廖晓钰

[摘 要]以儿童为核心、根据儿童立场、坚守儿童本位是阅读教学的应然追求。在教学中，我们教师要严防自己成人思维的惯性，做到启发感悟切中儿童特点、解读深度不逾越儿童经验、价值引领回归儿童本位，这样才能使语文教学行走在正确的轨道上，全面促进学生的发展。

[关键词]阅读教学;儿童本位;深度解读

[中图分类号] G623.2[文献标识码] A[文章编号] 1007-9068（2019）07-0038-02

著名特级教师高万同说过：“准确定位是小学语文教学的立身之本。” 《义务教育语文课程标准（2011年版）》明确指出：“语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程……工具性与人文性的统一，是语文课程的特点……学生是学习的主体。语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点，爱护学生的好奇心、求知欲。”这明确了小学语文教学的本质特点。它不单是从功用角度明确了小学语文教学的基础性，而且也从实践的角度确立了小学语文教学的儿童本位。因此，一切教育教学活动，从目标到过程都必须以儿童為核心，根据儿童立场，立足儿童本位，这样才能使语文教学更好地促进儿童的发展。

语文教师大多明白小学语文教学的本质要求，然而实践中儿童本位却很难把握，尤其是在阅读教学中。许多教师常常不自觉地以成人视角去定位学生，启发、引导学生，这显然有悖于教育规律，有违儿童的天性。如何把握好阅读教学中的儿童本位呢？

一、启发感悟应当切中儿童特点

读书感悟是语文学习的传统方法之一。感悟者，先感而后悟也。小学课文大多浅显易懂。对一般的课文，学生在充分感知的基础上能悟到一定的知识、规律，实现感和悟之间的无缝对接。但是，一些比较难以理解的课文，感和悟之间常常会出现断裂，即充分感知后却难以产生领悟。此时，教师的启发、引导必不可少。启发，是对思维运动的信息链接。孔子说：“不愤不启，不悱不发。”当学生披文入境求悟而不得时，正是教师启发的最佳时机。但若想启发有效，教师就要让自己的启发切合儿童的思维特点。因为感悟是学习主体——学生的思维运动，需要的是与之心理和生活均相适应的信息链接。

比如，教学《高尔基和他的儿子》一课，让学生领悟“‘给永远比‘拿愉快”时，教师就可让学生回忆自己曾给予他人的关爱与帮助之后的心理感受。这时，学生自然就懂得：“愉快”是来自精神的满足，而不是物质的占有。其中“让学生回忆自己曾给予他人的关爱与帮助之后的心理感受”，就切中了儿童的思维特点。学生都曾做过助人为乐的事，也都有过助人为乐的心理体验，更容易体会到这种心理。如果教师启发学生联系雷锋、孔繁森等先进人物，就完全是一种成人立场上的理解，而不是基于儿童本位的思考了。剖析学生的这种助人为乐的思想，实质上更多的是一种与生俱来的朴素心理，甚至是一种无意识的善性使然，有别于我们成人在树立了积极的人生观之后，出于信仰而产生的奉献精神。

因此，在教学中，我们要尊重学生的这种先有的至高无上的精神体验。如果教师机械牵引，虽然可以感动一部分学生，但却难以实现信息的有效链接，这样就无助于大部分学生的阅读理解和感悟。

二、解读深度不可逾越儿童经验

目前，深度语文似乎是很多语文课堂的走向。在阅读教学中，教师想方设法引导学生对教材文本进行深度挖掘，希望学生对课文能有深刻的理解，这本无可厚非。然而，如果对文本的解读深度逾越了儿童的经验，这对多数学生而言，是根本无法接受的。因为，对文本的解读，是要有一定的知识和阅历来作为基础的。

教师具有丰富的社会经验和深厚的知识基础，而且还占有充分的资料和充裕的时间，自然可以把文本吃透、挖深。可是，小学生经验不多，知识积累很少，心智尚不成熟，又缺乏相关资料，如何能在短短的40分钟内“爬上”教师的思想高地呢？因此，如果文本解读逾越了儿童经验，势必就会形成教师一人独秀、学生集体无语局面的。

