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兵部，中国古代封建王朝的官署名。三国时代曹魏就开始置五兵尚书，晋时又设置驾部部等。隋代时设立兵部，为朝廷六部。明清以来，兵部一直为职权最重的部门之一。清天聪五年（1631年）设立兵部，顺治元年（1644年），置尚书、侍郎等官。顺治八年（1651年）时，以诸王、贝勒兼理部事。雍正初年时，又命大学士管部，遂为定制。

清代兵权都由皇帝掌握，兵部的实权只有武职选授、处分、兵籍、军械、关禁、驿站等事。光绪三十二年（1906年），兵部改设为陆军部。开始了由传统向现代的转型。兵票不见于《辞海》，大概是指兵部派兵的凭据或证明。

这张兵部的兵票就是光绪三十二年（1906年）签发并告知各驿站的。

全文是：

兵部为公务事准理藩院咨称本院具奏

年班来京青海北萨克头等台吉棍扎布涅殁，照例驰驿回旗等，因于光绪三十二年正月十九日具奏，奉旨“知道了，钦此”，咨行兵部办理前来。本部拨给护送官一员、兵二名为此票。仰沿途该营凡即照拨兵役小心护送前进，逐程更替，勿违须票。

右票仰经过营凡官弁准此。

光绪三十二年二月日给

部到日缴

大概的意思是说，兵部为公务事，准予理藩院咨称具奏。

事情说的是，过年时来北京的青海北萨克头等台吉棍扎布涅去世了，按照习俗要送灵柩回旗。理藩院于光绪三十二年正月十九日就已上奏，皇帝说“知道了，钦此”，然后让兵部办理此事。所以，本部就拨给护送官一员，兵两名，带着兵票护送。沿途各营当按票规定照拨兵役小心护送前进，逐程更替。

见到本票后，各营官弁准予送行。

这里，有几个关键词需要说明：

一是关于“理藩院”。“理藩院”也是清代官署名，是掌管蒙古、西藏、新疆、四川等地区少数民族事务的机关。主要官员有尚书、侍郎，向由满洲贵族担任。下边设有六司，分掌部界、封爵、给俸、户口、耕牧、税赋、赈济、兵刑、交通、会盟、朝贡、宗教等各种事项。清崇德元年（1636年）立蒙古衙门，崇德三年（1638年）改为理藩院。顺治十六年（1659年）属于礼部，十八年（1661年）改与六部同等，咸丰（1851—1861年）以前，兼管对俄国事务，光绪十二年（1906年）改名为理藩部。

理藩院因主管少数民族事务，所以清政府十分重视，乾隆朝曾有《蒙古律例》，即对蒙的法律文件，到嘉庆时在《蒙古律例》的基础上编纂刊刻了《理藩院则例》，成为处理蒙古、西藏等地事务的重要制度。

二是关于“台吉”。“台吉”原为蒙古贵族尊称，是汉语“太子”一词的译音。元代时只用于皇子，皇太子被尊称为鸿台吉，其他各子为台吉，后来演变为成吉思汗诸子弟后裔的通称。

清代时，台吉仍为蒙古世爵，等级在辅国公以下，分为一等、二等、三等、四等，相当于一品至四品，清廷封授后可以承袭。其中援札萨克者，无论原来授予几等，均作为一等台吉对待。

票中所说的青海北萨克头等台吉棍扎布涅当为蒙古族，爵位为一等台吉，相当于一品待遇，所以朝廷礼遇有加。

三是文末有“兵部关防”大印，年代署为光绪三十二年二月，即1906年。可以看出，到此时清朝衙门机构尚未改动，正处于转型的前夜。

兵票一类的东西民间很少见，不像“将军火票”，近年来屡有发现。尤其是这件藏品，为清政府兵部护送青海蒙古贵族、头等台吉棍扎布涅灵柩返乡，有着一定的意义和价值。至少为历史的抒写提供了一个真实的细节，而细节正可谓是历史的表情啊！