狡童

寒冷的天气虽然十分难熬，却熬出了古人过冬的情趣。据传，远在公元前的春秋战国时代，《九九歌》就已经被古人创制并广泛使用。

一九二九，缩脚缩手;三九四九，冻死猪狗;五九六九，沿河插柳;七九八九，摇脚摆手;九九八十一，老农田中犁。

在科技不发达的古代，人们是如何过冬的呢？

花椒取暖

据《汉宫仪》记载：“皇后称椒房，以椒涂室，主温暖除恶气也”。当时花椒已被视为一种防寒保暖材料，捣碎和泥，制成墙壁保温层。椒房殿的墙壁还挂有锦绣壁毯，地上铺着厚厚的西域进贡毛毯，设火齐屏风，还用大雁羽毛做成幔帐。在这样的房间里生活，冬天自然不会感觉寒冷。这种奢华的保暖建筑方法，也被后人效仿。《世说新语》上记载，西晋时首富石崇便“以椒为泥涂室”，南朝庾信《梦入堂内诗》中也有“香壁本泥椒”的文句。

服饰取暖

在原始社会，人们依靠动物皮毛御寒。到了文明社会，有钱人家还是穿由狐狸皮、貂皮等贵重兽皮制成的裘。古人穿裘，有毛的一面是露在外面的，战国初，魏国开国君主魏文侯有一回出宫巡视，路上碰见一个反穿皮裘身背柴草的人，很纳闷，问及原因，那人回答道，“因为只有一件皮裘，如果干活時把毛穿在外面的话，毛就会被磨光了”。魏文侯大笑道，“难道你不知道，等皮板磨坏以后，毛也就掉光了吗？”

平民百姓可以选择粗糙、价格低廉的羊皮、狗皮，或以丝绵、麻絮填充衣物。造纸术开始发展起来，穷苦的人就不得已从中取材了。此时专门有加强御寒效果而特意加厚的纸衣，称为“纸裘”，原料一般采用较厚而坚的楮皮纸缝制而成，质地坚韧，揉皱之后不但耐穿，还可以抵挡风寒，透气性也相对较好，严冬时节给流落街市的乞丐散发纸衣成为宋代官方的济贫举措，有的机构直接散发纸被，节省经费。纸料的洁白轻软，陆游《庵中杂书》有“蒲龛坐久暖如春，纸被无声白似云”语，颇符合宋代文人士大夫的美学趣味，着纸衣、盖纸被成为当时文人圈的一种风尚。

在宋朝时，由于棉花的种植已相当广泛，许多纺织品也都使用了棉花。苏辙有诗写道：“永漏侵春已数筹，地炉犹拥木绵裘”，诗中的“木绵裘”相当于今天的棉袄;苏辙之孙苏籀也亦有诗：“径从南浦携书笈，吉贝裳衣皂帽帷。”“吉贝裳衣”则是棉布衣。

火墙地暖

秦朝时，在贵族以及皇宫内又出现了“壁炉”和“火墙”等用以取暖，享受着“中央空调”般的体验。能工巧匠们将宫殿的墙壁砌成空心夹墙，俗称“火墙”，通热入墙即可取暖。

地暖或始于魏晋时期。吉林省通化市发掘出的3座魏晋住宅遗址中，发现了火炕的遗迹。郦道元在《水经注》中也曾描述过河北的地暖。当时，观鸡寺大堂的房基是石头做的，房基内部连通，从侧面屋外点火，热气往石头房基里流，大堂里就暖和了。

明清的紫禁城采用的也是这个办法。坤宁宫东暖阁，是康熙、同治和光绪结婚的洞房。殿外廊下，设有2个一人多深的炉坑，太监在这里烧炭;坑与暖阁下的烟道相连，主烟道直径70-80厘米，再分出直径40-50厘米的分支烟道。随着炭的燃烧，火气可以传遍烟道及其上的房间。