如，一位教师教学《江雪》一诗，他不仅要求学生能感受到诗人心中的“千万孤独”，更希望学生能理解诗人孤独的原因，进而体会诗人孤傲高洁的品格。于是，教师动情地讲述了诗人是如何因为政见的分歧而遭受排挤打击的，但是学生却一脸茫然。这里，这位教师就没有考虑到，四年级的学生哪里懂得什么官场上的钩心斗角、是非曲直。其实，此时只要引导学生联系自己以往的独处经历，感受那种孤独寂寞的滋味，尽管这种滋味不尽相同，便足矣，又何需再深一层、更进一步拔高呢？

知识的相对差距常常会让人不由自主地产生一种居高临下的傲慢，因此，我们强调要蹲下来看学生。也只有蹲下来看学生，我们才能看清学生的高度在哪里，才能定位语文教育的目标。否则，逾越了儿童经验的文本解读，只会在学生头顶浇一盆糨糊，而非醍醐灌顶。

三、价值引领必须回归儿童本位

“文以载道”，语文教材的选文虽短，但对学生身心成长的影响却是巨大的。孩子是祖国的未来。从小对他们进行正确的价值观的教育是教师应尽的职责。因此，在教学中，对文本的思想价值进行引领后，必须回归儿童本位，尤其是对舍己救人、自我牺牲等精神的教育，更当慎之又慎。因为，儿童毕竟是儿童，他们还不具备实践价值观的心理基础和行为能力。如果心有余而力不足还强行为之，就必然会付出惨痛的代价。

现代教育倡导以人为本，生命至上，没有生命就没有一切。无论是对一个人来说，还是对一个国家来说，只有珍爱生命才可能拥有美好的未来。儿童是弱者，是需要保护的对象。在灾难面前，我们不能也不应该苛求稚嫩的生命像成人一样做出高尚的选择。因此，出于对儿童的保护，我们必须把价值引领回归到儿童本位，要让学生在有精神追求的同时，还要懂得量力而行，否则道德教育就会变成道德陷阱乃至道德绑架，从而导致道德伤害甚至是道德谋杀，这无异于道德上的恐怖主义。

挑剔和严酷是急于求成的道德收割者的催熟剂，不可避免地会导致畸形发展。语文教学中将价值引领回归儿童本位，就是把价值观教育与严格要求相分离，使道德、精神、信仰等扎根于学生的心中，伴着美好的生命逐渐自由成长。将价值引领回归儿童本位，胆小的孩子就不会受到嘲笑，爱哭的孩子就不会被冷落，懒惰的孩子就不会被鄙视，吃梨挑大个的孩子就不会被指责，三喊“狼来了”的孩子也不会被抛弃……

当然，这里需要厘清一点：价值引领回归儿童本位不同于基于儿童本性。前者从高处主动回落，是对儿童认识与行为之间天然差距的妥善协调，是出于对儿童的积极保护;后者则是教育的自我矮化，是对儿童的迁就乃至放纵。

小语姓“小”，儿童本位应该成为每一个小学语文教师严防死守的阵地。阅读教学中，我们教师既要严防自己成人思维的惯性，也要严防自己居高临下的傲慢，更要严防自己完美主义的苛求，做到启发感悟切中儿童特点、解读深度不逾越儿童经验、价值引领回归儿童本位，这样才能使语文教学行走在正确的轨道上，全面促进学生的发展。

[ 参 考 文 献 ]

[1] 王成国.儿童本位视角下小学语文童话阅读教学研究[D].重庆师范大学，2016.

[2] 纪慧芬.提高古诗文诵读效率的策略研究[J].七彩语文（教师论坛），2013.9.

[3] 韩丰收.语文课堂教学的追求——真实、高效[J].文理导航（中旬） ，2010.9.

（责编 韦 雄）