金雪南

摘要：由于现实教育中很多人将爱育归纳在德育的范畴，而且在思想政治教育中爱育也往往被忽略。因此，先通过分析爱育的三种表现，即爱的健康情感的教育和培育、爱的思想观念的教育和培育、爱的高尚行为的教育和培育，来说明爱育的内涵，以更好地从理论和实践两方面说明爱育对于思想政治教育的意义。

关键词：爱育 思想政治教育 意义

中图分类号：G641  文献标识码：A  文章编号：1009—5349（2019）21—0148—02

教育是提高人的素质、促进人发展的重要途径。但是在日常的教育中仍然会有一些问题得不到合理的解决。这是为什么呢？笔者认为是因为在我们在进行思想政治教育的时候缺少了一个重要的教育——爱育。那么什么是爱育？爱育在思想政治教育中又起到了什么作用呢？笔者就二者的关系进行了一些研究。

一、 爱育的内涵界定

关于爱育，人们通常会理解成关于爱的教育。一些人认为在爱的教育中爱占据着主导地位，是关于爱的相关教育;也有一些人则恰恰相反，认为爱的教育更侧重于教育，所强调的是在教育中如何运用爱的方法。而在这里爱育则是指关于人类爱的教育和培育，也就是关于人类对自身和生存世界的一种普遍关怀的思想情操及相应行为的教育和培育。在人类教育实践的过程中，爱育应该作为人类社会教育实践的一个方面，表现为“爱的健康情感的教育和培育、爱的思想观念的教育和培育、爱的高尚行为的教育和培育”[1]三个方面内容。

（一）爱的健康情感的教育和培育

爱是一种发自于内心的情感，是对于某个人或者某个物的深挚感情。弗洛姆说：“爱是人类一种最基本的情感，是维系人类、民族和社会的纽带，是将人和世界结合起来的本质力量”。[2]爱是一种艺术，是人可以抒发自我情感的一种方式，也是看待世界的一种表达。在我们的成长历程中，我们无时无刻不在学习什么是爱，怎样去爱，通过学习爱去增强我们的情感，树立爱的观念，去爱父母、朋友，甚至是陌生人;去爱这个社会、世界;去爱大自然，爱世间万物，感受这个世界的真善美，感受自己的美德，从而使自己获得满满的幸福感。

（二）爱的思想观念的教育和培育

爱育是关于世界观、人生观和价值观的教育。

1.它是关于世界观的教育

爱育是让人们在认识世界和改造世界的过程中发现爱的奥妙，是在成长过程中不断唤醒爱的潜能，从而逐渐形成爱的世界观。

2.它是关于人生观的教育

人生观的根本问题是人为什么活着，以及人应该怎样活着。对这一问题不同的人有不同的回答。爱育要我们明白在成长历程中爱对于我们人生的意义。他教会我们怎么与自我、他人、自然、社会相处，教会我们怎么去对待周围的一切人与事，怎样对待个人与社会、国家的利益。

3.它是关于价值观的教育

在这里我们主要强调的是个体在国家、社会中所作出的贡献。将个人能力与社会需要、国家需要相结合，在付出爱的同时获得爱，这不仅仅是爱的价值的体现，也是个人价值在社会中的一种实现方式。

（三）爱的高尚行为的教育和培育

爱不仅是一种思想的东西，更是一种行动。真正的爱是一种自发的行为，是主客体之间在爱的交互过程中所产生的一种幸福的体验。因此，爱育就是要教会我们在日常生活中不仅要学会付出爱，还要学会获得爱和创造爱。但是在生活中大多数人都认为自己有爱的能力，其实恰恰相反，更在乎一种自身的满足感，是爱的一种交换。因此爱育就显得尤为重要，通过爱育，使彼此明白爱首先是给予，是爱他人，是彼此在此过程中所得到的一种满足感。

