庄艳

萨提亚家庭治疗模式又被称为“体验式家庭治疗模式”，是六大家庭治疗模式之一。正是因为它在治疗过程中注重体验性，帮助案主及家庭成员去体验自己、体验家庭、体验系统，从而可以看到被忽略的系统中的一部分，经由体验，可以触发思考，弥补原先互动模式中的不足。

现在有很多人都擅长用头脑思辨，证明对和错，应该或者不应该，适宜或者不适宜，看重事实发生的部分，强调规则的训练和遵守，重视观点和行为的部分，却常常忽略了感受的部分、渴望的部分及期待的部分。

萨提亚模式在强调体验性的同时，并没有扔掉理性的部分;它注重感受的部分，同时会加入思考的部分，这样才能达到真正一致的沟通，达到对生命力的滋养，让每一个生命成为一个“更负责任”“更多选择”“更高自尊”“更加一致”的人。

在我学习过不少心理咨询疗法之后，依旧被它的魅力所深深感动，它的滋养性、包容性和深入性让我流连忘返，就算后期接触过结构式家庭治疗等其他家庭治疗方法，我也依旧喜欢萨提亚家庭治疗中的体验性、系统性、正向导向、聚焦改变及运用自我。

本文将着重从“体验性”方面简述其在治疗案例中的运用。

1雕塑外化：让“没看见的”变成“看见的”

“体验性”是怎么生成的？最直接的方式就是从视觉、听觉、触觉、味觉和嗅觉的五官感受中生成的。在传统的个别治疗中，治疗师和案主之间常常是听和说，视觉的部分很少呈现出来，即使有呈现，也是通过语言形成的“想象视觉画面”来达到效果。

一个初三女生抑郁症案例中，一家三口来到咨询室里，父親口头上对咨询师承认孩子有病，允许孩子服药，但是面对孩子就是不愿意说出口。第三次咨询的时候，咨询室中母亲和女儿都哭了，爸爸受不了家人流眼泪，走出了咨询室。

过了几分钟，咨询师请他再次进入咨询室，邀请他们全家做一个家庭雕塑。画面是这样的：母亲和女儿蹲在地上微微哭泣，两人手牵着手，头上分别盖着一层纱布，颜色是蓝色的（象征抑郁的情绪），父亲一个人站在她们的对面，有一点距离，看着她们，手上拿着一个写有“抑郁症”的纸牌，母亲和女儿试图将这张纸牌让爸爸看见，爸爸却反复将纸牌扔掉，母亲和女儿弱弱地用力，父亲每次很强地甩走。

当这个画面呈现出来之后，母女二人泣不成声，父亲一阵头晕。整个家庭陷入“僵化”状态好几分钟。

在雕塑中，咨询师采访了爸爸的感受，爸爸说：“我真不知道会是这样的情景，我不想这样子的，这让我很难接受，平时她们不是这样的，我要怎么做，才能改变这样的状况？”

咨询师也采访了妈妈的感受，妈妈说：“太真实了，家庭中就是如此的，我们敢怒不敢言，总是想着家和万事兴。”

家庭中的真实冲突往往暗藏在美好的幸福和谐之中，体验性可以通过雕塑让这种真实性呈现出来，家庭里的秘密希望被看见，家庭成员的感受和渴望希望被看见，家庭系统才能重新调整，变得真正的和谐，孩子的症状才会逐渐消失。

2空间位移：让“被挡住的”变得“无障碍”

来访者是一个妈妈带着10岁的女儿。症状是女儿做什么事情都特别容易哭，一哭就不用做事了，然后就可以逃过不想做的事情了。这是妈妈的陈述。

在咨询室中，女儿挨着妈妈坐，爸爸坐在另一侧，女儿回答不出问题时、感觉困难时就会看看妈妈，也会哭。我就邀请女儿从原来的位置挪出来，请她坐到对面的沙发上去，一开始她不愿意，咨询师和父母协力邀请她，说“哪怕只是一分钟的时间，试试看，如果可以，就继续，如果不可以，还可以再坐回来”，她答应了。

结果，坐到对面沙发之后，她更清楚地看到了妈妈和爸爸。每当说到爸爸和妈妈的事情时，她就很开心，很自然，很放松。经过一段时间的对话，我邀请妈妈和爸爸回忆一下，刚才留意到女儿的状态没有，爸爸说“变得更轻松了，笑容变多了”，妈妈说“我感觉舒服多了，不再那么热了，同时也轻松了很多，我以前就是管得太多”。

第三次来到咨询室的时候，女儿自觉选择了单独的沙发坐下，她享受那个位置了。

从这个当下发生的体验开始入手，通过小小的位置移动，来改变家庭中的关系结盟，重新调整三角关系，让父母的双眼可以看到彼此，而不仅仅是父母都盯着孩子看，孩子不再夹在父母之间，阻挡着妈妈看见爸爸、爸爸看见妈妈，让父母之间爱的流动更加顺畅，孩子就更开心，更自信，更从容。从物理上拉开距离的体验会带来系统的重新整理。

3听觉唤醒：让“没听到的”变成“听到的”

一个妈妈带着她觉得有问题的儿子来到我的咨询室，她觉得儿子有多动、脸盲、作业拖拉等问题，已经被很多人视为“怪孩子”了，她如果还不带他治疗，她就会很焦虑。

孩子在咨询中说道，“小时候，你们打过我，一年级时候就打过，还说对我很好了。有一次因为我语文考了66分打我，二、三年级的时候也有过，我记得很清楚，有一次风雨交加，四个人同时骂我”，一边说一边哭。

妈妈马上回应：“你是不是记错了啊，记反了啊，高年级的时候打过的，低年级的时候没有打过”。

孩子还在强调，没有记错，就是如此;妈妈依旧在核对事实，不是这样的，你可能自己想象出来的。

这让我想起来，自己曾经跟妈妈核对事实的时候，也是有出入的，我认为的事实的部分，妈妈死活不承认，让我觉得很委屈。

这时，我对孩子妈妈说：“也许你们记忆中的事实是有偏差的，现在可能谁也不能证明谁的记忆就是准确的，但我们是否要在准确性上去讨论呢？你是否听到孩子刚才在用怎样的语气说话？”

妈妈才意识到，孩子在哭着说，声音激动。咨询师问妈妈，“你能感受到自己当下的情绪体验吗？以及孩子当下的情绪体验吗？”

妈妈静了静，说：“我的情绪体验是无奈的、焦虑的，孩子的体验是委屈的和崩溃的”。

在这种情况下，孩子希望我们关注的是什么，希望从我们这里得到的是什么？

这个时候从感受到渴望层面的问题都有了，让案主和孩子都处在当下的历程中，而不纠结于事实真相到底是怎样的。

我们在对话过程中，常常听到不符合自己头脑中的事实的部分就去反驳或者证伪，往往忘记了听一听对方带着情绪的背后，渴望的是什么。那可能是一份爱，一份被看见、被认可的渴求。

关于萨提亚体验式的应用，是非常快速、真实且深入的，同样它的应用并不是单一发挥作用的，而是结合着系统性、正向导向、聚焦改变及运用自己等元素一同发挥作用的。如果咨询师能很好地运用自己，利用自己内在冰山的稳定性和充分的积极资源，那么体验性就会更加容易操作，更容易带案主进入积极正向的体验中。