摘 要：禅文化源远流长，博大精深，是中国历史及文明的重要组成部分。将禅的精神、禅的智慧融入到生活当中，融入到旅游文化中是禅文化的发展进化。乐山旅游资源丰富，同时也是中国禅文化的重要源头，将乐山丰富的旅游资源与禅的意境结合起来，整合禅与休闲的相关领域，必将对乐山的休闲文化旅游起到极大地促进和提高作用。

关键词：禅文化；文化；旅游

1 禅文化的发展

禅的历史可以追溯到印度婆罗门时期也就是大概公元前6世纪左右。在印度婆罗门时代就有禅定的说法，主张修思、静虑，由此可见从最早期开始，禅所倡导的就是一种内在修行，通过修行，达到“梵我和一”的境界，既灵魂与信仰合二为一。到了释迦摩尼时期，相传在释迦摩尼晚年涅槃之际，他在灵山会上拈花示众，眾人不知其义。佛说“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传。”由此可见，最早的禅思的核心便是“教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛”，强调的就是开悟成佛。

待到印度佛教中国化后，到了五代十国，产生了禅宗。五代初期及以前，中国禅宗都是以静坐定为主，即通过长期苦修禅定，累积对心性的层层剖析与体验，最后达到明心见性。到了宋代，禅宗以新的独立面貌出现，更多提倡思想上的修正，提倡禅不在于坐，而在于所产出的思想修正，直指人心，悟见本悟。悟后在于历境练心，在人世经历磨练时，才可以使自悟的心性更加坚定。当禅发展到这个阶段，即心即佛、即心是佛、即心作佛的境界，那么坐也是禅、睡也是禅，时时处处都是禅。

今天对于禅文化的理解，很多人把禅文化等同于一种宗教文化，实际上，禅文化不能简单地理解为佛教文化或者是宗教文化。它是在中国佛教禅宗思想基础上所发展起来的一种传统文化。禅文化是佛教在中国实现了“中国化”后，融入了中国文化元素的一种传统文化。禅文化与中国传统文化相融合，在中国悠久的历史变迁中，形成了关于禅的禅文，禅语，禅诗，禅画，禅食，禅茶，禅舞等若干种类，其表现的形式就是我们的衣食住行，我们生活中的方方面面。

2 乐山禅文化

乐山，古称嘉州，位于四川盆地西南部，坐落于岷江、青衣江、大渡河三江交汇处，地理位置优越。乐山历史悠久，距今5000—10000年前，三江流域沿岸已有先民活动。公元前600年前后，以鳖灵为首领的开明氏部族定居青衣江流域，在此生息繁衍。唐朝中期开凿了举世闻名的乐山大佛。清朝升嘉定州为嘉定府，并在府治置乐山县，“乐山”之名沿用至今。乐山拥有世界文化与自然遗产两处，峨眉山和乐山大佛。峨眉山是一个集自然风光与佛教文化为一体的国家级旅游景区。古往今来，峨眉山一直是人们礼佛朝拜、旅游观光的胜地。与峨眉山同属世界文化与自然遗产的乐山大佛是世界上最大的石刻弥勒佛坐像。乐山大佛景区拥有秀美的自然风光，丰富的人文景观，古往今来是无数文人墨客的必游之地。

禅茶，作为禅文化的重要组成部分，在乐山也是久负盛名。乐山产茶悠久，早在西晋时期，乐山的茶叶就已经声名远扬。乐山禅茶养生文化已有3000多年历史，隋末唐初，每年春茶采焙，佛门均选上乘珍品进贡皇室。在唐宣宗时期，峨眉山南岳临济宗第三代门人创立昌福禅师，并创编茶道律谱《峨眉茶道宗法清律》。其以“人水合一、人茶合一、人壶合一”的茶品、 茶人、茶事理念、揽天地山水、人文性情于一体，并传授茶法给众僧人，此后，禅茶遂发扬光大。禅文化与茶文化作为中国文化中绚烂的两笔重彩，在历史上交错发展，彼此影响，侵入了中华民族精神灵魂的深处。乐山的禅茶史，即是茶文化的成长缩影，也是禅与茶相结合而形成的禅茶文化的瑰宝。茶禅一味的禅茶文化是中国文化史上的一种独特现象，也是中国对世界文明的重要贡献。

