万丽萍

风光旖旎的香纸沟景区，鸟语花香、绿树成荫，暮春的天气格外晴朗，和煦的阳光洒向美丽的布依族村子新寨。2018年4月18日，农历三月初三，这是布依族的优秀传统文化节日“三月三”。在这个喜庆的日子里，一曲曲朴实、清脆、甜美的布依族民歌，回荡在新堡布依族乡布依新寨村的上空，流淌在善良美丽的布依族人心中，萦绕在众多游人的耳畔……。在新寨这个美丽村庄的休闲广场上，一场暂停了34年的布依族特色文化盛宴——布依族“婚俗夜宴”正在上演。它以原汁原昧的布依族说唱展演形式呈现在游人面前，给人以如饮甘露、心旷神怡之感。

布依“婚俗夜宴”原本是布依人家在婚娶时的一种生活习俗，所展现的是布依族人热情好客的精神风貌，是宵夜时接、送新人，双方赛歌斗酒的一种文化娱乐活动，也是精彩纷呈的布依文化的充分体现。作为布依族村寨的新寨，传统“婚俗夜宴”已经有400多年的历史，具有简朴淳厚，雅俗共赏，气氛浓烈，热闹非凡等特点。它伴随着布依族人一年又一年，传承了一代又一代，成为了布依族同胞的心理共鸣和生活写照。在1984年以前，新寨的布依族青年男女结婚时，都有坐夜宴这一重要环节，但由于各种原因，1984年后，“婚俗夜宴”渐渐淡出了村民的婚礼。

为了弘扬布依民族文化，2017年11月，由新寨村的有识之士、乌当区人民法院退休法官罗应赋牵头，搜集整理、恢复传承这一布依族传统特色文化“婚俗夜宴”。在新堡布依族乡党委、乡政府的领导和马头村村支两委干部的关心支持下，先后召开了“布依新寨首届‘婚俗夜宴文化研讨会”“布依夜宴恢复传承座谈会”（5次）“布依夜宴恢复传承‘脚本论证会”“布依夜宴恢复传承推进会”等会议，有力地推动了布依婚俗夜宴恢复传承工作的开展。“脚本”写好后，又多次修改补充相关内容，使之更加完善。“脚本”出来后，布依新寨男女老少进行一遍又一遍的学习和排练，达到了可以脱稿表演展示的程度。在新堡布依族乡第三十八届“三月三”文化节的当天，布依新寨的男女老少欢聚在布依新寨文化广场上，进行布依婚俗夜宴恢复后的首次展示，弘扬布依民族文化，再现布依族风采。

在布依族的婚俗里，年轻人结婚要办三天半的酒宴。第一天为“迎宾”，第二天为“正席”，第三天为“离席”，第四天午饭之后“放客”。在婚礼庆典的大喜日子里，主人家都要安排在“正席”的当天晚上举办“夜宴”文化活动。因为“夜宴”一般在午夜举行，宴上要行歌坐夜、饮酒助兴、吟诗作赋，所以又称为“吃夜园”或“坐夜宴”。

坐夜宴的双方是主家一方以及送亲来的女方家亲友，在族中受敬重的长者和歌手的陪同下，以男北女南，尊长老幼的秩序入坐，其它四方宾客依次入席。客人就坐前，以酒歌或吟颂的方式向主人致贺，主人执礼应答，然后合桌发烛，祝愿团圆好合，幸福美满。席问先喝三巡酒，选“把瓶官”斟“双杯酒”后，开始盘根问吉、行酒令等活动，通过一问一答的说唱方式，按歌调现编现唱，雅俗共赏，简朴淳厚，应答如流者赏其一杯，口拙词穷者罚酒四杯，气氛浓烈，热闹非凡。

布依族小伙子结婚或女方家迎姑爷进门的“正酒”当天。主人家请来帮忙的礼仪人员要在中餐和晚餐之前，用体现喜庆的大红纸把桌椅板凳和事先摆放在桌上的餐具封起来，然后再到送亲客下榻的房间迎请他们到院坝紧靠堂屋门口的餐桌用餐。当男、女送亲客从屋里走出来准备赴宴就餐，走下坎子时，要颂下坎词，走至筵席边还要站着用流利的词句对桌椅板凳及各种餐具进行赞颂。

