张婕菲

摘 要：商代青铜器装饰纹样可以呈现出社会的审美特点和宗教观念，在设计中形成了多种具有艺术美感的造型，在不同装饰纹样的构成中，也体现了商代工匠的高超技巧。文章对商代青铜器装饰纹样进行了阐述。

关键词：商代;青铜器;装饰纹样

我国古代青铜器的历史源远流长，具有宝贵的艺术价值，在商代的青铜器上有兽面纹和动物纹等。在商代人们已经能够对装饰纹样的条理和反复、对称和平衡等形式美法则熟练使用，使青铜器的装饰效果增强，产生多种类型的纹样。装饰纹样是由点、线和面进行疏密排列组合产生的，经过研究发现青铜器的装饰纹样能够体现出当时的文化特点，能够反映当时社会的经济和政治发展情况。

1 商代青铜器的主要纹样

1.1 神兽动物类纹样

1.1.1 饕餮纹

饕餮纹是由不同的动物或想象的兽头作为图案，在商代的青铜器中常见。这种装饰纹样的形象通常带有獠牙或者巨目，给人一种神秘的感受，也叫作兽面纹。在商代的早期阶段，这种装饰纹样以单层的形式出现，后来产生了双层装饰，以云雷纹或者涡纹等纹样作为装饰手法。

1.1.2 龙纹

龙纹是将古代传说中的龙作为形象，装饰中通常采用正面形象，呈现对称的特点。在侧面形象纹样中通常会突出龙的身体和爪，这种形象出现的比较早，但是在商代的晚期才出现这种纹样的青铜器，一般在青铜盉等器物的盖上以龙的立体形象作为装饰。

1.1.3 凤纹

凤来源于玄鸟，是人们想象出来的一种神鸟，具有孔雀羽毛的特点，爪子类似鹰爪，同时还具有蛇和鱼等动物的特点。凤纹是原始图腾形象，它以一种类似于鸟形的图案作为参考，使其抽象化，因此具有一种威严感，能够代表人们所崇拜的情感。在青铜器中最早出现在商代的二里冈时期，其中多为短尾的凤纹，长翎呈现长尾上卷或者垂尾，为前视或者回首状态，也是对称排列组成的纹样，一般不用于主要位置上。

1.2 动物类装饰纹样

1.2.1 虎纹

虎作为通天神兽，在历史中人们对龙和虎有着崇拜之情，虎纹和战争有着紧密联系，一般用于青铜兵器的装饰中。商代青铜器中的虎纹和人物形象互相组合，例如后母戊鼎双耳有两只虎头形象;妇好墓铜钺中的人虎纹样也具有相似的特点;还有虎食人卣将立体的虎形象作为装饰，虎口中有人首，虎的躯体稍微弯曲，代表了一种森严的等级制度和统治地位。

1.2.2 象纹

人们将通天神兽作为与神沟通的媒介，不仅包括饕餮纹、龙纹和凤纹等神兽类动物，还包括陆地动物，其中象纹作为一种商代青铜器装饰被频繁使用。在商代晚期象纹逐渐出现，在考古研究中发现象纹还包括一种写实的形象装饰，即按照本身的身材和五官特点进行刻绘，例如象尊，呈现的是一个缩小的象的形象;另一种是将象纹进行平面化处理，在器物上作为纹饰，如象纹大铜烧。

1.2.3 羊纹

羊在古代代表着吉祥，在考古研究中发现商代晚期羊纹装饰的青铜器具有相同的特点，应源于以羊作为图腾崇拜的氏族，期间制造的器物包括四羊方尊和三羊纹鬲等。羊在一些地区中用于祭祀，在商代多存在用羊、牛等进行祭祀的习惯。同时羊的个性也被用于象征善良、外柔内刚，古人将这种个性引申为神圣，因此羊也用于代表公正和法律。此外，在考古研究中发现在商代还存在将猪作为随葬的现象，当时猪成了各户人家的重要祭祀用品。在青铜器装饰中，采用野猪作为纹样，其形象呈现出两耳直立、带有锋利獠牙、粗壮等特点，在猪的躯体上带有龙纹或者兽面纹。一般以野猪的外形作为器物的造型，人们认为这代表着宗教观念，作为神灵沟通的媒介起到了辟邪的作用。

1.2.4 几何纹样

几何纹样是青铜器中产生最早的一种纹样，在商代前就已经出现，最开始为简单的几何纹样，后产生了越来越多的种类。在二里冈上层时期几何纹有了较大的变化，样式也更加的复杂、精致，逐渐在青铜器上装饰使用，包括云雷纹、乳丁纹及涡纹等。几何形纹样在青铜器上作为辅纹，用于衬托主要纹样，如饕餮纹、动物纹等。