二、爱育对思想政治教育的意義

“思想政治教育是人们彼此之间的思想交流活动，这种思想交流活动是以人的需要为出发点，通过满足人们的实际需要，达到思想一致的实践活动。它需要教育者对教育对象的感情投入，需要双方彼此产生理解和心灵的沟通。”[3]那么，爱育在教育者与受教育者的交互过程中的作用就显得尤为重要了。现在我们的教育力求每一个孩子都能够获得全面发展。笔者认为，学生在接受德、智、体、美、劳这些教育外，还应该加入爱育。爱育不仅使学生具有爱的素养，还能够培养有关爱的情感、思想观念等，并在生活中践行。

（一）理论意义

1.有助于思想政治教育工作的发展

社会不断发展，人们的思想也在逐渐发生改变，此时思想政治教育的作用就显得尤其重要。思想政治教育作为一切工作的生命线，始终坚持以人为根本。但在实际的教育过程当中，受教育者可能并不能感受到教育者对其的爱，在这样的情形下，受教育者难免产生一种不平衡心理。在这样的心态驱使下，可能会作出一些有悖法律、道德的事情。因而，教育者在实施教育的过程中，应时刻关注受教育者，用情感去感化受教育者。正所谓“动之以情，晓之以理”，使他切实感受到爱。真正地发挥爱育的作用，使受教育者能够从思想上发生转变，内化带动外化。利用爱育的切实作用来发展与完善思想政治教育工作。

2.有助于思想政治教育理论体系的完善

很多人谈到爱育就想到德育，认为爱育是德育的一个范畴，对爱育没有一个正确的认识，在教学过程中爱育往往会被忽略。这也导致了爱育一直未能有一个完整且系统的课程理论体系。包含德育、智育、体育、美育、劳育，却缺乏爱育的教育理论体系，实在难以称为一个完善的教育理论体系。

（二）实践意义

1.有利于实现人的全面发展

实现人的全面发展是马克思所追求的最终的目标，是历史发展的一个必然结果。现今我国所提出的人的全面发展主要是从德、智、体、美、劳这五个方面来展开的，但仅仅从这五方面入手，也只能说是不全面的、一般意义上的发展。全面的、更深层意义上的发展应该是全身心都能够得到和谐发展，即人的物质生活要求与精神生活要求均达到满足。十九大以来我国的主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活的需要同不平衡不充分的发展之间的矛盾，这也就说明人们现在在物质基础得到满足后，精神生活并没有随之得到相应的发展与提高，人们现在迫切追求的是更富足的精神生活，提高个人素养，达到人真正的全面发展。因此就需要在思想政治教育中强化爱的因素，丰富精神生活，实现人的健康、全面的发展。

2.体现了社会主义核心价值观

和谐社会的建设是中华民族伟大复兴进程中重要的一步。“和谐社会的实现不能脱离一定的物质基础、政治基础和精神基础，需要社会各种要素的结合和各种力量的共同作用。”[4]人作为建设社会主义和谐社会的主体，拥有诸多的力量，其中爱才是最不可估计，最有可能创造奇迹的力量。如果将和谐社会的构建比喻成一个人的成长，那么政治基础就是灵魂，物质基础就是血肉，而精神基础就是决定成长高度的骨骼。爱就是骨骼中所包含的骨髓，它有造血、免疫、防御的强大功能。爱发挥其强大的作用，不断推进和谐社会的建设完成，是将这种情感认同转化为实际行动的精神引领。

三、结语

爱是一个永恒的主题，它既是简单的也是复杂的。我们要发挥好爱育在思想政治教育中的作用，先激发我们内在的爱的情感，从而形成一种爱的意识，最后变成一种爱的实践，从而实现内化与外化的统一。

参考文献：

[1]崔德华.爱育论[D].东北师范大学，2007.

[2]弗洛姆.爱的艺术[M].北京：光明日报出版社，2006.

[3]刘卓红.论思想政治教育中情感育人的哲学基础[J].思想理论教育导刊，2001（4）：47.

[4]崔德华，张澍军.爱育与思想政治教育[J].思想教育研究，2007（5）.

责任编辑：张蕊