崔月姣

清人绘 胤禛十二月景行乐图轴之「八月赏月」绢本设色 纵一八八·二厘米 横一〇二·二厘米 故宫博物院藏

在一年四季之中，每季分为「孟、仲、季」三部分，秋季（农历七、八、九三个月）的第二个月即为「仲秋」。农历八月十五，三秋恰半，故又称「中秋」。此时，白露已过，天气转凉，笼罩在大地上的暖湿空气因为秋风的吹拂逐渐退去，空气中水汽降低，天空清明，正是「千家看露湿，万里觉天清」、举头望月的最佳时节。

月亮，这个常见而又神秘的自然天体，以其柔美的光亮和周期性的盈亏变化不断激发着人类对它的想象，从古至今一直吸引着人们的目光，看着看着自然就能生出许多情愫。中国古人看到月上的阴影，便认为必有瑞兽居于其中，王逸注《楚辞·天问》云：「言月中有菟，何所贪利，居月之腹而顾望乎。菟一作兔。」 王逸将「顾菟」理解为「顾望之兔」。到西汉时，人们普遍认为月中除了有兔子还有蟾蜍，二兽并存，这都是古人根据月中的阴影想象而来的。

唐宋时期，中秋成为了固定的节日，月亮就是中秋永恒的主题，文人与月亮的「对话」丰富起来，玩月、赏月颇为盛行。诗人李白望着天上的明月除了低头思乡，还颇能感到古今岁月之流逝：「今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。」悠悠万古，年华易逝，长存不变的明月，不能不说是永恒时空里的奇迹。在玩月这件事上，宋人向来追求意趣而不拘法度。宋人杨万里就与月亮真的「玩」 了起来：「仰头月在天，照我影在地。我行影亦行，我止影亦止。不知我与影，为一定为二？」独步月下，目光由天及地，由我及影，形与影，实与虚，率性天真中又可见诗人哲思。谈及赏月，东坡先生的佳句「但愿人长久，千里共婵娟」自不必多言，巧的是苏东坡还与一处著名的赏月景点— 三潭印月有关。宋哲宗时，苏东坡任杭州太守，期间对西湖进行了大规模的疏浚工程。为防止水草生长过快，

再次侵占水域，就在湖中圈定水域、修三塔为标志，后人称其为「三塔基」或「三潭」。此后，三塔几经毁建，如今所见，三塔塔腹均作球形，中空，开五个圆洞。月圆之夜，在塔洞口糊上薄纸，塔中点上蜡烛，三塔共有十五个「圆月」，圆洞光影映入湖面共三十个月影，再加上天上一轮明月及其在水中的倒影，可见「明月映深潭，塔分三十二」的景观。

这样的赏月胜地自然会得到帝王的喜爱，清朝帝王尤以康乾二帝最爱江南风光。康熙皇帝南巡时曾为西湖十景题名，乾隆皇帝南巡时不仅为西湖十景作了御制诗，还将三潭印月「搬入」了圆明园内。圆明园内的三潭印月位于福海北面，方壶胜境以西，这里也仿西湖三潭印月建立了三座石塔，塔上也开圆洞，月圆之夜可以呈现出同西湖三潭印月一样的景色。虽然这里的水域面积远不及西湖，但却得西湖三潭印月之真趣。这样即使皇帝不去西湖，也能在此享受到赏月的乐趣了。

清人绘 弘历观月图轴故宫博物院藏