当夜幕降临时。主人在家中堂屋神龛前，用三张大八仙桌横摆连成一排，供男客人坐，客人坐上一排，主人坐在下一排，称“上八府”。在横排大桌前用三张小八仙桌连成“T”字形，小桌称“下八府”，供女客人坐，客人坐左一排，主人坐右一排。桌上均摆满酒菜瓜果之类食品，供大家一边唱歌一边食用。

待客人和主人坐定后，夜宴进入正式阶段。一位主人先独白：“一进堂屋四角方，主人堂屋喜吉祥。手拿板凳来摆起，奉请高亲坐中堂。位上敬下，位下敬上，谓之尊贤，贵贵尊贤。吉矣也。”一位客人独白：“走进堂屋抬头望，玉树紫荆梁。堂屋香火亮堂堂，主家好贤良。”然后，众主人齐唱：“你在你乡坐，来到我乡行。玩呀玩起耍，耍到我寒门。水也无人挑，茶也无人烧。简慢你呀亲戚也，转呀转回乡。”众客人齐唱：“我在我乡坐，来到你乡行。玩呀玩起耍，耍到贵府门。水也有人挑，茶也有人烧。转回家乡去传名，去呀去传名。”……

主人谦虚地表达对客人的接待不周：“一言敬客客吉星，山遥路远路难行。泥烂水滑哥难走，八则云南路不平。稀为一某之门，门人不进此路，今夜客来主不顾。下是愈树人，在官者同禄，有酒又无肉。其如也是差，席上半杯盐葵花。周进一尔代，两碗萝卜菜。此路行此喜，非常对不起。”客人称赞并答谢主人：“一言答语，来到贵里。我今队列，行至堂前。众亲列友，奉送茶烟。小人乐一乐而利一利，承蒙主人厚意。康浩日，作清明，弟兄叔侄来了十六人。朱秦尤喜，何吕施张。吵扰贵乡，改之为贵，伏累伏累！”……

主客双方的对白内容丰富多彩，从谦让到互赞再到生活琐事。如主人独白：“一张桌子四只角，两张桌子八只脚。一个姓焦，一个姓肖，一个姓何，一个姓卓。焦（交）肖（宵）何（合）卓（桌），请客人来合桌。”客人獨白：“一张桌子四角方，张郎造下鲁班装。四面雕起银牙板，中间摆起八宝香。今晚弟子来合席，三张桌子合一张。自从今夜合席后，荣华富贵大吉昌！”……

据罗应赋介绍，布依新寨的“婚俗夜宴”程序严格，内容丰富繁复，形式多样，是一种风格独特、雅俗共赏的民族传统文化艺术。其基本程序有宾主闹夜宵、安凳合桌、烯香发烛、赞颂杯碟壶、合席谦赞、盘根问吉、唱花歌、起书房、问字颂主人、放酒令、斗（凑）圆宝等。涉及内容广泛而丰富，主要涉及四书五经、诗词歌赋、三字经、百家姓、千字文、增广贤文、基础数学等方面，参与者必须腹有诗书、智慧过人。具有程序严格，表意科学;内容广泛，层次较高;说唱合一，形式多样等特点。夜宴过程不仅能激发布依族人的智慧，显示其渊博的知识，还能起到互相学习、增进感情的作用。

“一对杯子圆又圆，杯子中间福寿贤。三星照，六合连，五子登科出状元。”“早不早，迟不迟，正是弟子发杯时。不说发杯犹是可，说起发杯有根生。金杯出在金州府，银杯出在银州城。今用此杯饮喜酒，主宾同乐笑盈盈。发杯已毕，上上大吉！”……布依族人以特有的唱腔和调子，唱出沉淀了几百年的布依族传统文化韵味。布依族“婚俗夜宴”的展示，弘扬和传承了布依族婚俗文化，丰富了新寨布依族同胞的精神文化生活，同时也再现了香纸沟旅游文化中浓厚的传统民族文化底蕴。随着贵阳市旅游环线的建设，“婚俗夜宴”这一布依族特色文化将乘着“旅游之快车”，走出乌当，走向更广大的世界。