴》、范成大的《四时田园杂兴·其二》等诗组在一起，我们可以看到，虽然出自不同诗人之手，这一类诗篇却都有着相似的艺术风格——质朴平淡、清新自然。

又譬如围绕时代风格确定议题，以此作为组文方向时，我们可以选出诸如李白的《将进酒》《望庐山瀑布》、杜甫的《望岳》、王之涣的《登鹳雀楼》、王湾的《次北固山下》、高适的《别董大》、岑参的《白雪歌送武判官归京》等诗歌。这些诗歌很好地展现了那一种雄浑大气、豪迈悲壮的盛唐气象。一个时代有一个时代的主流风格，必然影响到当时很多文人的创作，我们以此为方向选文组群应当并非难事。

针对同一个阅读目的，我们既可以阅读多篇思想内容或形式风格相同相近相关的作品，也可以选择思想内容或形式风格相异相反的多篇作品进行对比阅读。以艺术风格为例，如将苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》、辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》、岳飞的《满江红·怒发冲冠凭阑处》、陆游的《诉衷情·当年万里觅封侯》与柳永的《雨霖铃·寒蝉凄切》、李清照的《如梦令·昨夜雨疏风骤》、晏殊的《浣溪沙·一曲新词酒一杯》、秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》、李煜的《虞美人·春花秋月何时了》等组群供课上赏读，可使学生更好地体味豪放与婉约两派迥然相异的艺术倾向。

六、抓住诗歌的格律要求确定组文方向

古诗中格律诗篇目众多，名篇也不在少数。了解诗歌的格律要求对于我们的诗歌学习与创作是有必要的。当下不少中小学校正开展诗教活动，若对一味灌输格律知识的做法觉得乏味低效，也可通过精心选诗组文带领学生在多篇诵读体味中去揣摩诗歌的格律特点。譬如我们可以选出王之焕的《登鹳雀楼》、王维的《相思》、杜牧的《山行》、贺知章的《咏柳》、王昌龄的《出塞》这样典型的律绝作品。为了增强对于格律的感知，教师还可以拿出像柳宗元的《江雪》、孟浩然的《春晓》这样的古绝与格律严整的律绝作品相互对照。我们还可以选出王勃的《送杜少府之任蜀州》、张九龄的《望月怀远》、杜甫的《旅夜书怀》《登高》、白居易的《钱塘湖春行》、毛泽东的《七律·长征》等经典律诗，同样也可以再举出佚名的《迢迢牵牛星》、杜甫的《望岳》、张若虚的《春江花月夜》这样的古体诗作两相作比。在多篇对比赏析中，学生可以更好地领会近体诗作在字数、句数、用韵、平仄与对仗方面的严格要求。

七、抓住诗歌的文体特征确定组文方向

为使学生对诗歌有更深刻的体悟、更全面的认识，为了更好地提升学生的文学素养，教师可拓展视域，目光及于古今中外的优秀诗作。

诗歌的艺术形态会随时代发展而演变，“一代有一代之文学”，诗、词、曲及现当代的新诗等都是诗歌这棵大树上结出的不同丽色的花朵；而不同地域、不同民族又有着不同的文化传统和审美情趣，他们的诗作犹如诗歌的艺术之根上旁出的芬芳绿株，与中华诗词交相辉映。我们并非专门的诗歌研究者，必然认知水平有限，但若能将各类诗歌集于一处赏读，起码对于诗歌重在抒情言志、而其语言凝练含蓄且富有节奏韵律的共性会有一个更清楚的认识，在此基础上若再能感受到些许共性中的个性则更有锦上添花之效。群文阅读是“辨异同、强归纳的品质化阅读”，其目的就在于从多篇文本中发现其共性与个性特征[4]。

这一组文方向上的组文方式多种多样，譬如我们可以将经典的唐诗、宋词作品与马致远的《天净沙·秋思》、张养浩的《山坡羊·潼关怀古》、关汉卿的《南吕·四块玉·别情》组合在一起，我们可以将我国古典诗歌的一些作品与李少白的《中华少年》、金波的《我们去看海》、流沙河的《理想》、郭沫若的《天上的街市》、艾青的《我爱这土地》等新诗作品组合在一起。中小学语文课本中还有一些优秀的外国诗歌，如普希金的《假如生活欺骗了你》、莱蒙托夫的《祖国》，弗罗斯特的《未选择的路》等，我们也可以将之与中国诗歌组文对照。在多篇多遍的赏读中，我们定能品出其中浓浓的诗味，或许还能多少从中感受到“诗庄”“词媚”“曲俗”之态，感受到冲破形式桎梏，寻求口语达情的新诗之妙，感受到中外诗歌的审美追求与艺术表现等等之别。

中小学语文课本中还有如望安的《校园交响诗》、王家新的《在山的那边》、泰戈尔的《金色花》、顾拜旦《体育颂》、高尔基的《海燕》这样的一些散文诗作。它们是诗，它们有诗的韵律、诗的情味；它们又类于散文，它们摆脱了传统诗歌外在形式的羁绊。将之与自由体新诗和现代格律诗组合起来，我们可能更好地抓住它们作为诗的共性，也可以更好地体会到散文诗的独特之姿。

以上并不能尽列诗歌群文阅读教学的组文方向，根据已有的研究的成果，我们尚可从题材、主题、创作背景、语言、表达方式等方面着眼组建议题，确定组文方向。然无论选择哪一个方向，诗歌的群文阅读对提升阅读效率、增加学生阅读量，对促进学生诗文积累，增进其文学素养，对提高学生对于诗和美的认识，对培养学生的比较与创新等思维能力，对提升他们的写作水平都有着绝对不可忽视的积极作用。