乐山是禅文化的天然发源地，乐山地区拥有禅文化旅游的良好基础，但乐山对于禅文化旅游的开发和推广力度还有发展的空间，现在还没能形成禅文化旅游的规模效应。但是乐山因其特殊的地理位置以及与佛教的渊源，乐山的禅文化旅游大有可为。乐山大佛和峨眉山不仅仅是中国佛教圣地，其丰富的文化内涵孕育出了独有的带有乐山特色的禅文化，如果将乐山的禅文化与丰富的旅游资源相结合，无疑会有效提升乐山旅游的文化价值，增加乐山文化价值的内涵，为乐山旅游的文化气息添砖加瓦。

乐山有丰富的禅文化内涵，但是还有许多其他与禅文化相关的文化外延需要我们去挖掘，以更好的全方位的体现出具有乐山特色的禅文化。必须通过科学的策划和合理开发，才能有利于扩大乐山禅文化旅游的影响力，实现乐山禅文化旅游的产业化，对于提升乐山的旅游品牌价值内涵有着重大的意义。在物质文化丰富的今天，人们对精神层面提出了更高的追求。在忙碌的生活中，人们渴望抛开凡事的烦恼，沉淀自己的内心，将忙碌的生活和禅的理念融为一体，体验悠悠禅意，宿一晚禅房，饮一杯禅茶，食一方禅食，听一曲禅歌，在禅的意境中品味人生，带来精神上的极致享受。总之，让更多人认识到乐山的禅文化，体验到乐山的禅文化，给人民带来更高更好的精神享受。

3 体验乐山禅生活

将某种意义上只能意会，不可言传的禅文化设计成可体验和互动的产品和服务，才能让人们看得到、摸得着。人们更容易感悟和体会，这样才会有群众基础，否则就会曲高和寡。但是同时也要坚持禅的基本原则。禅的本质是回归初心，不媚俗，不随波逐流。它引导我们走向心灵自由，放下憎恨，不满，嫉妒等负面情绪，以清净之性体，体会人生，感悟人生，倡导正能量。在体验方面，可以感官体验禅产品，如禅意食品、工艺品、禅音乐、文艺演出、观光旅游等。情感体验禅文化，如禅故事、电影、戏剧等文艺作品、与禅师的近距离交流等。总之，从不同层面体验禅意境、禅生活、禅文化。

发掘乐山的禅文化，并对禅文化和旅游的结合提出可行性措施和施行办法。在实施的过程中，首先要找出最能体现禅理念的物化事物。其次，对一些大众消费产品，如乐山的住宿，乐山的美食，乐山的特产等将他们与禅的理念更好地融合起来。此外要做大量的社会调查，如消费者的心理需求，消费者的直观体验，力求能形成一个对乐山市民和全国人民极具吸引力的禅文化之旅。

在乐山，挖掘禅文化资源有着极大的潜力，可发展禅文化的观光旅游，禅文化养生旅游，禅文化休闲娱乐旅游。禅文化产品与服务的打造需要同目标人群与时俱进，贴近和引领其不断升级的精神生活需求，同时还要积极拥抱新技术与新创意，如融入移动互联网、大数据、虚拟现实和人工智能技术等，使得禅文化能更易体验、参与、感悟、交流和践行。

正如禅意所证：万众皆佛，人人可禅！禅文化产品与服务的打造成就禅文化的辉煌，实现禅文化的普惠。可以说人杰地灵的乐山是禅文化资源最为丰富的地区之一。对乐山禅文化旅游资源的合理开发利用，不仅有利于进一步满足人们对旅游产品深层次的了解和需求，同时更有利于乐山市旅游事业的长远发展。将禅文化与乐山的特色结合在一起，发掘出与乐山文化及乐山旅游相匹配的禅文化品牌，让人们感受到乐山独有的带有鲜明乐山特色的禅文化。乐山的美景，乐山的清茶，乐山的美食，乐山的绘画，乐山的诗歌融入到禅的意境，禅的境界中，必将带来一场专属于乐山的禅文化体验盛宴。禅文化与乐山丰富的旅游资源相结合，将成为乐山旅游的一张新名片。

参考文献

[1]丁以寿.饮茶与禅宗[J].农业考古，1995（4）：40-41.

[2]丁以寿.释门自镜录[J].茶事辩，2010（2）：171-172.

[3]姚义.中国禅[M].上海：文汇出版社.2016.

作者简介

杨敏（1980-），女，四川彭州，硕士，讲师，研究方向：文学与教育。