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王羲之小楷《曹娥碑》不输《兰亭集序》

2019-11-27壹号收藏

百家讲坛 2019年13期
关键词:小楷杨修兰亭集序

壹号收藏

在王羲之的小楷书法中,最为人津津乐道的是《黄庭经》与《乐毅论》,前者是道教养生修仙的名帖,后者是记述名将乐毅的故事。相比之下,王羲之生前最后一幅小楷《曹娥碑》,让人有些陌生。

但这幅小楷书法,其实并不比《兰亭集序》逊色。而《曹娥碑》背后的故事,也十分精彩。

曹娥,会稽上虞人,是东汉有名的孝女。她的父亲曹盱是个巫祝,负责祭祀工作。东汉汉安二年(143年)五月的一天,曹盱驾船在舜江中迎潮神伍君,不幸掉入江中,生死未卜。曹娥當时年仅14岁,她昼夜沿江哭寻父亲。过了17天,她也投了江,又过了5天,她的尸体抱着父亲的尸体浮出水面。

人们为了纪念她,改舜江为曹娥江。为了表彰她的孝行,元嘉元年(151年),上虞县县令改葬曹娥于江南道旁,由书法家邯郸淳作文,为她刻石立碑,以彰孝烈。

墓碑之既立,加以碑文妙绝,自然引得凭吊者如云似潮。当时的著名学者蔡邕,便是其中一人。他去的时候天色已晚,于是手摸碑文而读,在碑背面写了八个字:“黄绢幼妇,外孙齑臼。”然而,这八个字到底是什么意思,观者不得而知,蔡邕辞世之后,这就成了一个谜。

第一个揭开谜底的,是杨修。三国时,曹操和杨修一起来曹娥庙祭拜。二人看到碑阴“黄绢幼妇,外孙齑臼”八个字感到很奇怪,不解其意,最后还是杨修破译了这个谜语,解释说:黄绢是有颜色的丝绸,那便是“绝”字;“幼妇”是少女,即“妙”字;外孙是女之子,那是“好”字;“齑”是捣碎的姜蒜,而“齑臼”就是捣烂姜蒜的容器,又叫“受辛之器”,“受”旁加“辛”就是“辞”的异体字。所以“黄绢幼妇,外孙齑臼”的谜底便是“绝妙好辞”。这四个字其实是对碑文的赞美。

因为有了这个故事,便成就了“曹娥碑”作为“中国最早的字谜”的美誉。在灯谜中,甚至还专门设置了一个谜格“曹娥格”。

曹娥的故事举世传诵,《曹娥碑》也名震天下,这和书法名家王羲之分不开。

东晋升平二年(558年),王羲之到曹娥庙,以小楷书《孝女曹娥碑》一文存庙。三年后,体弱多病的王羲之去世。后世公认此作是王羲之生平最后一幅小楷,只是后来不幸遗失。北宋元祐八年(1093年),北宋书法家蔡卞以行书重书《孝女曹娥碑》一文,立碑存庙,至今犹存。

王羲之小楷《曹娥碑》结字扁平,用笔多不藏锋,有隶书笔意。其章法自然,笔力劲健,结字跌宕有致,无求妍美之意,而具古朴天真之趣。可以说,王羲之这幅晚年小楷作品,完全不比名作《兰亭集序》逊色。

王羲之那幅充满故事的小楷距今已有1600多年,历史的风尘掩盖了人们对它的歌泣,但魅力四射的“曹娥碑”还竖立着,王羲之的其他书法作品更是被广泛传习。

有人说:“邯郸文与右军书(王羲之曾任右军将军),珠联璧合,乃中华传统文化艺术宝库之瑰宝!诚如是也!”而这无疑也是对王羲之《曹娥碑》的肯定。

编辑/夏涵

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