云雷纹在纹样中属于最早出现的一种，作为自然界的物象代表，是人们对宗教观念的表达，也是对自然现象的观察而产生的纹样，象征着人们对神的崇拜和敬畏，通常云和雷电等都可以作为崇拜的對象。涡纹作为其中的纹样，也是较早出现的青铜器装饰，在商代晚期变得更加多样化，通常装饰在食器的口沿及酒器上。之后的青铜器物腹部的单体涡纹产生了变化，装饰方式变得更加复杂，随着青铜器物的性状变化而变化。

2 商代青铜器装饰纹样的构成规律

2.1 排列与重复构成规律

青铜器的装饰纹样中的排列和重复作为基本的元素，通过简单到丰富的变化形成纹样图案，将单体的图形进行重复可以使视觉形象得到强化，带来更大的冲击力，青铜器装饰纹样中的骨架结构排列种类包括以下内容。

2.1.1 带形排列与重复构成

通过单元重复排列结构产生的带状图形能够带来秩序感，这种构成特点是青铜器装饰纹样中的基本形式，一般在器物的颈部和腰部等位置出现，围绕着器物形成具有连贯性的装饰条带。在青铜器的纹样中，这种带状的排列形式包括云雷纹、几何纹及动物纹等装饰。

2.1.2 方形排列与重复构成

方形排列与重复构成是单元图形在上下左右四个方向的重复排列，这样的排列形式产生的图形可以形成面，带有一种完整的感受，突出了视觉的整体性，一般在器物的面较大、较平的情况下使用。通常采用的纹样包括鳞纹、云雷纹和动物纹等，还有一种纹样是由方格构成的，每个格子的边缘为云雷纹，这种纹样出现在商代的中晚期阶段，被称作斜方格雷乳纹。

2.1.3 圆形排列与重复构成

圆形排列和重复是以一点为中心进行重复排列，这种排列方式重视形态和中心的作用，能够形成具有内聚性和环形特点的纹样，其中包括火纹和龟纹。其中火纹指的是涡纹，作为太阳的象征，具有圆形的特点，中间部分有略微的凸起，周围有旋转的弧线，代表着太阳的光芒。在商代的早期这种涡纹使用较多，之后通常装饰在鼎的腹部位置。涡纹一般和龙纹相搭配，在鼎口的下方装饰，龙纹呈现对称的特点，涡纹比较简单。此外，涡纹还可以与夔纹、四瓣目纹进行组合。

2.1.4 对称排列构成

在青铜器装饰纹样构成中，对称作为一种常见的结构，将单元图形通过相对的方式排列可产生，形成了具有统一特点的视觉效果，一般在装饰中可以突显出纹样的特征，具有较强的体量感，包括龙纹、凤纹和动物纹等，都可以对称装饰，用于器物的腹部或者腿部等。

2.2 层次与空间构成规律

层次构成是对纹样在不同的位置和层面的处理，作为一种审美的基本条件，通过层次的突显可以避免纹样在装饰中产生混乱的效果。在层次构成中存在一种统领形态的关系，可以体现出空间的秩序性特点。在青铜器装饰中，青铜器的纹样大小和凹凸等特点都随着空间形体的变化排列分布，这种层次分布可以使装饰具有崇高严谨的感觉，在这样的外形特点中，还能够体现出尊严感，使人们对这种纹样装饰的器物产生崇敬的感情，突出青铜器物的神秘感。

2.3 虚实纹样构成规律

器物的装饰纹样中包括虚和实两种结构，两者缺一不可，通过虚可以体现出实。在纹样中虚和实可以明确视觉的认知度，还能够体现出空间层次的主次关系。通常器物上的装饰采用线刻法来刻画辅纹，其有淡、轻、虚等感觉。在主要纹样的刻画中，一般为凸起的高浮雕，线条比较粗，有一种实的特点，而次要的纹样则具有虚的特点。通过这种虚实结合的方式构成的纹样，可以更加凸显主要纹样的特点。

3 结语

商代的青铜器装饰纹样有多种类型，包括神兽、动物和几何形纹样，不同的纹样在构成中存在一定的差异，通过排列重复、层次分布及虚实构成的方式组成，能够呈现出不同的感受，通过对装饰纹样的研究可以更好地了解商代青铜器的特点和装饰纹样文化。

参考文献

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