道光皇帝有诗云：“暗热松枝地底烘”。地暖也是东暖阁、西暖阁名称的由来。养心殿三希堂，里外两间各不过4平方米，也极适于聚暖。清代还专门设立了“烧炕处”，设首领太监2名，太监25人，专管点火烧炕。

器具取暖

建筑取暖是比较高效的取暖方式，可以在很大程度上保持室内暖和，但还需要一些灵活多样的设备来辅助取暖。白居易说：

绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

晚来天欲雪，能饮一杯无。

白居易透露了两个御寒的小秘诀，喝酒和火炉取暖。喝酒御寒是古人常常会采用的一个小方法，虽不一定科学，但饮酒可使血管扩张、血液循环加速，短暂时间的取暖还是可以的。火炉暖酒，饮酒暖身是大雪天留住客人的绝妙取暖办法。火盆又叫“神仙炉”，是一款具有地方特色的取暖设备。据史料记载，火盆起源于黑龙江，传到今天已经有2000年的历史了。春秋时期，古人开始使用器具烧炭取暖，用具的名称叫作“燎炉”。燎炉一般附有炭箕，用来转移火种和添加木炭。火盆的形状以圆形为主，大小不一，直径大多五六十厘米，有的还在盆边刻上吉祥图案。一直到现在，火盆还是农村冬天常用的取暖设备。无论居家还是办公，当暖炉满足不了需求时，更有创意的取暖工具——暖椅就诞生了。清代李渔在椅子下面设计了一个抽屉用来放炭炉，坐在这样的椅子上，全身都能暖和。

手炉是古人用来暖手的小火炉，精巧玲珑、形状多样，里边放火炭或尚有余热的灶灰，炉外加罩。手炉甚至可放在袖子里暖手，又被称为暖手炉、火笼。

明代时，手炉的样式开始变得繁多起来，也愈发小巧，可放在袖中。明朝时人们越来越懂得享受与养生，在手炉中除了放置取暖的炭灰，还会放些香薰和药材，手炉逐渐成为贵族把玩的艺术品，材料和做工也逐渐考究起来。

宋朝还有一种特殊的保暖用具，叫作“汤婆子”。苏轼曾给一位叫杨君素的老人家寄去一只暖脚铜缶，并写信告诉他使用方法：“某去乡二十一年，里中尊宿，零落殆尽，惟公龟鹤不老，松柏益茂，此大庆也。无以表意，辄送暖脚铜缶一枚。每夜热汤注满，密塞其口，仍以布单裹之，可以达旦不冷也。道气想不假此，聊致区区之意而已。”苏轼的这个暖脚铜缶，跟我们今天用的暖水宝是差不多的，装入热水，拧紧盖子，夜里放进被窝里，可以暖脚。因此，宋人又戏谑地将它称为“脚婆”“汤婆子”。苏轼的朋友黄庭坚大概是听了好友的推荐，专门花了一笔钱买了个“脚婆”过冬御寒：“千金买脚婆，夜夜睡天明。”看来“脚婆”的保暖效果还不赖。直到清朝甚至现代，“汤婆子”还是百姓家的“取暖神器”。

带罩子的火盆就是熏炉，一般为富贵人家所有。熏炉外的笼罩叫熏笼，熏笼制作精美，有青铜鎏金的，有掐丝珐琅的。有些大的熏笼重达数百斤，一米多高。如今故宫博物院的太和殿、中和殿、保和殿、乾清宫、坤宁宫等处，都陈列有熏笼。《红楼梦》中有关于熏笼的描绘：“晴雯只在熏笼上围坐”，睡也睡在熏笼上。熏笼能坐能睡，可见有的熏笼是很大的。

看完上面的揭秘，你还会为古人们如何取暖而操心吗？在那个没有暖气和暖手宝的年代，古人们充分发挥聪明才智，用接地气又不乏创意的各种方式解决着御寒的难题。古人的智慧着实令人钦佩！

编辑/徐   展